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常存爱心——2016年7月24日主日讲章/小白牧师

希伯来书 13:1-6 你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅,因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑,也要记念遭苦害的人,想到自己也在肉身之内。婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人, 神必要审判。你们存心不可贪爱钱财,要以自己所有的为足。因为主曾说:“我总不撇下你,也不丢弃你。”所以我们可以放胆说:“主是帮助我的,我必不惧怕,人能把我怎么样呢?”

弟兄姊妹,主日平安!

今天我们要分享的经文是希伯来书13章的前6节。

唐崇荣牧师对希伯来书11、12和13章曾有一个精彩的总结,大意是:11章是关于“信”的伟大篇章,12章是关于“望”的伟大篇章,13章则是关于“爱”的伟大篇章——正应了保罗那著名的金句:“如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。”(林前 13:13)前段时间,我们已经分享了有关信心和盼望的篇章。今天要分享的6节经文,则是有关这最大之爱的篇章的——即如何在信心和盼望中过爱心的生活。
6节经文共涉及五件事,前4节每节一件,最后2节一件。

一、常存弟兄相爱的心

第1节经文是“你们务要常存弟兄相爱的心。”这关乎爱心生活的基本原则与要求。从这句经文,我们可以引申以下五点:

首先,彼此相爱是主的命令,是基督徒分别为圣的标志,是圣经一贯的教导。约翰福音清楚记载了主的这一命令:“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约 13:34-35)而在逼迫与争战之中,弟兄姊妹间的彼此相爱,对教会内外的作用和意义自不必多说,我们也都有切身的体会。

其次,爱一定要由心发出,要真诚。繁体字的“愛”,中间本来就是个“心”字,不用心怎么爱呢?那样所谓的爱要么是假冒为善,要么是别有用心,一定是虚假的。箴言教导说:“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。”(箴 4:23)
其三,爱应该首先从教会内的弟兄姊妹开始,然后才能扩展到众人。这是使徒彼得教导的次序:“有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。”(彼后 1:7)从爱自己的家人开始,这是人之常情。而作为重生得救之人,教会就是我们属灵的家,弟兄姊妹是我们属灵的家人,爱从这里开始是理所当然的。其实,抽象地爱人一般比较容易,但实实在在地爱身边的每一个人,就没那么容易了。我们每个人都该好好地省察一下,看自己对教会、小组、团契、服侍团队里弟兄姊妹的爱到底是什么样的光景。

其四,要“常存”爱心。一时的爱心,也许并不难。但大多数人都缺乏常性,持续而稳定地彼此相爱就不容易了。而末世由于不法的事增多,爱心更容易冷淡。户外敬拜五年多了,教会内弟兄姊妹彼此间的爱心还能保持并增长,实在是主特别的祝福。

最后,爱心必须落实在行动上,不然就没什么意义。爱不仅要说,而且必须要做,要付诸行动。“小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。”(约一 3:18)以下各节经文所涉及的,就是爱在生活具体方面的落实。

二、用爱心接待客旅

第2节经文是“不可忘记用爱心接待客旅,因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。”这里的客旅,应该主要指旅行到此的弟兄姊妹,尤其是那些旅行布道的传道人,保罗、亚波罗、菲比等都是例子。在当时社会化服务尚不发达的条件下,这些人旅行在外,多有需要与不便,当地弟兄姊妹的接待和帮助就显得特别重要和宝贵了。使徒保罗、约翰在书信中也都提到了热心接待圣徒的事,可见圣经对这事的重视。就是在当今社会服务非常发达的时代,这样的接待同样是必要的,是爱心生活的重要体现。

热心接待客旅,不仅是美德,也不仅是解决实际的需要,对于那些接待传道人和弟兄姊妹的,则更是参与圣工。使徒约翰就曾称赞兄弟该犹是“忠心的”,是“与他们一同为真理作工”的(约三)。开放家庭接待外人,需要克服不少的困难,诸如打破生活习惯、时间金钱等多方面的付出、暴露隐私等,没有爱心、热心和耐心是难以实现的,更不能持续。

