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工作态度——2016年8月14日主日讲章/小白牧师

出埃及记 20:9 六日要劳碌作你一切的工。

弟兄姊妹,主日平安!

今天我们继续分享“基督徒与工作”的主题。因为突发的原因,临时改由我来证道。上主日袁灵传道重点分享了“基督徒的工作观”,今天我想与弟兄姊妹重点分享“基督徒的工作态度”,也就是当如何做好神正交托在我们手上的工作。证道的内容在以前的工作讲座中已多有涉及,今天组织成了完整的讲章。

我们知道人的恩赐有不同,能力有大小,故工作的成效也不尽相同。但在实际的工作中,这些方面往往并不是给人留下最深刻印象的,别人评价你工作的一个主要因素通常是你的工作态度:你是否努力、是否认真。态度如何,往往成为关注的重点。那么,圣经是如何教导我们的呢?今天我们简要查考以下七个方面:

一、 忠心、忠诚

主在所讲五千、两千、一千银子的比喻中,曾称赞前两个仆人是“又良善又忠心的”(太 25),可见忠心、忠诚对于工作的重要意义。为此,保罗在哥林多前书有同样的教导:“所求于管家的,是要他有忠心。”

关于忠心的重要性,我们可以从几个方面来看:一是忠心与忠诚是人类自古以来普遍崇尚与追求的美德,咱们中国的历史肯定一个人大概最经典的就是所谓“忠臣”了。“众人以为美的事,要留心去作。”(罗 12:17)作为基督徒,在忠心这方面就更应当有切实的见证了。忠心理应成为基督徒基本的品格特征。如果你认识到工作是服侍主而不仅是服侍人的话(弗 6:7),这一点就更是不言而喻的了。二是神是信实、守约的神,作为分别为圣的神的子民,基督徒也必须讲信用、有忠心,只有这样才称得上是效法神。我们在工作上都是签了约(即劳动合同)的,是在神面前庄严承诺过的(恐怕许多人还没有意识到这一点),不忠心将如何向神交账呢?三是诚信在当今的中国社会差不多已全面破产,因此导致的社会问题是非常严重的。生活在如此严峻的社会环境中,基督徒和教会理当在这方面显出特别的美德与见证,做光做盐,重建基本的社会秩序。

我们在工作中如何才算是忠心呢?涉及的方面有很多,我举三个方面的例子:第一方面是不假公济私。这方面有大有小,一些人在工作的时候顺便办自己的私事,这算是小不忠心。而另一些人则利用工作的便利条件,营造自己的关系网,随时准备谋求一己的私利,甚至于损害雇主的利益,这就是大不忠心了。第二方面是保守秘密。一个不能保守秘密的人,如何能算是忠心的呢?无论公司还是个人的秘密,如果我们不当知道,就不要打听,好奇心千万不要用在这些地方。而你知道的秘密一定要保护好,不要到处乱讲。任何窃取、散布、出卖商业机密的人都是不忠心的。第三方面是不要依仗自己的地位、技术、资源等要挟公司或他人,这不合乎圣徒的体统。也许我们一时有些独特之处或掌握别人没有的资源,但决不可以此相要挟来达成个人的目的。基督徒应当做坦荡的君子,而不要做暗昧的小人。

二、 竭力

保罗在写给哥林多人的信中说:“所以我亲爱的弟兄们,你们务要坚固不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。”(林前 15:58)是否尽心尽力,是主评价其仆人的标准。为什么那个得了五千银子的和得了两千银子的评价是一样的呢?就因为他们都是一样的尽心竭力。故此,保罗在临终前特别告诫提摩太:“你当竭力,在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人。”(提后 2:15)今天当你评价自己的工作时,不要先看结果,而是要先看看是否尽力了,若没有就该忏悔;若尽力了,即使结果不尽如人意,也不用太难过。

在工作中尽心竭力的具体表现,我同样想列举三个方面。第一就是要殷勤、不要懒惰。懒惰不仅是人不喜悦的,而且更是神不喜悦的。“箴言”中有许多责备懒惰的话。基督徒不可懒惰,在工作上一定要殷勤。没有一个公司愿意聘用懒人,也没有一个人喜欢与懒人为同事。所以,保罗教导我们:“殷勤不可懒惰。要心里火热,常常服侍主。”(罗 12:11)第二是不可“偷窃”工作的时间。比如,现在网络、手机都非常方便,对人的诱惑也很大,很容易就在那些无谓的通信中消耗了本应用于正常工作的时间。这往轻了说是时间的浪费,往重了说就是时间的偷窃。上班的时间就应当努力工作,私人的事以及无关的活动都要尽量避免。人家既然付工价雇佣了我们,我们就当把工作时间用在服务公司上,这是最起码的公义。第三特别提醒弟兄姊妹不要混日子,这是不爱惜光阴,是与圣经的教导相违背的。得过且过、偷奸耍滑是一种非常消极、玩世不恭的生活态度,与神、与人、与己都毫无益处。基督徒不仅在工作上不可混日子,在一切事上都不应当混日子。

