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十一奉献

文/小白 牧师

论到基督徒有关“金钱的管理与应用”的题目,就不可能不涉及十一奉献。毫不夸张地说,十一奉献乃是信徒管理与应用钱财最紧要、最基础的一环。因为经上记着说:“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的 神”(可 12:30),又说:“你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华”(箴 3:10),还有就是:“因为你的财宝在哪里,你的心也在那里”(太 6:21)。在钱财方面落实这些教导最直接涉及的,就是十一奉献。

十一奉献我们似乎都比较熟悉,但教会这方面系统的教导其实不多。既然网刊本月的主题涉及这方面的内容,以下我就与弟兄姊妹多一些有关十一奉献的分享,主要集中在十一奉献的历史传承、意义、性质与用途以及缴纳等四个方面。

一、十一奉献的历史传承

从圣经的记载和教会传统看,十一奉献有着悠久的历史渊源。圣经首次记载的十一奉献是出于信心之父亚伯拉罕,当他杀败基大老玛及其同盟的王、救侄儿罗得回来的时候,撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接他。由于麦基洗德是“至高神的祭司”,亚伯拉罕因此奉献了所得的十分之一(这是奉献给神的。参 创14章)。亚伯拉罕不仅是我们的信心之父,而且也是我们的十一奉献之父。

接下来记载的是雅各,即以色列。他在逃避哥哥去往哈兰的路上宿在伯特利的旷野,梦见了有神的使者上去下来的天梯,知道神与他同在、正看顾着他。于是醒来后向神许愿:“凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。”(创 28:22)尽管圣经没有记载雅各后来是否兑现了此承诺,但从雅各当时庄严的起誓可以看出十一奉献的重要性和严肃性,也可以看出十一奉献乃是敬拜神的内容之一。

到摩西在西奈山领受律法的时候,十一奉献是其中明确的诫命之一。“利未记”27章30节明确规定:“地上所有的,无论是地上的种子是树上的果子,十分之一是耶和华的,是归给耶和华为圣的。”从此以后,十一奉献成为定居于迦南应许之地的以色列人世世代代恪守的诫命。

每当以色列人的灵性出现问题的时候,他们在十一奉献上也就不能尽心尽力。比如当尼希米第二次回到耶路撒冷时,针对利未人供给的缺乏(他们倚靠十一奉献生活),不得不促成一次新的属灵复兴,恢复中断了的十一奉献(参 尼13章)。到旧约时代的末期,先知玛拉基更是严厉谴责以色列人:“人岂可夺取 神之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说:‘我们在何事上夺取你的供物呢?’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。”又敦促他们:“万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。”(玛 3:8,10)其实,在一生中坚持按时、足数十一奉献并不容易,一代传一代地持守这一诫命同样不容易,这是我们都有亲身体会的。求主怜悯我们!

到了主耶稣的时代,法利赛人对十一奉献是相当认真的,他们甚至“将薄荷、芸香并各样菜蔬献上十分之一”(路 11:42)。尽管他们是出于假冒为善,又忘了律法上更重要的事,但这却并不意味着十一奉献本身是不应该的。主耶稣教导门徒要超过文士和法利赛人的义,作为基督徒,我们在十一奉献上岂能不如法利赛人呢?

大公教会一直持守十一奉献的传统至今。以前中国教会在这方面有所欠缺,但近年有不少改善。守望教会在教会建造的过程中,也一直坚持公开的十一奉献,供给教会的需要。非常奇妙的是,尽管这几年一直处于户外敬拜的特殊时期,但教会的十一奉献却始终未见减少。这是神与我们同在的凭据之一,为的是坚固我们的信心。

二、十一奉献的意义

我们的神是全能的神,没有任何的缺乏。既是这样,神为什么还要信徒十一奉献呢?难道主不可以每天降玛哪供应他的家和他的仆人吗?(那样我每天早晨日出前就出去一边捡玛哪一边晨更)当然可以!但神没有如此行,却定意通过我们的十一奉献供应他的家和他的仆人,其中的奥妙何在呢?我想与弟兄姊妹特别分享以下三点,是与我们生命的操练密切相关的。

首先,坚持十一奉献是要我们学会顺服。神既然如此定规了,就必有他的美意。作为门徒,顺服是我们的本分。军人都晓得“服从命令”的含义——那是无论你明白不明白都要先执行的。主的门徒就应当遵行主的诫命,这是最起码的顺服。许多的时候,“明白”需要在“顺服”之后。“掏腰包”本就不是一件轻松的事,更别说是心甘情愿地掏给“别人”了。因此,十一奉献是检验和操练顺服的极佳环境。主耶稣说:“有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的”。(约 14:21)爱神可不是口头说说的,一定要有行动。你真的顺服吗?真的爱主吗?先省察一下自己十一奉献的状况吧!