感谢主!在户外敬拜刚开始的那段日子里,我们教会的红雨、赵哥、赵姐等不少弟兄姊妹都有接待弟兄姊妹的美好见证。当时争战非常激烈,一些弟兄姊妹为此失去了住所或不能正常居住,这些弟兄姊妹及时伸出援手,接他们到家里,有的还住了不短的时间。他们也因此承受了许多额外的压力,但却没有退后和惧怕。尽管这与主动接待客旅稍有不同,但背后对主、对弟兄姊妹的爱心却是一样的。正是在主里这些爱心的彼此担待中,我们不仅一起得胜了那些艰难的日子,而且加深了彼此生命的连接。

当年亚伯拉罕“不知不觉就接待了天使”(创 19),今天我们接待弟兄姊妹、接待客旅,焉知不是同样的呢?那些被接待的传道人和弟兄姊妹,不就是主的使者吗?因为主亲口说过:“人接待你们,就是接待我;接待我,就是接待那差我来的。… 无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐。”(太 10:40、42)随着教会的成长与彼此交往的增多,接待的服侍也会增多,愿我们都能满有爱心,在不知不觉中更多地接待天使。

三、纪念被捆绑与遭苦害的人

第3节经文是“你们要记念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑,也要记念遭苦害的人,想到自己也在肉身之内。”恐怕我们都没想到,这句经文会与我们当前的处境如此吻合。在这几年争战的过程中,被捆绑、遭逼迫的经历在我们中间实在不少,弟兄姊妹的纪念同样不少。从户外敬拜开始至今,前后共有几千人次被扣留或被拘留,感恩的是教会弟兄姊妹的陪伴、探视、迎接等却一次都没有落下,想起来都有些不可思议!神的作为实在奇妙,荣耀归主!若没有经历这场争战,怕是难有这么真实而深刻的体验。我们常说圣经是活的,还真就是这么回事。

什么是记念?那些关切、祷告、陪伴、奉献、探访就是!为什么要记念?因为正在被捆绑、遭苦害是我们的弟兄姊妹。艰难之中,人最需要陪伴、安慰与鼓励,需要各样的援助,更需要祷告的支撑。我们都“在肉身之内”,将心比心,当你被捆绑的时候,会不希望别人记念你吗?主教导我们:“无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。”(太 7:12)所以,于灵于情于理,我们都理应彼此记念。不仅记念那些因信仰的缘故被捆绑的人,而且也要记念那些因疾病、自然灾害等缘故遭苦害的人。不仅记念本教会的弟兄姊妹,而且也记念兄弟教会的弟兄姊妹。最近一段时间,我们自己的争战尽管有些沉寂,但教会的部分牧者依旧处于“被捆绑”的状态(当然,比刚开始那会儿要轻松些),贵阳活石教会、佛山橄榄树教会都有弟兄姊妹被捆绑,… 这些人我们要常常记念,为他们祷告,就像记念我们教会的弟兄姊妹一样。

四、尊重婚姻

第4节经文是“婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人, 神必要审判。”这里为什么突然提到婚姻?与爱心的生活有什么关系呢?其实一点都不难理解,婚姻是爱心生活最平凡、最直接、最持久的实践场所。既然你在其他的场合都要展现爱心的生活,在最基本的地方、在关系最密切的人中就更应当活出那份彼此相爱了。我们都有体会,关系越亲密的、接触越频繁的人之间,爱心的表达有时越不容易。夫妻同时也是弟兄姊妹,家庭也是教会的一分子,爱必须落实在这里。

婚姻是“神所配合”的,是夫妻间圣洁的盟约,理当受到尊重。这里的尊重,包括对自己婚姻的尊重,也包括对他人婚姻的尊重;包括对已有婚姻的尊重,也包括对现有单身的尊重;包括对幸福婚姻(相对地)的尊重,也包括对不幸婚姻的尊重等等。

尊重婚姻最基本的就是避免淫乱,不污秽婚姻的床。当今的时代,淫乱、色情、婚外情、同居等十分猖獗,对婚姻构成巨大的挑战与威胁。求主怜悯我们,保守自己的圣洁,一方面不成为别人婚姻的破坏者,另一方面也不因情欲的诱惑而陷在罪中。顺便给已婚的弟兄姊妹一句忠告:既然已经进入了婚姻,就一定要靠信心得胜。神既把你们配合在一起,难道不会保守你们一生一世吗?肯定会的!关键是你有没有坚持下去和改变自己的信心。爱心的基础是信心与盼望,而婚姻是最需要信心的!