三、 和睦

我们都是罪人,一群罪人组成的工作团队,冲突和矛盾是不可避免的。但同时基督徒又是已经蒙恩得救的人,与人和睦就是我们要努力追求并达成的目标了。“使人和睦的人有福了,因为他们必称为 神的儿子。”(太 5:9)和谐、友善的人际关系,对于任何一个团队都是必不可少的,也是我们期望的。但愿有基督徒在其中的那些团队,因着基督徒美好的见证,能享受这样的和睦。

当今社会非常讲究团队精神与团队合作,有关这方面的书籍和培训非常多。独行侠是难有大作为的,他们绝不可能走出武侠小说的虚幻之外。和睦是团队成功的基础,也是中国人特别缺乏的。保罗告诉罗马教会的信徒:“若是能行,总要尽力与众人和睦。”(罗 12:18)作为基督徒,我们应当成为一个团队中的和睦与建设分子,而不是分裂与破坏分子。

要想与众人和睦,很重要的一点就是要谨慎言语。“祸从口出”大概是我们每个人都实实在在经历过的惨痛教训,也是圣经一再的警戒。“污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。”(弗 4:29)我们讲话是为了造就人、使人得益处,而不是制造麻烦,影响和睦。所以,弟兄姊妹在工作中不要总是抱怨,这对团队具有极大的杀伤力,很容易埋下分裂的种子。而且抱怨会传染,严重影响整个团队的士气。还有,一定不要在背后议论人,也不要听别人的议论,这些都是和睦的“超级杀手”,一定要远避。基督徒应当光明磊落,有什么意见要讲在当面(当然要有智慧地说),这才合乎圣徒的体统。

四、 用心

用心与尽心不同,尽心主要是与态度有关,而用心则是与智慧有关。同样的工作,是否用心去作,效果大不相同,个人的收获也肯定不一样。大卫王不仅灵性好,画下了从天而来的圣殿图纸,而且也非常用心,一直为圣殿的建造预备各种材料。圣殿之所以能顺利建成,是大卫与所罗门父子两代共同用心的结果(当然总离不开神的恩典)。同样,我们不论作什么,都要用心,多动脑子,多下工夫,善于总结经验教训,这样不仅工作的果效显著,自己的成长也一定很快。不少人工作很不用心,已经干了好几年了,一些基本的问题还没弄清楚,一些基础的技能也没有掌握。这样如何进步与成长呢?如果你觉得工作中的进步总是不大,要省察一下是否足够用心。

工作中需要用心的地方很多,比如要学会智慧的工作方法,干什么事之前都要先筹划,然后再动手,事后则要及时总结。以免匆忙地开了工,却持续不下去,正如主所讲论的:“你们哪一个要盖一座楼,不先坐下算计花费,能盖成不能呢?恐怕安了地基,不能成功,看见的人都笑话他”(路 14:28-29)。再比如要在工作中不断地充实自己,多读书,多虚心向别人学习,从而不断增长自己的才干,并能做到举一反三。还有就是凡事都要抓住重点,这样才能事半功倍。如果眉毛胡子一把抓,不仅工作难有成效,还把自己和别人累个半死,得不偿失。

五、 以小见大

人性的弱点之一就是好大喜功,喜欢高谈阔论,但却难以脚踏实地。但主却告诫我们:“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心。在最小的事上不义,在大事上也不义”(路加 16:10)。我们的工作也是一样,应该从小处、从最基础的做起。对于刚走上工作岗位的弟兄姊妹,这一点尤其重要。

所谓小事其实不一定小,从中往往可以折射出一个人的品格、作风和习惯等等,从而就能推断出这个人是否堪当大任。如果你连交给你的那些小事都做不好,谁敢把大事交给你呢?保罗是主亲自拣选的使徒,尚且需要先预备多年才出发去宣教,更何况我们呢?千万不要以为小事没有人注意,其实你日常的所作所为,老板和同事都看在眼里,往往会成为评价你的重要的“隐形”因素。

