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《@守望》第76期——我们向主要什么

《@守望》第76期——我们向主要什么

简讯

1、2月8日,谢敏姊妹于13:35自行出拘留所,并与在外守候的弟兄姊妹会合。

2、2月8日,许国永、刘优弟兄因为参加户外敬拜,在靠近敬拜平台时被海淀警方带走。这个主日因参与户外敬拜的弟兄姊妹共计7位。其中5位敬拜完后离去;而他们2人则以扰乱公共场所秩序之名义被行政拘留。国永弟兄被行政拘留10天(第三次);刘优弟兄被行政拘留7天。

3、2月11日,张俊英姊妹、郭海鹰姊妹和王魏弟兄于15:35自行出拘留所,并与在外守候的弟兄姊妹会合。

4、2月15日,刘优弟兄于11:10自行出拘留所,并与在外守候的弟兄姊妹会合。

5、2月18日,国永弟兄于10:50自行出拘留所,并与在外守候的弟兄姊妹会合。

6、3月1日,张云成弟兄和郭海鹰姊妹因为参加户外敬拜,在靠近敬拜平台时被海淀警方带走。这个主日因参与户外敬拜的弟兄姊妹共计4位。其中两位离开平台后回到家中;而他们2人则以扰乱公共场所秩序之名义被行政拘留。云成永弟兄被行政拘留10天(第六次);海鹰姊妹被行政拘留10天(第九次)。

7、3月2日,曹志、芦苇夫妇喜得一子。大亮、吕晶夫妇喜得一子。

8、3月6日,关水、四萍夫妇喜得一女。

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教牧书信

我们向主要什么/2015年3月圣餐分享/孙毅长老
摘要 在传统文化上这一年的开始,基督信仰不需要发什么愿,像是要做个什么交易一样的,但在神的恩典中却可以求。只是我们中可能有很多人不知道在这新的一年中,自己向主要什么,要向主求什么。

蒙大恩的女子/2014年12月3日祷告会分享/晓峰牧师
摘要 天使加百列见到她说:“蒙大恩的女子我问你安,主与你同在了(路1:28)。”这里面的“蒙大恩”不是我们所说的蒙了很多很多恩典的意思,是指:你是被上帝特别眷顾的一个女子。

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海拘分享

在逼迫中前行/张俊英
摘要 可以想象:要取得一个不信的人同意,简直是让石头开花。事实确是如此,当我征求意见时,他的回答很强硬:坚决不同意!并用言辞攻击我。面对这个主攻对手,我彻底失望了。

软弱中的恩典/海鹰
摘要 主让我们舍己,背起自己的十字架来跟随祂,当我们为了福音的缘故真的愿意时,你会经历到,其实你并没有失去什么,反而是得着了,而且是意想不到的得着。

户外敬拜小记/建华
摘要 在新的一年,愿神继续看顾、保守、带领我们,大大地复兴我们愿意跟随他和摆上的心,使我们可以荣耀他的名,阿们!

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美好见证

忘记背后,努力面前/雅斤小组
摘要 弟兄姊妹在小组的分享慢慢地敞开。珍惜在一起彼此团契、服侍的时间。我想,来参加小组就是最好的服侍,也是对组长的支持,也是对弟兄姊妹的委身。

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思想随笔

《囚徒》十五、十六/国永

荣美的家乡/大宇

要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶/樊春良
摘要 要眼目顾及别人,看到周围人的需要,充分利用每一个机会,帮助别人,特别是因这时代邪恶,还受着罪恶捆绑的人,把主的福音传给他们。

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属灵阅读

平衡的艺术——小雪
摘要 作者将婚姻的意义与上帝的救赎紧密联系在一起。若我们承认在上帝的拯救中有上帝的主权存在,那么我们也就得承认婚姻关系中也有非我们所能掌控的极大的奥秘存在,我把这个奥秘视为就是爱情的发生。

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主日讲章

奉主名来的是应当称颂的——2015年2月8日主日讲章/小白牧师
殿必称为万国祷告的殿——2015年2月15日主日讲章/晓峰牧师
匠人所弃的石头,成了头块石头——2015年2月22日主日讲章/天明牧师
神的物当归给神——2015年3月1日主日讲章/袁灵传道

平衡的艺术——《婚姻的意义》读后感 文/小雪

十多年前曾经有感于教会中谈婚姻多,谈恋爱少而写过一个“谈情说爱”系列文章。十多年之后,我依然没有后悔当年的选题,不过见到的知道的具体事例更多了,更觉得迫切需要能讲道理到点子上的作者;对《圣经》熟悉了,胆子更小了,知道自己能力有限,期待有真理深度的作品出现。读到《婚姻的意义》,我以自己十几年婚姻辅导的经验负责任地说:这是我读过的在真理层面与现实应用层面最平衡的书。

记得十几年前,团契时代,教会就面临着大龄姊妹愁嫁的问题。十多年过去了,这个问题依然没有解决,而且更多的姊妹进入了大龄愁嫁的队伍。那时曾经有弟兄建议姊妹们不要太挑剔,嫁不出去是因为挑花眼了。好比餐桌上摆着一桌子的菜,不知道吃哪一盘才好,你权当面前只有一盘菜,没有可挑的,那么这盘菜也是美味可口的。我们一群姊妹把这个观点称为“一盘菜主义”。后来发现“一盘菜主义”在教会还挺有市场,不过后来“一盘菜”弟兄改变了他的观点。他有了自己的房子安居之后,我们去他的家庆贺乔迁之喜,主人新家宽敞明亮,还有个硕大的阳台,养了花草鱼鸟。主人告诉我们,原本养了两对鹦鹉,后来每对都死了一只,剩下一公一母,他们夫妻想岂不正好配成一对,不成想雄鸟倒是愿意,天天往雌鸟的窝边凑,但是雌鸟绝不接受,每发现雄鸟凑过来就连踢带啄,坚决轰跑,看来还得到花鸟鱼市上给这只母鸟配个对儿。弟兄感慨:鸟尚且不肯凑合,何况是人呢!

男和女,他和她,为什么来电,为什么不来电;他对她来电,她对他却不来电;她对他已经脉脉含情许久了,他却无动于衷……我们真的不知道这是为什么。《聊斋》里面记录了一对冤家夫妻,一生过不到一起,虽然生儿育女,却见面就吵架,直到临死都吩咐儿女不要把他们葬在一起。儿女们没有遵守父母的嘱咐,而是按照风俗将父母合葬,结果半夜里坟茔发出响动,天亮儿女们打开棺木一看,原本并排躺着的老人已经变成背靠背了。如此三番,儿女们只好分开安葬了老人。故事是故事,其中包含的人生经验却是真实的。于凤至由父母做主嫁给了张学良,要才有才,要貌有貌,要德有德,赢得张家上至公婆,下至仆婢一致的认可,患难之中也是不离不弃,相濡以沫,甚至被离异之后还为张学良经营房产,以备他出狱之后生活所需。但是她自嫁入张门,就被张学良称为大姐,贤良一生只得到了张学良的敬重和亏欠,却得不到张学良的爱情。张学良在受洗归主时,必须遵守一夫一妻的原则,他选择了赵四,对不起了于凤至。在于凤至的墓前,张学良说他一生不负他人,唯欠大姐。

爱情就如救恩,神拣选谁,不拣选谁,为什么?不是我们能知道的。隐秘的事是属耶和华的,唯显明的律法是属于他的百姓以色列的。但是人们往往犯的错误有两种,一种是不认识上帝也不懂敬畏的人,他们拼命要寻找出隐秘之事的奥秘所在,从星座,属相,命数到血型,气质,荷尔蒙……试图掌控一切是现在理性主义者的通病,似乎掌控能让他们得到幸福,却不知人都想掌控他人而不想被他人掌控的时候,掌控就是永远不可能抵达的地平线。另一种人会走到另一个极端,干脆就不承认有奥秘存在。似乎只要遵守律法就能换来爱情,婚姻就能幸福。比如曾有人提出来,过去父母包办时代没有大龄姊妹愁嫁的现象,现在自由恋爱了,姊妹反而难嫁了,还不如父母包办呢。而且以《圣经》为理据,《圣经》里面的婚姻基本都是父母做主的。甚至有人批评恋爱是美国文化的产物,《圣经》里面只有婚姻,不讲恋爱,完全无视《雅歌》那炽烈如火的爱情发动在未婚的少年少女心里。不错,《圣经》中的律法基本上讲的都是婚姻里面人的责任,箴言大多也是讲尊重婚姻的圣洁,但那不是爱情不存在,而是以色列人知道自己该在什么地方止步,将属于神掌管的领域仰望给神。