破坏婚姻、行淫乱的后果是非常严重的,因为“神必要审判”。当年雅各的长子流便,就是因为“放纵情欲,污秽了父亲的床”,从而失去了长子的名分,也失去了在弟兄中的影响力。这一后果的影响是深远的,不仅使流便自己大受亏损,而且祸及子孙后代。不要随从今世的风俗,以为是小事,须知“落在永生 神的手里,真是可怕的!”(来 10:31)

五、存心不可贪爱钱财

第5、6节经文是“你们存心不可贪爱钱财,要以自己所有的为足。因为主曾说:‘我总不撇下你,也不丢弃你。’所以我们可以放胆说:‘主是帮助我的,我必不惧怕,人能把我怎么样呢?’” 如果说前3节是从正面教导的话,后3节可算是从反面警戒的了——也就是说,你要常存爱心,那就必须同时“不爱”一些东西,比如贪财。

圣经认为贪爱钱财是非常严重的罪,因为“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”(提前 6:10)又说“贪婪就与拜偶像一样”(西 3:5)。当年亚干就是因为贪恋耶利哥的金银和衣服,不仅连累了所有以色列人,而且导致自己一家被灭(书 7)。与保罗同工的底马则是因为“贪爱现今的世界”(提后 4:10),最终离弃了保罗。人性是败坏又软弱的,多少人没能过得了贪财这一关啊!求主保守我们,“不叫我们遇见试探,救我们脱离一切的凶恶”。

贪财最佳的解药就是知足。保罗教导说:“因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去,只要有衣有食,就当知足。”(提前 6:7-8)咱们民间也有谚语说:“知足常乐”。知足是一种心态,与贫富没有必然的联系。一个知足的富人,照样能管理好神所托付的财物,而不骄奢淫逸。而一个知足的穷人,同样可以安贫乐道,不为生活忧虑。

知足是从对神的保守与供应的信心中来的。主是信实的,他既说过永不丢弃我们,我们还担心什么呢?旷野四十年,玛哪从未停止,以色列人从未缺少什么。保罗旅行布道,神随时都有供应。就是我们争战的这几年,教会和弟兄姊妹缺乏过什么吗?怕是因为没有信心,而不怕正显明信心的真实。一个满有信心而又生活知足的人,这个世界怕是不能把他怎么样的了。他一定是满有爱心的人,无论面对怎样的环境,都能站立得稳。盼望我们每位弟兄姊妹都能常存信心与盼望,被神的爱充满,从而过一个知足而感恩的生活。

最后,让我们以使徒约翰的一段劝勉结束今天的证道,也作为我们在主面前的祷告:“弟兄们,世人若恨你们,不要以为希奇。我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。没有爱心的,仍住在死中。凡恨他弟兄的,就是杀人的。你们晓得凡杀人的,没有永生存在他里面。主为我们舍命,我们从此就知道何为爱,我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,却塞住怜恤的心,爱 神的心怎能存在他里面呢?小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。从此就知道我们是属真理的,并且我们的心在 神面前可以安稳。我们的心若责备我们, 神比我们的心大,一切事没有不知道的。亲爱的弟兄啊,我们的心若不责备我们,就可以向 神坦然无惧了。并且我们一切所求的,就从他得着,因为我们遵守他的命令,行他所喜悦的事。 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名,且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守 神命令的,就住在 神里面, 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面,是因他所赐给我们的圣灵。”(约一 3:13-24)
阿们!

愿主保守、祝福他自己的守望教会!

阿们!

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