我提醒弟兄姊妹在工作中要注意以下一些“小节”:第一是不要迟到或早退,按时上下班;第二是要保持良好的个人形象与工作环境,工作台面上不要总是一片狼藉;第三是要主动参与、承担工作环境中的公共事务,不要总觉得多做一点就吃亏了。这些都不是什么大事,甚至未必与工作有直接的关系,但却不是无关紧要的。不信你可以试着改变一下,看看后果如何。但愿弟兄姊妹们,尤其是年轻的弟兄姊妹们,在这些方面都能表现出良好的教养。

六、 忍耐

忍耐是圣灵所结的果子(加拉太书 5:22),是得胜生活的重要法宝。圣经强调忍耐的经文很多,应用到工作中就要求我们既耐心又专心。哪个专家不是时间“熬”出来的呢?如果一个人缺乏耐心,在工作上不专心,恐怕一辈子也成不了什么大事。

关于工作中的忍耐,我想与弟兄姊妹彼此劝勉:一是工作要有适度的稳定性,不要总是换来换去。没人喜欢雇一个干不了几天就走的员工,简历中“太丰富的履历”并不会给你加分,反倒是很容易导致别人的不信任。而没有长期稳定的工作,你自己也难以积累必要的经验与技能,当然就不可能有合适的回报。二是要沉得住气、要下功夫。实际的工作往往比较单调枯燥,还需要面对各种挑战,这都需要付出长时间艰苦的努力。工作一定要耐心,越是熟悉的事务,越是不要浮躁,不要耍小聪明,要踏踏实实地做好每一天、每一件工作。三是不要逃避。面对工作中的困难和挑战,要勇于面对并求主赐智慧和资源,不能一跑了之。跑似乎简单,但却因此失去了成长与成熟的机会,后面一定还会面对的。当然,这不意味着不可以换工作,但即使要换,也最好在得胜以后,并照着合同的约定。

七、 正确看待收入

收入是非常敏感的,也是我们非常关心的,基督徒也不例外。不认识神的人甚至会以其作为工作的主要目标。但基督徒应当如何对待这个问题呢?涉及的方面很多,我今天想强调两点:知足与公义。前者与生活的心态有关,后者则与“约”有关。

圣经的生活原则之一是:“只要有衣有食,就当知足。”(提前 6:8)其实收入是一件相对的事情,并没有绝对的标准,不同的行业、不同的公司、不同的文化都会影响一个劳动者的收入。问题的关键在于是否“够用”,而这个标准就是“有衣有食”,即达到社会一般的生活水准——若如此,就是知足;若不如此,就是不知足。对于一个不知足的人而言,恐怕再多的收入也是难以令其满意的。知足很重要的一点就是不盲目攀比。人与人的情况差别很大,可比性其实并不大。但一旦与被人相比较,心态就难以平衡了。所以,不要太过关心别人的收入,享受神给你的就是了。

圣经的工作原则之一是:“工人得工价是应当的。”(提前 5:18)体现的是公义与公平。你在接受这份工作时已经自愿与公司讲定了报酬,签了约了,只要对方不违约,就没有亏负你,就是公平的,你就不该有不满。如果你认为你的工作应当得到更合理的工价,那就直接与有关主管商谈,尽可能达成双赢的结果。在这个过程中,切忌不要把别人牵扯进去,那是对人、对己都没有什么好处的。

圣经中记载了许多工人的事迹,可以成为我们在工作中效法的典范。比如为以撒娶妻的那位亚伯拉罕的老仆人(见创世记 24),尽管连名字都没有留下,但他办事的忠心、竭力和用心,尤其是在工作的过程中处处寻求神的带领的美好灵性,实在值得我们效法。再比如约瑟和但以理尽管都是在外邦人中工作,但他们同样忠心、殷勤,同样显明工作中神的同在,以至没有人能找到他们工作中的不是,受到了广泛的信任与称赞。对于我们这些工作在外邦人为主的职场的基督徒,意义就更不同寻常了。“从前所写的圣经都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望。”(罗 15:4)

最后,我们以使徒保罗在“以弗所书”中有关工作的这段教导结束今天的证道,也作为我们在主面前的祷告:“你们作仆人的,要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉,像是讨人喜欢的,要像基督的仆人,从心里遵行 神的旨意,甘心侍奉,好像服侍主,不像服侍人。因为晓得各人所行的善事,不论是为奴的、是自主的,都必按所行的,得主的赏赐。你们作主人的待仆人也是一理,不要威吓他们,因为知道他们和你们同有一位主在天上,他并不偏待人。”(弗 6:5-9)阿们!

愿主保守、祝福他自己的守望教会!

阿们!

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