我看到《婚姻的意义》的作者在爱情与婚姻的责任这两方面达到了高度的平衡。作者将婚姻的意义与上帝的救赎紧密联系在一起。若我们承认在上帝的拯救中有上帝的主权存在,那么我们也就得承认婚姻关系中也有非我们所能掌控的极大的奥秘存在,我把这个奥秘视为就是爱情的发生。

不错,常常有人误把身材、面容等外貌的吸引性欲的发动当成爱情,也有的人把经济收入,社会地位甚至房子车子户口提供的安全保障当成爱情,还有人把学历,职业能力等视同潜力股票有升值空间当成爱情,至于共同兴趣、爱好、审美、价值观念等等,都可能带领我们抵达爱情,却不等于爱情。那么谁知道爱情何时降临?好感或迷恋何时变成爱情?我们不知道,只有爱情来到时的当事人自己知道。《雅歌》的作者非常清楚这一点:“耶路撒冷的众女子啊,我嘱咐你们,不要惊动,不要叫醒我所亲爱的,等他自己情愿。”

其实福音的种子落在不同的土地里也会有各种假象的对吗?有马上发芽蹿高却经不起风吹日晒的,有长在荆棘地里得不到养分供应枯萎的,还有根本就没等到发芽就被鸟吃掉了的。落在好土地里结出十倍百倍的果实,那是神掌管的奥秘。撒种,却是神的命令。所以,以《圣经》的真理喂养我们,以耶稣基督的榜样为效仿对象,以寻求和遵循神的旨意为最大动力,以与神同行为最大喜乐,这就是天天在我们的生命中,在我们的人际关系中撒种。然后,等待上帝让种子落在好土中,等待爱情发动。

要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶 文/樊春良

中国古人有许多劝勉青年人珍惜时间的佳句,例如:

  • “劝君莫惜金缕衣,劝君珍惜少年时。”
    “少壮不努力,老大徒悲伤。”

时光如白马过隙。要抓住生活的机遇,勿要失去灵感和创造力高涨的好时光:

  • “作诗火急追亡逋,情景一失后难摹。”

不由不悲伤的是,许多宏伟的抱负或珍贵的感情流失了:

  • “此情可待成追忆,只是当时已惘然。”

在孔夫子那许多充满智慧而平易的论语中,最让人思想的那句话就是:

  • “子在川上曰: 逝者如斯夫,不舍昼夜。”

要爱惜光阴,因为时光一去不复返。

圣经上说到时间,不仅说到时光短暂,而且特别提醒我们:

  • “要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。”(弗5:16)

爱惜光阴,与现今的世代邪恶有什么关系呢?

当我们回想自己受洗归主的那时刻,就会立刻明白:罪恶会耗尽人的生命和光阴。在为获得新生命欢喜的同时,我们也看到了过去被罪恶统治的生命和时光白白被浪费。我们常常会羡慕比自己更年轻就认识主的人,痛惜我们失去的时光。

那么,我们信主之后,时光就不会受罪恶的影响吗?

不是的!

保罗告诉我们 :“因为现今的世代邪恶”。在保罗的那个时代,罗马帝国骄奢淫侈,腐化衰败。保罗提醒以弗所的信徒:

“至于淫乱并一切污秽、或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。”(弗5:3)

从保罗的提醒中,可以看到时代的腐败世风对基督徒的生活也产生了很大的影响。“现世代”,就是“这世界”,现世代的邪恶,就是这世界的罪恶。人世间罪恶有多种多样,淫乱、污秽和贪婪也许并不是最大的罪恶,但却最容易使人偏离神,沉溺其中(“有贪心的就是和拜偶像的一样”,淫乱本质上就是贪心, 污秽常常与淫乱连在一起)。

要远离这些罪恶。且不说,沾染淫乱、污秽和贪婪这些罪,与圣徒身份不相符,保罗说:“连提不可。”保罗特别提到:“淫词、妄语、戏笑的话总不相宜。”(弗5:4)

在这个罪恶悖逆的世界中,有许多言行,对于许多人是合适的,对于神的子民就不合适。在众人聚餐中,常常会有人提名人绯闻,甚至低俗故事,别人会习以为常,对我们基督徒就不合适。别人会说一些笑话,暗示一些低俗的东西,一般人觉得并没什么,对我们基督徒就不合适。当我们介入、支持、赞同这些“淫词、妄语、戏笑的话”,那我们就等于认同了世界的标准。

今天的世界,与罗马时代一样,是个罪恶的世界,甚至更甚。因为今天有着更便捷、影响更广泛的传媒工具。只有发生一件罪大恶极的事件,世界每个角落的人都知道,甚至让人津津乐道。一上网,总避免不了各种花边新闻,吸引你多看几眼。在网络各种论坛,小圈子的谈论让面对面羞于出口的玩笑无所顾忌。

罪恶会以各种不易察觉的方式在攻击我们!把我们的生命和光阴困在罪恶中!

所以保罗说:我们面对的是属灵的争战!属灵的争战,不仅仅在户外,而且就在我们每一天的日常生活中。

“要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶!”

“爱惜光阴”,希腊文原义是“赎回时间”,意思要迫切地从罪恶的捆绑中买回时间或赢取时间。

各圣经译本对这个词做了各种诠释:

  • “要爱惜光阴”(中文和合本);
    “要争取(或充分利用)时机(机会)”(吕振中译本);
    “要把握时机”(新译本);
    “要善用每一个机会”(现代中文译本);
    “应把握时机”(思高本);
    “要赎回时间”(Redeeming the time)(KJV);
    “要善用每个机会”(making the most of every opportunity)(NIV);
    “要最好地利用时间”(making best use of the time)(ESV);
    “要善用时间”(making the most of the time)(HCSB);

你听到那种迫切、充满危机感的声音了吗?

“要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。”

要警惕罪恶对我们生命和光阴的影响。对罪恶要保持敏感,特别对于看似没有什么的、似乎是微小罪恶的言行保持警惕。但不要把注意力放在罪恶上,那会被罪恶迷惑和攻击。要牢记圣经的话:“那暗昧无益的事,不要与人同行”。“你们要谨慎,不要像愚昧人,当像智慧人”(弗5:11,15)。

要把目光专注在神,爱惜光阴,把时光用在与神建立亲密关系,用在学习神的话语,用在弟兄姊妹的交通中,用在耶稣基督身体的建造中。

要眼目顾及别人,看到周围人的需要,充分利用每一个机会,帮助别人,特别是因这时代邪恶,还受着罪恶捆绑的人,把主的福音传给他们。

“要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。”

荣美的家乡 文/张大宇

我有一个荣美的家乡,它充满阳光和欢笑。

人们衣着圣洁,满有敬虔和信实,且彼此相爱。

这里每天都飘荡着歌声,那是发自内心的赞美之声。

因为人们被一种永不止息的爱包裹,这爱来自于这座城市的市长。

市长是一位有着丰盛慈爱的先生,祂像一个好牧人,牧养着祂的子民。

这里的人们都很感激祂,因为祂曾经为世人的罪被钉在十字架上,三日后复活,并通过一次的流血献祭,洗净了凡信祂之人的罪。

在来到这座荣美圣城之前,人们都曾经历过水和火的试炼。

那时人们还生活在所多玛和蛾摩拉这两座城里,那里充满黑暗和罪恶,等待着审判。

为了挽救失丧的灵魂,市长亲自从荣美城来到险恶的所多玛和蛾摩拉,传讲悔改的信息。

虽然每个人都如羊走迷,但市长有丰盛的恩典和怜悯,祂使瞎子看见、瘸子行走,最重要的是把福音带给了世界。

当人们心中的眼睛被逐渐打开时,才发现原来自己一直被罪蒙骗,行了很多的恶。

于是,越来越多的人开始认罪悔改,并愿意离开所多玛和蛾摩拉,跟随市长的脚踪。

但是通向荣美圣城的道路是一条长满荆棘的路,因为所多玛和蛾摩拉的掌权者会千方百计地迷惑人们,要把他们再拉回罪恶之城。

好在市长会一直与祂的子民同行,只要他们愿意信靠市长,市长就像父亲看顾孩子、丈夫看顾妻子一样看顾祂的子民。

当信靠祂的人经历死阴的幽谷和旷野时,市长就用祂的杖和竿安慰他们。

当两三个人奉祂的名祷告时,市长就与他们同在。

在敌人面前,市长常为他们摆设筵席,从不让他们蒙羞。

虽然有很多人在这条荣耀之路殉道,但他们都得到了市长最丰厚的奖赏,就是被直接接入荣美圣城,并得到亚伯拉罕、雅各、摩西、大卫等伟人们最热烈的欢迎和赞美。

当审判的日子,所有跟随市长的人,都将被市长接入荣美之城,并从此不再经历黑暗和痛苦。

生活在这里的人们身上散发着馨香之气,身上虽披着伤痕,心中却充满仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和节制。