其次,是要操练我们的信心。对钱财的态度,很能反映一个人信心的状况。在现代大都市的环境下,尤其明显。十分之一多吗?我说不多,因为还剩下十分之九嘛!奉献了十分之一,肯定不至于影响你和家人的生活。经上说神知道我们一切的需要,难道他在设立这条诫命的时候会不顾我们吗?肯定不会的!十分之一少吗?我说也不少,因为毕竟要拿出十分之一啊(如果基数比较大,实际奉献的数目就很可观了)!我想神真是幽默,一下就看透了我们。如果比例再低一点,我们可能就没什么感觉,不痛不痒。如果比例再高一点,我们恐怕就难以承受了。我相信十分之一于操练信心是最好的——一方面不影响你的生活,另一方面却需要你拿出真实的信心来。以我自己的体会和观察,如果你能在十一奉献上凭信心得胜,你在其他有关钱财的问题也就比较容易得胜。如果过不了这一关,你面临的试探一定不会小的。

最后,十一奉献实在是神的恩典,让我们这些卑微的人在神伟大的事工上有份。神根本用不着我们,完全可以自己搞定一切,但却给我们机会,你不觉得很不可思议吗?我们常常把十一奉献看为负担,实在是因为我们属灵的眼光太低、舍不得罢了。当你打开属灵的眼睛,意识到这是至高、至丰富的神特别给你的恩典和机会(外邦人就没有),你除了感恩和赞美,还能怎么样呢?!同时,远超过我们所想象的,慷慨的神还特别赐下祝福的应许:“以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。”(玛 3:10)许多人总感觉自己领受神的祝福不多,那就赶紧抓住神的应许,及时、足数地十一奉献吧!千万不要错过了神给你的机会啊!

再说,我们所有的是哪里来的?岂不全都是神赐给我们的吗?当年大卫王在组织为建殿奉献的时候曾有一段精彩的祷告,我在这里摘录下来,让我们看看这位合神心意的圣徒是如何看待奉献的,比我们要高处多少:“我算什么,我的民算什么,竟能如此乐意奉献?因为万物都从你而来,我们把从你而得的献给你!我们在你面前是客旅、是寄居的,与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿,不能长存。耶和华我们的 神啊,我们预备这许多材料,要为你的圣名建造殿宇,都是从你而来,都是属你的。我的 神啊,我知道你察验人心,喜悦正直。我以正直的心乐意献上这一切物。现在我喜欢见你的民在这里都乐意奉献与你。耶和华我们列祖亚伯拉罕、以撒、以色列的 神啊,求你使你的民,常存这样的心思意念,坚定他们的心归向你。又求你赐我儿子所罗门诚实的心,遵守你的命令、法度、律例,成就这一切的事,用我所预备的建造殿宇。”(代上 29:15-19)求主更新我们,能象大卫王一样存感恩的心,欢喜快乐地奉献。

三、十一奉献的性质与用途

认识十一奉献的性质与用途,对于树立正确的奉献观,从而一生谨守遵行主的诫命是非常重要的。关于这个问题,以上所引的“玛拉基书”说得非常清楚:“万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。”(玛 3:10)既然是“当纳的”,十一奉献就是“税”、是“捐”,就是每个信徒当尽的义务,本质上就不是一个个人愿意不愿意的问题。我们是天国的子民,纳“天国的税”是理所当然的。这是信徒需要更新的一个观念,但愿我们都能清楚明白。既然如此,那为什么又称为奉献呢?奉献不是应当由个人自愿吗?其实在圣经的观念中,奉献有着更深一层的含义:那就是凡分别为圣、专门献给神的,都可称为“奉献”,比如“献祭”、“献供物”等等。十一奉献是神明确规定归自己的,从缴纳者的角度,当然也就称为奉献了。

那十一奉献应该缴纳到何处呢?经文明确规定为“全然送入仓库”。对我们而言,就是奉献到教会。“全然”就意味着一个都不少,也就是说,信徒个人的十一奉献应当全部交给教会,归教会所有和使用,不能、也不应当直接由个人决定其用途。比如,不可以支持某项事工或慈惠的奉献充抵十一奉献(教会特别安排的除外),因为那些事工或慈惠是你个人特别的感动,这类奉献应当在十一奉献之外另行安排。当然,全然送入仓库、由教会决定十一奉献的用途,并不意味着你不可以监督(作为教会的一员,我们有监督的责任),只不过这是另一个话题,以后有机会再分享。