这就是我所提到的荣美家乡,它结满了生命树的果子。

这就是我所提到的荣美家乡,它全然圣洁,存到永远。

张大宇
2015-3-4

《囚徒》系列 文/国永

            (十四)

  • 出远门前
    某些平凡的事物
    似乎都要神圣起来
    比如
    在案板前
    告别
    一棵即将碎尸万段的白菜
    或者
    爬高上低
    为几盆久未打理的花草
    轮番施洗
    又或者
    立于午后的阳光下
    向缓缓走来的你
    幽幽地行注目礼
    还有就是
    在傍晚昏黄的房间里
    平躺着
    倾听她稚嫩的呼吸

2015.2.8 凌晨5点

             (十五)

  • 阳光爬过囚窗
    在午睡者苍白的脸上游走
    想进入某些人的梦中不得
    却踩醒了一双辗转反侧的眼睛
    后者给前者出主意说——
    请求上帝在你的脚上抹点麝香吧
    当你踏过那些人的鼻子时
    他们梦中的红罂粟
    也许会飘落一地呢

2.21 下午五点半

              (十六)

  • 不愿作秋水一泓
    用光洁的脸庞
    摩挲你摇曳的倒影
    更愿作一条流向春天的小河
    忍着皴裂的疼痛
    以潜藏爱和信念的血液
    荡涤那些沉重的肉身重压下的灵魂
    在贫瘠的心灵里
    许下一束束麦穗
    卑躬屈膝的夏天
    作一条河流
    就有断流和干涸的危险
    但是
    你却折不断
    我蜿蜒的方向
    还有奔流到海的倔强

2.23 上午9点

忘记背后,努力面前 ——雅斤小组新年感恩分享

2015年2月12日晚,春节前小组的“散伙饭”,选在了西屋附近的一家广式茶餐厅。

吃完饭,本来打算让服务员帮忙收拾一下餐桌,但服务员大大咧咧以打扫卫生为由把我们从二楼赶到了一楼,心中本有些不满。后来想到虽然一楼位置小了,但大家挤在一起,距离更近了。大家有了以下的感恩分享:

里外更新,感谢上帝依旧怜悯和忍耐 –建秀姊妹

人不高兴的时候总忘记感恩,过年前一周晚上,小组一起分享感恩,瞬间觉得甘甜。分享感恩,又特怕写成功劳汇报表,不愿意写,更不愿意发表在网刊上。不过,现在这些已经都不重要了,感恩就要大大方方的,怕啥?

最高兴的事情就是找到了合适的小组。2012年以前我和丈夫一直住在东边,在双井富力城小组聚会。那里有我同住了4、5年的闺蜜姊妹,还有一个同行出身的组长。其他的弟兄姐妹也非常熟悉。这个小组也是我的娘家人。有一段时间,日子特别难的时候,我和闺蜜姊妹、组长(那时候还不是组长)甚至中午一起吃饭,之后便觉得非常喜乐。后来因为工作的原因,我们从繁华的京城东边搬到了萧条和偏远的西北边。由于距离的缘故,我们都不能常去小组。几次想找小组,但特别舍不得离开这个小组。那时候我打定主意,宁愿哪里也不去,也不离开小组。甚至是在其他教会聚会期间,我也偶尔去一次小组。

2014年,我找小组的愿望开始强烈,一个重要的原因是,我意识到过去对小组的认识存在误区。换句话说,我对圣灵充满的小组“毫无兴趣”,而更依赖于熟人关系。最近的就是两个小组,最后选择了西屋,回家的距离也很近,组长就是小雪姐。

决定是否来这个小组前,我其实一直犹豫了很长时间,大概2个月。我对小雪姐的印象还是过去我在诗班的印象,看上去有些怕怕的、严严的。小组参加户外敬拜的人也很多,心里压力有点大。不过,找小组的愿望超过了这些“bug”,于是就这么来了。

小组很平静,每个人很安静地看着圣经,唱诗也是小心翼翼的。我有很多时间去享受这种安静。最有意思的是一位弟兄,我生性比较腼腆,到了陌生地方比较拘束,虽然脸皮已经锻炼得很厚了。这位弟兄一会给我倒水,过会又看我这里有没有食物,而且每次都是这样。他对其他弟兄姊妹也是如此。没有什么悬念,小组就一次一次这么下来了。虽然小组的弟兄姐妹不会说“亲、亲爱的”,也不会没事儿大大抱一个,但奇怪的是就这么呆着很舒服。有时小组沉默30秒,没人说话,但一点儿也不觉得尴尬。我能感觉到大家脑子里在思考。感谢主,原来圣灵充满的小组实际上都一样:甚至不用言语,都能感受到默契。

接下来就是我对户外敬拜的认识。我一直不想分享这些,是还不能明确地分清楚这是不是自己真实的想法,担心这样的想法是因为压力而暂时地顺应。现在,这些也都不重要了,因为我可以确认。我也不想从高大上的神学理论来说这个事情,因为圣灵带给人的感动不会与神学相矛盾。

最初对户外敬拜认识的改变,是因为工作中对社会的观察和认识。作为一个医疗行业的编辑,我接触到了更多社会的需要,了解到了更多监管者的认识和想法。而我过去大都埋藏在自己的世界里,只关心自己的生计、生活、心情、婚姻,对外界、对社会、对行业毫无感知。

慢慢地,我开始了解作为一个公民在社会的责任;作为一群有信仰的人,对于政治的态度是什么,对于社会的态度什么。显然,这都是基督徒必须承担起来的职责。

对户外敬拜来说,我过去不理解为什么要这么做,为什么政教关系……这些和我不相关啊,和我的灵性不相关啊?慢慢地开始理解教会的做法。我不想从神学的角度来说为什么支持,从反思的角度来说,作为一个只关心自己生活的基督徒,怎么可能理解教会对政教关系的理解和付出的行动?作为一个常常享受小资情调的基督徒,怎么能理解教会的责任?怎么能理解教会愿意承担一种牺牲的责任?可能我连自己应该做什么都不知道!教会、社会、国家、家庭、民生……这些看似毫不相关的领域,其实是基督徒应该荣耀上帝的地方。

户外敬拜最纯粹的性质就是敬拜上帝,而教会对政教关系的负担是多个角度、多种付出的:包括沟通、包括祷告、包括顺服、包括批评(对抗除外)。

9月份的时候,我想尝试参加户外敬拜。但小组可爱的弟兄特别特别好,他告诉我要和丈夫沟通,要和父母沟通,要和单位沟通。这些我都没有做好准备,我甚至不知道拘留所里是不允许戴眼镜的,而我的眼睛近视都超过了1000度。户外敬拜最终还是没有去成。但我还是可以做一些力所能及的事情,包括祷告、陪伴、关心……

顺便讲讲今天发生的有趣事儿。我的CMO问我是否是基督徒,他告诉我100个人里面,只有我是基督徒。他甚至知道守望教会,知道守望教会在户外敬拜。我开玩笑说:“没准哪一天我要请假去户外哦!”

与上帝关系的变化,也在2014年。过去我和上帝的关系往往是情绪上的感动。而过后,我依旧软弱不堪。这一年,我不再和过去一样,觉得和上帝好的时候,真的就要到天上去了;不好的时候,觉得人生一片黑暗。我知道他就在哪里,哪一天不顺利,我也知道他在那里。但我能感受到,他在每一个细节对我的看护、原谅和忍耐。当然,我的问题依旧很多。比如拖延症让我在周末的时候常常崩溃,多次抱怨活着真没意思。对于上帝的话语、祷告,这些都非常不足。在生孩子的问题上,依旧非常担忧,怕自己带不好孩子。

2014年值得感恩的事情还有工作的转机以及工作给自己带来的变化。2012年我从公关行业换到了媒体,而业内正常的是媒体换到公关,这一点我也必须感恩。工作改变了很多。过去我是一个非常情绪化的人,非常容易着急,而且读书的时候沉不下心,不会思考,但表达欲望特别多;我对我的培养更多在做家务方面。工作内容强迫我要读很多东西,我也开始搞明白很难懂的医改、药改。小雪姐曾经说过,上帝给我们的思考力够用,的确是这样。而现在,我能沉下心来做很多事情,可以连续性地分析一件事情。如果我的闺蜜姐妹知道这些,应该会很高兴,曾经我非常佩服她一晚一晚地读书。工作后我的收入也在提高,原本对自己没有太多期望,也对自己的价值没有认识,当我前年第一次拿到7000元收入的时候,我竟然不敢相信,自己也有这么一天。2014年,我换了一份工作,依旧在创业媒体。感恩的是创业者的思路非常清楚。我越来越能感到作为一名专业编辑的成就感。

最后,愿一切荣耀都归给上帝,感谢上帝依旧怜悯、忍耐这样一个罪人。阿们!

凡事谢恩—海鹰

去年3月8日上平台的时候,我看见迎春花开了。接着在田村派出所又给一个和我关在一起的人传了福音。那一天,有一种久违了的感觉,我的心被一种东西所充满,并且不停地向外弥漫,弥漫到了整个房间,我开始想赞美,就唱赞美诗,我知道,在那一刻,我的心再一次被神的爱深深地触摸了,和神的关系开始真正恢复。

接下来的主日,每一次在大公交车上看到车子下面那些国保时,都像在看戏,我们也在演,但我们知道我们的终局,就是在仇敌面前品尝主为我们摆设的丰盛宴席。可他们呢,若不悔改,等待他们的就是不灭的火、不死的虫。一想到这些,心里就怜悯他们。那时还不知道过三个月后就要进拘留所,不知道神开始预备我的心,这是我后来才知道的。到了6月8日那天以后,我面对他们时,心里除了怜悯没什么别的,很感恩。

透过在拘留所的经历,自己不再怀疑神的爱,并常常在祂的爱里享受着,环境真的不算什么,越是在环境中,你越能体会到那种爱真的是大水也不能淹没,那种爱就是如死之坚强。

能参与户外很感恩,能进拘留所更感恩,我和我的神之间的关系彻底的翻转了。

去年进了小组,也申请了会友,这在别人很正常,但对我来说,我觉得速度还是有点儿太快了,反应过来后已经成这样了,所以有时也有些后悔,不过大多数时间还是觉得这样也蛮好的。为此感恩。

还有一个感恩的事儿就是开始理解、体谅牧者了,经上说:“你们要依从那些引导你们的,且要顺服,因他们为你们的灵魂时刻儆醒,好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐,不至忧愁,若忧愁就与你们无益了。”(来13:17)我心里说:阿们!

去年一年一直有弟兄姊妹陪伴,大家默默地祷告,默默地奉献,炎热天,风雨天,从没中断过,基督的爱激励着我们,为亲爱的们感恩,也感谢你们,有一些肢体默默地给我爱的支持,有一个肢体还把煲汤用的牛羊猪鸡鱼肉寄到西屋给我,没有留下姓名,我也按耐住自己,没有问是谁,既然只想求主纪念,我的报答那也就是在主面前的祷告。但还是借着这样的数算在这里说一声:“感恩,谢谢。”

年底时,我的祷告开始出问题,每早晨给自己祷告完就几乎不能出声,特累,我有些慌,自我信主后,从没这样过,即使和神最较劲的时候,我的祷告也没受过影响,惨的是每天还有催促:要祷告,要祷告,但大多数时都无法祷告,不是累就是困。现在,我也感恩,首先要悔改,以前的祷告有多少法利赛人的成分呢:主啊,我每天祷告多少次,每次祷告多长时间,我不像某些人,他们不祷告……而现在,我不得不跪在神面前,求祂的怜悯,真的感恩,过去我是用膝盖跪着祷告,可现在我是用心跪着祈求,这个转变让我感恩。

一数算,挡不住了,碍于篇幅,暂到此吧。

神的道路高过人的道路—云成

这一年是神保守看顾,教会牧者和弟兄姊妹对我关心、搀扶、代祷、鼓励的一年,教会里从基督而来的爱,是任何一种爱都不能替代的,这种爱高过了家人那种世俗的爱。教会自去年五月份进入拘留时代以后,更感受到了这一点,我得到了很多。以前我是一个性格内向并且防备心很重的人,经历这些,我不得不向牧者和弟兄姊妹说出来,并从牧者和弟兄姊妹那里得到属灵的光照和帮助。

去年5月份我第一次被带回老家县城。这是我信主以来第一次感受到教会、牧者、弟兄姊妹的连接交通是那么的重要。那段时间我有过很大的软弱,我非常感谢教会和弟兄姊妹的代祷,这当中有许多弟兄姊妹辛劳和爱心的服侍。

我为守望教会牧者、为持守纯正的信仰和从神领受的异象被长期软禁,在神面前的摆上和付出而感恩。愿神按着自己的时间带领教会早日进入新堂,结束户外敬拜。愿牧者早日恢复自由,自由地在教会讲台上讲道、在弟兄姊妹中自由侍奉。

今年是我二十多年来做出最大调整和修复的一年,特别是与家人的关系,这么多年来我从来没有像去年这么多次的回家,在家住这么多时间,与父母交流。神借这种方式使我更真实地发现我对父母关心的欠缺。

我心里总有一种旧我的存在,此时,我很诚实地说,牧者的劝勉指引,在我心里和家人面前起到了光照和桥梁作用。我对教会和家人有很多的不足之处,求主帮助。我也感到向家人传福音的紧迫感,愿意尽力做点事情。

这一年,神保守了我的工作。老板不信主,但他的心胸和态度使我很感恩,愿上帝纪念老板所做的。这一年我在公司的不同岗位都经历过,这些岗位都是老板很信任的人才能胜任的。这是神在做工,感谢神垂听了众肢体为我的代祷,这一年神赐我丰富健康,没有使我缺乏。

在唐华弟兄和牙群各肢体的帮助、代祷下,我多年的口腔疾病得到了良好的治疗。

走过的一年有80多岁的老阿姨,白雪家小易多,新雨家大田,艳霞家小鹿,有姊妹带着两个孩子(领着一个,抱着一个孩子)去拘留所存钱存物,真的很感动。恩平师母、传亮、大旺和明明千里迢迢去我老家探望我,送给我们父母东西和钱。还有牧师一次又一次地接待我家里的人。这一年冰霞师母、白雪、仁爱等一次次地去长途汽车站和海淀拘留所有各样的服侍(接人、存钱、存衣物),江老师在我身上的代祷服侍也很多,我们家人对弟兄姊妹态度上很不友好,因为太多了,不能一一例举,求神纪念。

还有小组的弟兄姊妹的相互代祷、交通、灵修使我得着很多,有兄弟和姐妹般的友谊,从神而来的爱和家庭般的温暖。感恩!