十一奉献的用途在于“使神家有粮”,也就是满足教会的各项需要。任何一个教会的正常运转,都离不开财务的保障。比如我们教会要支付工人薪水、要租场地、要慰问救济有困难的人、要支持宣教士等等。教会的支出,主要依赖于弟兄姊妹的十一奉献。因此,奉献的本身不仅是义务,是参与教会服侍的一部分,而且也是与每个人切身相关的。感谢主!给我们这样的机会,一同建造荣耀属神的家。

四、十一奉献的缴纳

最后,我想和弟兄姊妹分享一下有关十一奉献如何具体操作的几个问题。你可能会说,这有什么难的,放入奉献箱不就行了吗?其实问题还真没这么简单。比如,是每个主日都奉献呢?还是一月、一年一次呢?或者什么时候想起来就什么时候奉献呢?再比如,十一奉献如何计算呢?投资得利要不要算呢?税前还是税后呢? … 我们多是按习惯奉献,许多问题未必细想过。其实,圣经关于奉献是有指导原则的。

我们先来讨论一下十一奉献的范围。当年的以色列人需要献上地里、树上出产的十分之一,牛、羊也要同样献上,也就是说他们一切的收成都要献上十分之一——这样的原则同样适用于今天的信徒。在计算十一奉献的时候,应当包括你的工资、奖金、投资得利、受赠的财物等等。至于税前还是税后,有一位牧师的回答非常精彩:“你愿意神给你的祝福是税前还是税后的呢?”总之,在奉献上我们要学会慷慨,不与神斤斤计较、不亏欠神的家是起码的。还有两点需要特别提醒弟兄姊妹:一是只有合法的收入才可以用于奉献,非法(按圣经的标准)收入为神所憎恶,自然不可以纳入圣洁神的家。二是奉献要适度,不可乱发热心,以免严重影响自己和家人的生活,这就不合神的心意了。

什么时候奉献比较合适呢?“申命记”有一处说:“你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节,一年三次,在耶和华你 神所选择的地方朝见他,却不可空手朝见。”(16:16)“不可空手朝见神”正是适用的指导原则。前面我们说过,奉献也是敬拜的一部分。因此,每主日聚会的时候,同时也是十一奉献的最佳时机。国外不少教会主日崇拜中设有专门的奉献环节,我觉得很值得效法。为此,我鼓励弟兄姊妹养成每个主日敬拜都同时奉献的良好习惯,使奉献成为你敬拜的一部分。当然,在现在户外敬拜的特殊情况下,我们不得不有一些变通。求主怜悯我们,能早日进入新堂,恢复正常的教会生活。

既然每个主日都要奉献,保罗给哥林多教会的建议就值得关注了,那就是“抽出来留着”的原则。相对于每个主日的奉献,我们的收入多是集中性的,如果没有事先准备好,很容易造成想奉献的时候却没有钱可奉献的尴尬局面(现在“月光族”不少,但这是非常不智慧的)。我建议弟兄姊妹领了工资、发了奖金以后,首先把十一奉献单独留出来,然后平均分配到每个主日。这样,不仅有利于养成及时、足数奉献的习惯,而且于养成日常金钱管理和应用的良好习惯也是大有益处的。

对于夫妻都是基督徒的家庭,以家庭为单位共同十一奉献是更合宜的,因为夫妻是一体的嘛。对于配偶还不是基督徒的弟兄姊妹,十一奉献通常是现实的信仰挑战之一。这时需要你多多祷告,求主使你能兼顾遵行主的诫命与保守家庭和睦两个方面。这需要求主赐下爱心、忍耐和智慧。

总之,遵行神的诫命没有那一条是容易的,是不需要靠信心得胜的,十一奉献自然不会例外。当你下决心遵行神的旨意并付诸行动的时候,争战一定会有的,魔鬼撒旦也一定会搅扰的。但“使我们胜了世界的,就是我们的信心。”(约一 5:4)如果你要在金钱和财富的问题上得胜,就非过十一奉献这一关不可。求主怜悯我们!坚固我们的信心,使我们能在十一奉献上得胜,从而也能在金钱和财富上作神恩赐的好管家。