小雪姐:昨晚小组分享过去一年的感恩之事,很不错。特别提到,小组关系不是建立在人际关系的基础上,而是在共同信仰的真理根基上。因此,表面上不是特别热情,但是轻松、自然、有力量。

我很感恩的是看到组员们对信仰更认真,对神更追求,生命更成熟。

新年小组分享了更多需要大家一起服侍的事情,除了原有的查经,带敬拜,记录祷告事项,每天读经提醒,安排每月这些进度以外,又加上每周周间提醒大家为某个人祷告,小组活动的策划和组织。这些都不用我管,是组员们自己抢着侍奉的。几乎人人有活儿干了。大家越服侍越委身。

儿子不再排斥信仰,来教会拍摄各组聚会的照片,偶尔参加小组的聚餐。

新人加入:

晓霞是彭丹的朋友,圣诞节的时候决志信主的。之后来到小组,还挺委身的。这几年慕道友来小组的不少,但现在留下来的还没有。希望神不断地把人带到我们小组。

谢敏分享说李震感受到弟兄姊妹爱他,我们也实在爱他(不是自夸,常感亏欠,更多的是在心志和祷愿上的)。

王魏为逐步委身小组、教会而感恩。父母去年三次来北京,父母的担心也是可以理解的。工作有些不太稳定,盼望在新的一年,逐步地稳定下来。

张航弟兄还不太认同户外,但是大家在一起也能够“和睦同居”,默默地跟随,周三祷告会后帮助收拾整理诗歌本,彭丹参与收奉献的服侍,结束后二人一起回家。他们是小组最稳定的成员了。彭丹是小组的总管了,小组很多事情都是她安排。

感恩建秀姊妹来到我们小组,她9月份还有去参加户外敬拜的想法,虽然没有成行。牧者知道了她的转变以后,说了句:独行奇事的耶和华的名是应当称颂的。

弟兄姊妹在小组的分享慢慢地敞开。珍惜在一起彼此团契、服侍的时间。我想,来参加小组就是最好的服侍,也是对组长的支持,也是对弟兄姊妹的委身。小组的弟兄姊妹的成长对组长而言是一个鼓励。

偶尔白牧、峰牧还能参加小组聚餐,谈笑间几点分享,给大家指点迷津。有牧师一起吃饭也更加踏实,再赶上牧师请客就更好了。

虽然疲乏,还是奔跑。在消耗当中不断地靠主刚强、得胜。

之前一个弟兄提到小雪姐的白头发,我还没太在意。在一次陪伴中,看见小雪姐的背影,看见小雪姐的白发,真是有些心疼。虽然她不常去平台,她真是我们属灵的遮盖,有点“定海神针”的功能。

一次,在诗班微信群里关于介绍慕道友去圣书的讨论。之后我在微信群里发了一段话。
上周关于介绍慕道友去圣书,我在群里的发言后,有几点反思:

1 、虽然发言隔了一天,事前还给牧师打电话问了一下,事后想来,我在群里的发言还是有些血气(我自己的反省和身边几个弟兄的看法)。对小雪姐作为长辈和诗班负责人有诸多的冒犯。在此,真心的向小雪姐道歉。

2 、当然小雪姐的处理比较成熟,私下和我交换了她的看法:圣书和守望的关系主要牵扯的是教会观的差异,还不是核心信仰问题。如果是守望的弟兄姊妹当然不会介绍去圣书,但是对于慕道友,又就近,我觉得没问题。

3、 最近,我自己读经、祷告比较少,容易犯急(跟我妈、跟同事、跟警察、跟弟兄姊妹)。在户外敬拜期间,还是多祷告,保守自己的口舌,以免引起不必要的争端。有什么问题/不同意见,祷告清楚了,私下沟通比较好。虽然我还是不会介绍慕道友去圣书的死硬派,但在这件事上学习到如何合宜地表达看法。

在海拘,这叫“翻板”,但感谢主,有这么一个成熟的组长,真是属灵的遮盖啊,要不然真是“和尚打伞”–无法无天呢。

忘记背后,努力面前,向着标杆直跑。愿神恩待我们小组的每一位弟兄姊妹。

户外敬拜小记  文/谭建华

之二十八:11月16日   周日(第189周户外敬拜)

周六上午,瑞玲、刘康、佑伟、咏莲、京秀、张琳、红波、刘军、阿峣、亚新、祖潘到海淀拘留所给海鹰姊妹存衣物。

礼拜天佑伟执事前往平台参加户外敬拜,被来广营派出所的保安在平台附近截住,之后被带回来广营派出所。

阿甲 、卫英、国才、刘康、瑞玲、唐华、梁静到来广营派出所陪伴。中午杨阿姨给佑伟执事预备了丰富的午餐。

晚上十点,佑伟执事从派出所出来了。本周没有弟兄姊妹被拘留。感谢主。 “压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。”这周只有佑伟执事去参加平台敬拜,拘留时代争战了六个半月,教会有很多的消耗,求神为我们争战,复兴祂自己的教会,复兴我们的灵性。相信专心寻求耶和华的,祂必不使我们羞愧。

11月17日13:05,10月26日因参加户外敬拜被拘留10天,11月6日获释后再次被强制遣返回家的云成弟兄回到北京,与前往迎接的艳霞(带着儿子小鹿)、白雪、冰霞师母、小雪姐、弈同在车站会合。荣耀归主名!

11月19日上午11:15,11月9日因参加户外敬拜被拘留10天的海鹰姊妹(第六次被拘留)自由了。王华、李薇、新雨(带着儿子大田)、张阿姨前往拘留所迎接。

图片1

艳青:看着海鹰姐的笑容使我心情复杂:感恩、亏欠、感动、心疼,求神大大纪念海鹰姐的摆上,祝福一直在为我们征战的姊妹!愿神祝福祂的每个儿女,特别是那些长期征战又受过伤的弟兄姊妹!

愿主纪念云成、海鹰、张阿姨等愿意顺服主的弟兄姊妹们!求主在他们生命中降下特别的安慰与恩典。

11月19日,北京俩国保忽悠一帮子人到虎兰姊妹老家(合肥),做虎兰父母的工作。大致说辞是:
1.不反对虎兰信主,他们出于一片好心劝说虎兰以后不要去参加户外敬拜了,要找个有“窝”的教会聚会。

2.如果虎兰继续参加户外敬拜将会被抓——对家庭不好、对亲人不好、对地方政府不好、对国家不好(这个帽子够大的,都上纲上线了)。

3.认为虎兰受人唆使,问虎兰精神压力是不是过大导致脑子有些问题(孟庄也说云成有精神病,看来国保们都会这一招)。

5.求证虎兰的病史,意为是不是真“残疾”。

6.说教会大势已去,虎兰坚持去参加户外敬拜太碍眼,何必牺牲自己等等。

7.家里有没有给虎兰经济支持,虎兰父母回答说虎兰经济是独立的(“苍蝇”找不到缝隙,只好作罢)。

这轮争战中一个方面就是我们的家人。相信神的道路高过我们的道路,神的意念高过我们的意念。虽然看似他们被动了解教会和福音,实则是上帝主动拓展他的国度。

上帝也在重建我们与家人的关系。家庭也是争战的领域,不给撒旦留破口,基督徒的美好见证也当活在家人面前。

之二十九:11月23日   周日(第190周户外敬拜)

礼拜天李阿姨、胡阿姨、唐华到中关村广场参加户外敬拜。

胡阿姨被片警接走随后就自由了;李阿姨被带到大屯派出所,做完笔录,十二点半左右出来了。冰师母负责把老娘(李阿姨)送回家。唐华弟兄被带到来广营派出所。

瑞玲、陆军/李奇夫妇、梦婷、佑伟到来广营派出所陪伴。中午瑞玲送来了杨阿姨制作精致的午餐。

唐华弟兄不到六点半就出来了。感谢主,这周没有弟兄姊妹被拘留。

今天在平台附近,孟庄(市局国保)找唐华弟兄聊天,双方有如下对话:

孟国保:我要彻底揭露你假属灵的外表,对于教众所谓“特别蒙神保守看顾”而不被拘留,完全是假像的沽名钓誉,捞取属灵资本的投机之举。

唐华弟兄:你不就是想让我被带到海淀拘留所吗?我会去的。

孟国保:何时去,不要拖时间了,浪费朝阳警力。

唐华弟兄分享国保们知道拘留不是办法,真正攻心为上解决弟兄姊妹去平台的想法才是上策。这也是撒旦控告人常用的伎俩,这些人是专业干这个的,我们不靠着神来争战真不是他们的对手,好在有神保守看顾。

他们这样的目地就是让我们自乱阵脚,被激怒、被伤害、失去理智与他辩论,最后再被反问与基督徒的属灵品格不符(不够谦卑)。

国保们说你们在笼子里关着像狗熊,出来像英雄一样接受朝拜。大意最好拘留所有个后门,从后门出去闭关半个月,这样比较谦卑一些。

孟国保一副书生气,却做着“诛心”的工作,与某些粗暴的民警(摘眼镜、拽头发、掐脖子等)不同,但强势之态似乎有过之而无不及。有一次谈话,他对胡阿姨自诩要成为第二个保罗。他有这样的“心志”,我们真是愿意为他代祷,希望主来成全!

之三十:11月30日   周日(第191周户外敬拜)

秋风扫落叶,吹走了雾霾,刮来了风沙,挡不住弟兄姊妹到平台敬拜的脚步。

礼拜天,李阿姨、胡阿姨、唐华弟兄到平台敬拜。李阿姨和胡阿姨相继自由,唐华弟兄被带回来广营派出所。

云成、王魏、浩远、张原、虹洗、赵鑫弟兄过去陪伴。

中午,陈岚姊妹送来了伯良/李斌夫妇做的饭菜。

下午,张航、彭丹、瑞玲过来陪伴。

唐华弟兄晚上六点十五分出来了,求主纪念弟兄一切的劳苦。

每当争战疲乏的时侯,平台敬拜人数较少的时侯,信心可能会疑惑。但经过近四年的经历,我们深知这是神带领我们走的一条十字架窄路,开弓没有回头箭。

内蒙古一弟兄受其所在教会委托,一定要奉献300元钱给守望教会,并特别提名为守望教会祷告,真是令人感动。这就是弟兄啊——我们为你们祷告,这也是很多兄弟教会的心声。

弟兄姊妹在群里的发言也更加谨慎,看见容易起争端的时侯,大家都比较注意,一人少说一句就好了。

以信心开始,岂要以血气终结吗?不要在谁应该去的问题上纠结。平台敬拜有一天真没人了,正如起初祷告的那样,上帝真的会兴起树木花草来敬拜祂,祂的荣耀也不受亏损。
安静等候主,祂既然在我们中间开始了这样的工作,相信我们的主必成全坚固到底。不要像旧约里面以色列人那样常发怨言,使弟兄的心消化。外在的压力不能压垮一个教会,但内在的不合一却常常是致命的。求主保守我们从圣灵而来合而为一的心。

之三十一:12月7   周日(第192周户外敬拜)

礼拜天,虎兰、胡阿姨、祖潘、王魏、红雨、代丽樱到平台敬拜。

胡阿姨被片警接回家,虎兰和祖潘先后自由了。王魏弟兄、代丽樱和红雨姊妹被带到甘家口派出所。

今天在平台附近发生一点小冲突,他们三人要被带上警车时,我用iPad隔15米拍照(可能虎兰、祖潘、弈同我们都在一起,估计比较碍眼),海淀国保孙伟带着一个甘家口的民警过来,一警察把我薅到一边,把iPad拿过去把拍的照片删掉了。之后骂了两句走了,我努力忍住,没回应。

赵哥、赵姐、马姐、虎兰、贵斌、祖潘、石伟、赛赛、亚娜、丰艺、瑞玲、海鹰、云成、明明和崔阿姨、石头/伟光夫妇、一琨、唐华、张阿姨、佑伟、吕华、一婷、关水、武阿姨、赵周/科丽带着孩子先后过去陪伴。

下午还从派出所窗户给弟兄姊妹送进零食了,搭配特好:瑞玲买东西,海鹰送,虎兰照相。

凡事都有定期,天下万务都有定时。经过几周的休整,弟兄姊妹再次登上平台。

国保们今天有点气急败坏,以为要收网行动了,又来了几个“搅乱天下”的。他们给甘家口派出所施加了压力,中午甘家口派出所不让送饭。

代丽樱和红雨姊妹在去之前都有很多的挣扎,真的不愿意去。最后她们效法了那爱她们、并为她们舍命的主——“我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我。然而,不要照我的意思,只要照你的意思。”她们赴了基督为她们摆设的那丰盛的筵席。

晚上六点,三位弟兄姊妹被送往拘留所。陪伴的弟兄姊妹与三位弟兄姊妹惜别。虽然可能只有十天。一边感恩,一边难过。

最后送他们到拘留所的车刚走,武阿姨带了十几个热烧饼夹鸡蛋去了,弟兄姊妹们一起分享。

今天,甘家口派出所的警车京A9812一条龙服务 :平台值勤,把人拉回所里,晚上负责把人送到海淀拘留所。

晚上传来消息,红雨姊妹(第三次)和王魏弟兄(第四次)被拘留10天(17日自由);代丽樱姊妹(第二次)被拘留7天(14日自由)。

愿神祝福他们在拘留所的每一天。

之三十二:12月14  周日(第193周户外敬拜)

礼拜天唐叔叔、胡阿姨、李阿姨到平台敬拜。

李阿姨在平台附近和朝阳民宗侨的小冯分享教会的情况,边等大屯派出所来接(当然最后也没等来)。寒风袭袭,李阿姨眼泪止不住往下淌 。李阿姨很有激情的分享,旁边的小冯衣服单薄,冻得不住跺脚。

上午十点,12月7号被拘留7天的代丽樱姊妹自行从拘留所出来,云成、会素、新雨带着儿子大田到拘留所迎接。中午到西屋附近弟兄姊妹一起爱宴,辉师母专门做了蓝莓芝士蛋糕送过来,众人真是有口福啊。

15号,五年前的今天,在面临着巨大压力与艰难的时候,神突然显出奇妙的作为:我们顺利地签下了超乎想象的大恒科技大厦二层,16日顺利地首付1500万,实现了建堂过程中至为关键的一步。

从那时至今,进堂之路并不平坦,却充满争战。亲爱的弟兄姊妹,你还存着进堂的盼望吗?你还恳切地为进堂祷告吗?记得建堂时常引的经文是“让我们起来建造吧!”今天,就让我们起来祷告吧!当年神行奇事,现在岂不同样?因为经上说“独行奇事的耶和华的名是应当称颂的!”

17号,李梅、小雪姐、冰师母、李微、志杰、仁爱、张阿姨到拘留所迎接红雨和王魏。

王魏弟兄的父母被国保动员到北京来做他的思想工作,国保们一面把人扣着,一方面通过父母来向教会施加压力。六点半王魏弟兄父母到了教会,当天是周三晚祷告会,刚开始有点大闹教会的阵势。最后他们同意跟晓峰牧师单独沟通。王魏妈妈哭诉信仰毁掉了他们的孩子,走了歪路。他们的疑问是:

1 为什么北京其他教会没受政府干扰,发展兴旺?
2 为什么牧师们不去?其他的信徒不去 ?
3 政府是天然正义。
4 国外宗教也不是绝对自由,也一样乱。

晓峰牧师平缓温和地回答了王魏父母的疑问,最后弟兄姊妹把他们送回了宾馆。

甘家口派出所的人去接红雨和王魏。接出来把王魏放在海淀拘留所门口,仁爱和林伟接上王魏,先到西屋与弟兄姊妹见了一下面,之后去他父母所住的宾馆,宾馆离海淀分局步行不到10分钟。

守候是今天争战的重点,从早9点直到晚9点——得胜!独行奇事的耶和华的名是应当称颂的!

截至12月17日22:00,12月7日因参加户外敬拜被拘留10天的红雨姊妹和王魏弟兄都自由了。第192次户外敬拜平安结束。荣耀归主名!

附红雨姊妹短信:

我已经回到家了。特别感谢今天为我们守候的弟兄姊妹,这么冷的天气,守候这样久。非常谢谢你们!很感动!

还有那个主日在甘派门口守候的弟兄姊妹,当那天晚上离开甘派时,弟兄姊妹把一大袋吃的和药塞到我手里时,而且坐在车里看到那么多熟悉的弟兄姊妹的面孔,很温暖很感动;还要谢谢为我们存钱存衣服的弟兄姊妹,因着你们的爱心和劳苦,使我们在世人面前成为神的见证,无论守候还是到海拘送钱送物,弟兄姊妹们的爱心和劳苦都在震动世人的心灵,使我们被神使用,见证神的美好和荣耀。

谢谢大家!愿神纪念大家劳苦的付出,多多地祝福我们,祝福教会,阿们!

之三十三:12月21   周日(第194周户外敬拜)

礼拜天唐叔叔、胡阿姨、小方、海鹰到平台敬拜。

海鹰姊妹被警车带走,由于电话被警察控制,无法得知海鹰姊妹被带到哪个派出所,大家分头到各个派出所打探消息,最后确定海鹰姊妹在东升派出所。

国才、张宽、云成、检萍、瑞玲、翠英、祖潘、袁灵传道、佑伟 、冰师母、 赵明/新雨带着大田、刘军、阿峣、家慧先后到东升所陪伴。

在陪伴的过程中,一名“洋雷锋”捡了个iphone6想找失主,警察不懂英语,冰师母当翻译,守望弟兄姊妹做技术指导,大家齐心协力帮助警察找失主。最后失主被热心的人民群众——一群普通的基督徒给找到了。

以前东升所是我们打过交道的几个态度比较恶劣的所之一,今天感谢主,中午和晚上都把饭送进去了,弟兄姊妹在外面的陪伴,也使警察们很受触动。

晚上七点海鹰姊妹被送往拘留所。

海鹰姊妹被拘留10天(第七次,12月31日自由),其余弟兄姊妹上午都已自由。第194次户外敬拜暂告一段落。

之三十四:2014年12月28日& 2015年1月4日  周日(第195周&196周户外敬拜)

早上在平台附近遇到王琛、宪法、李薇。要是我自己一个人的话,警察告知这里不可以聚会可能我就走了。这三位卯足了劲,做好了被带到拘留所的准备,当警察告知上面有大型活动的时候,我当然就不能走了。

我们四个人被带到公交车上,之后虎兰也上来了。我们一起在车上小声地完成敬拜,当然也伴随着着国保的呵斥。

过了一会,马林(海淀分局国保)和一自称市局统战部的某某把王琛叫过去谈话,对于以前去过平台敬拜但一段时间没出现的弟兄姊妹,国保们第一句多半就是:“你怎么又来了?你不是不来了吗?”“经典”得就像冯巩的那句:“观众朋友们,我想死你们了!”

在西三旗派出所,我和一个流浪汉关在一起,他被锁在凳子上。他身上味道很大,真的不容易挨近,当时我盼望着离开这种环境,真希望警察把他提走。突然想到,主也是这样来亲近我,我真是羞愧难当,唯有感恩。

从派出所准备送往拘留所的时候,发生一点小冲突。之后在警车上就反应过来,圣灵光照我,以后尽量按照警察们的要求去做,尽量别和他们有什么冲突。当一个弟兄有同样的表达时,心里还会嘀咕,就有些不乐意了,感叹这就是人的罪性啊。

我们四个办手续的时间超级的长,到号子里的时候都快早上6点了。

海淀法制处的金光副处长亲自出面给我们办理手续,连送我们来的警察都感叹,一般不到两个小时都办好了,我们居然办了6个小时。在里面和送我们的警察聊得还比较愉快。警察和保安都困得不行,趴在桌子上睡觉。民警把权力下放,让保安代替他办理相关程序。

在拘留所值班室门口,面对警察对宪法的发怒,我当时的感觉不是出头的时候,为宪法弟兄祷告就可以了,要不然血气容易出来。

阿卜都,新疆维吾尔族,一脸的胡子,小伙长得挺帅气的。他兄弟姊妹四个,曾经混迹全国——就是传说中的新疆小偷。在北京6年,有四年多的时间是在监狱和强制戒毒所度过的,这次因为复吸,又要被强制戒毒两年。在主面前我感觉很亏欠,还是没有信心对穆斯林勇敢地传讲福音,倒是他主动地跟我聊起信仰。

张刚山,以前在首钢工作,因为吸毒,工作丢掉了,妻子也和他离婚了,这次因持有19.7克海洛因被抓。在我出来的那天,他被转刑拘了。我告诉他不要破罐子破摔,出来之后去找教会。

“内蒙古”,他在航天某院工作,这次因为嫖娼进来,他说不太担心妻子离婚,最担心的是给孩子造成影响。我就想孩子他妈都不要了,你心疼孩子还有什么用啊。他迷恋上了赌博,欠的外债不少。说他单位的人都嫖,只是他运气不好被抓住了,觉得自己特别冤,差不多是被警察诓骗进来的。警察告诉他这个是小事,男人嘛,谁还没有点这个事,可以理解,签个字就可以走了。结果,他被带到了海淀拘留所。

“小江西”,在老家那边,他家是当地的家庭聚会点。在北京,他开足疗店,容留他人卖淫,被抓进来。真是为他感到惋惜,小时候去过教会聚会,惟愿主来挽回这个浪子。我建议他出去之后不要开足疗店了,找个正式的工作上班。

在里面分东西的时候,有一个人让我给一位要强制戒毒两年的人一套棉衣裤,他说我比较势利眼,只把衣物分给那些有可能信仰基督教的,我当时心比较平静,解释说真是没有注意到,教会的弟兄姊妹送进来的东西,在里面的人本来就用不完,就是给有需要的人的,看来群众的眼睛是雪亮的。

这次在里面吸毒的比较多,有四五个要被被强制戒毒两年。

号子里有两个练**功的人,他们邀请我加入他们的团队,我断然拒绝了。但我还是没预备好,不知道怎样向他们传讲福音。

上帝将光环放在我们身上的时候,人的话也试验人。真需要始终在上帝面前存一颗谦卑的心。

弟兄姊妹把衣物源源不断地送进来,正合适。几乎每个人都分到了弟兄姊妹送进来的衣物。有的人开玩笑说,你这么多衣物,是准备在里面过年啊。

这次在里面比较冷,号子里一多半的人都感冒了,最后几天,拘留所连续放风,喷洒消毒液。

在拘留所遇到了云成,在里面两次放风的时间里,我们一起交流分享,非常感恩。

8号从拘留所出来,2014年进去,2015年出来,不知不觉中跨了个年啊。由于拒绝签署出拘留所的问卷调查,上面有在拘留所管教找你谈过几次话之类的,其实根本就没谈话。

以我就拒绝签字。到下午四点半吃饭之前,他们把我叫出去了。

下午出来的时候,看到张阿姨、丹义、林伟、仁爱、感谢主,陪伴的弟兄姊妹辛苦了!

我的拘留所时代小结

工作方面:

公司开会的时侯,老板说对我提三点要求:希望我踏实做好工作;问我有没有兄弟姊妹,要孝敬父母;当然第三点比较重要,近期风声比较紧,春节前就别去了。老板/公司这边的人情得领,面子也得给;另外一方面上帝的感动也很强烈,所以每次去都有些挣扎。现在还没被解雇,结论不是我工作干得好,而是上帝让我在我老板面前蒙恩。

第一次在拘留所的时候,管教把我提出去,管教说你们老板对你还不错,无头苍蝇似的这句话——我就想国保们找到我公司了,但当时想既然进来了就用不着多想,既来之,则安之。出来才知道是老板托人了,看来还是高度紧张,有点草木皆兵了。

现在每次去,差不多的情况就是:老板是愿意呢,还是愿意呢?不知道是否在挑战老板的极限,但不管怎样,我还是感谢上帝让我在老板面前蒙恩,让同事们能多少理解我的选择。

家庭方面:

我第一次进拘留所没跟我父母讲,后经牧者提醒,需要跟父母把这件事说清楚比较好,比如预计是10天或者15天,万一被刑拘了,父母那时候接受起来难度更大。我想,压力还是在我们这里,我们信心坚固胜过就好了,我想全能的上帝在托着,我自己跟他们讲完之后,心里比较坦荡。如果家人强烈反对,那就先暂不参加,祷告求神开路。

我父母对我去参加户外也有些意见,说最多半年去一次就行了。别三天两头往拘留所跑。我跟我父母说了我们教会的事情和进拘留所的情况,每次要是去的话,我会征得他们的默许(当然是勉强的)。

警察也找过我父母,警察找我妈聊天。让我妈做我的工作,诋毁教会和牧者,说少数信徒被洗脑,年轻人当以前程、婚姻、孝敬父母为重。我父母的态度比较强硬,没配合他们,说真有事了,法庭上见,之后他们也消停了。

挑战:

吃饭的时侯,有人上厕所,劈里啪啦一阵响:往下咽对不住自己,吐出来吧又恶心别人。想到有部电影里的台词——成全别人、恶心自己。

拘留所的饮食:我幻想着水煮系列要是能换成卤煮系列就好了。吃的多了,也比较忧愁,但忧愁不过是暂时的,之后有满足的喜乐。

在拘留所的时候总有些时候比较焦躁,总盼着早点出来。

在拘留所的反应:头昏、恶心、身体容易疲乏,出来再一边工作的话还是有些挑战的。10天的时间不长,似乎对人的影响不是太明显,但本质上对人的身心灵的影响还是不小。

软弱:

听到管教说这些人又到拘留所来挣钱来了,真想对他们说:国保这帮孙子的话也能信?
有人因偷盗进来的,跟我简单地聊了几句,就武断地说我们教会是邪教;真想反驳说邪教总没偷别人东西吧。

有些话说出去就收不回来了,当我心中有血气的时候,神也怜悯,一般还能忍住,要不然结果就比较糟糕了。

内心的邪恶:以前觉得国保对教会的弟兄姊妹非法行政拘留还能容忍,要是转为刑事拘留时,我幻想着上帝会不会让国保们出点事,少条胳膊少条腿。后来,才发现人内心的邪恶诡诈。耶稣说:“你们的心如何,你们并不知道。”我也常常在神的面前悔改。

福音工作:

要是没有信主,我就是那个偷盗者、嫖娼的人、用暴力去解决问题。我和他们是一样的人,没有任何道德优越感。

做一些福音预工,翻耕土地、松土。带领一个人信主其实也不容易的,在里面可以做决志祷告,出来的跟进其实比较困难。在那样特殊的环境中,人比较容易被触动。实际的情况是,里面很多人不过周六和周日的,大家的朋友圈子不一样。

拘留所:

我们教会成了拘留所的“VIP”,经过几个月的普及,大家都会问“守望的吧?”,如同以前在派出所时代一样。

第一次进拘留所,灵性(或者说情绪)还是挺高涨的,周六出来以后,觉得第二天还有劲可以去,就如蜜月期;以后进去就比较轻车熟路,算是老油条了。在派出所和拘留所做笔录的时候——大多数问题就拒绝回答了,声音也比较大。好像结婚多年,看似平淡了许多,或者平稳了很多,但主耶稣的恩典,能把好酒留到最后。

关于户外:

有牧者们在前面撑着,每一个弟兄姊妹被带到拘留所不会像“孤魂野鬼”,而是一支耶和华的军队。不是一个人在战斗,是一个整体,我是守望教会的一员。

有许多先贤、前辈他们为主受苦,与主同行,他们如同云彩围绕在我们身边,成为我们的激励和效法的榜样。我想如果前面有更重的十字架,相信靠着那爱我们的神,在一切的事上都必得胜有余了。

我们一面呼求主快快出手,上帝那边该出手时就出手了。想一想,每过一周就离进堂又近了一周,离主再来的日子又近了一周。

不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的;因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望;盼望不至于羞耻,但忍耐也当成功,使你们成全、完备,毫无缺欠。

单身的一个好处是,船小好掉头。弟兄姊妹说辛苦了,我想说是辛苦,但也幸福着。我们以前是不自由的,现在我们成了自由的人。真如基督所说——我是自己舍的。我想去平台敬拜,被带到拘留所,都是甘心的勉强,勉强的甘心。

我们成了一台戏,给天使和众人观看。如果局势升级,我可能不是第一个,但我会陪伴到底。

用袁灵传道12.28主日讲章与弟兄姊妹共勉:所以亲爱的弟兄姊妹,在我们教会目前的状况下,我们也正需要效法这位父亲。旷日持久的争战已使我们感到疲惫,那就让我们在基督面前坦然承认我们一切的疲惫、软弱、沮丧、灰心,以及所有的委屈和难处。其次,也是更重要的,就是持续不断地恳求我们的救主,不要像那些赶鬼失败的门徒,遇到的困难超过我们的经验就慌张,就放弃,愿我们不屈不挠地坚持,不屈不挠地祷告,不屈不挠地呼求主,直到他赐下恩典,为我们成就大事,阿们!

感谢我亲爱的牧者们和血肉相连的弟兄姊妹们,愿主帮助我们,忍耐得胜到底!
之三十五:2015年1月11日&18日&25日周日(第197&198&199户外敬拜)

1月11日 唐弟兄、胡阿姨、虎兰到平台敬拜(没有人被拘留)
1月18日 唐弟兄、胡阿姨到平台敬拜(没有人被拘留)
1月25日 唐弟兄、胡阿姨、吕华到平台敬拜(没有人被拘留)

胡阿姨分享,她被片警和居委会羞辱,刚开始也不甘心,有时候也会动血气。圣灵光照的时候,觉得自己没有效法主的谦卑、温柔、忍耐。胡阿姨说他们(警察和居委会)不是我们的仇敌,他们也是上帝所爱的。

胡阿姨表示自己很有传福音的负担,常常为上帝的国度扩展祷告。自己会随身带着福音单张分发。

她知道自己来守望教会是圣灵的工作,看到弟兄姊妹的见证,使得她的信心坚固。

当然也有疲乏的时候,心里回想自己如何来到守望教会的,从前在其他教会聚会也挺好的。在守望2011年开始户外之前,温温和和的她,从原来的教会换到了守望教会,当时还不知道守望教会这种被逼迫的光景,他们一家四口(唐叔叔、儿媳、孙子)一起参加了第一次户外敬拜。

胡阿姨分享,到平台附近能够看见弟兄姊妹也比较欢喜。有时候,看到平台敬拜的人少了,也会很真实地经历灵性的低沉,但通过祷告都可以得胜。

胡阿姨分享说,从去年年初开始,就一直坚持参加户外敬拜,上帝给她的感动也是持守在守望。

胡阿姨说黎明前的时候,好像是黑暗的时候,但是离光明也不远了。
愿神祝福这一对年近八旬的老弟兄姊妹。

1月14日,国保和潘家园派出所联合向虎兰姊妹的房东施压,用非常恶劣的手段,迫使虎兰姊妹搬家,求主怜悯。弟兄姊妹帮助虎兰搬家,并接待虎兰到家里住。

1月15日,云成弟兄自行从拘留所出来。与在外面的弟兄姊妹汇合。这是云成弟兄第一次(被带到拘留所五次)自行出来,这也是争战中的得胜。

之三十六:2015年2月1日  周日(第200周户外敬拜)

周六晚上,一些弟兄姊妹聚在小白牧师家,大家一起为第二天的户外敬拜祷告。

图片2

礼拜天,唐叔叔、胡阿姨、张阿姨、海鹰、谢敏、王魏到平台敬拜。

图片3

张阿姨和谢敏被带到一辆公交车上,海鹰和王魏被带到另一辆公交车上。

看来国保们也知道时候和时期啊,特意赶在户外200周的时候,征调了两辆公交车在平台附近执行勤务。

十点,永定路派出所京A3733 的警车把他们带走。

11点,山越和家惠已经打车到永定路派出所了。

中午、晚上,大家给四位弟兄姊妹送进去了快餐和热饮。

山越、惠波、马瑶、惟轩、贵斌、吕华、红雨、堰珏、大宇/赵璇、明明、丰艺、赛赛、亚娜、彭倩、石伟、家惠、国才、祖潘、小雪姐、彩霞、会素、瑞玲、岩松、阿峣、乐水、鹏程、李昂等弟兄姊妹先后过去陪伴。

200周,求神坚固我们争战的信心。在新的一年里继续与神同行,来经历他的同在和信实,在这场属灵的争战中能够站立得住。

晚上他们从派出所出来,将要被带往拘留所的时候,在大厅里和弟兄姊妹一一握手,他们也比较喜乐。

晚上传来消息,王魏弟兄(第五次)、张俊英(第三次)和郭海鹰姊妹(第八次)被行政拘留10天;谢敏姊妹被行政拘留7天。请大家继续同心地为他们及他们的家人恳切祷告。

愿神祝福他们在拘留所的每一天。

红雨:前一周我们的吕华姊妹去平台敬拜,被派出所带回来,路上主管领导对姊妹说:“他们(指国保)拘留你们就错了,这个对你们不起作用,你们都是去那里体验生活去了。”

其实我们哪里是体验生活去了,我们没有这么潇洒。但这段话换成圣经上的话,就是哈曼妻子对哈曼说的:“他如果是犹大人,你必不能胜他,终必在他面前败落。”

在新的一年,愿神继续看顾、保守、带领我们,大大地复兴我们愿意跟随他和摆上的心,使我们可以荣耀他的名,阿们!

—— 献给户外敬拜200 周日

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