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北京守望教会2015年11月29日户外敬拜通报

各位亲爱的弟兄姊妹:
 
主内平安!这个主日是2015年户外敬拜的第46个主日。北京雾霾天气。据我们统计,这个主日没有弟兄姊妹去平台敬拜。这是自教会户外敬拜以来,第十八次出现没有弟兄姊妹去平台参加户外敬拜的情况。此外,上个主日被行政拘留的云成弟兄本周三将被释放。

我们在此特别为在拘留所的云成祷告,求主保守他的的身体,看顾他每一天的需要;求主赐他充足的恩典,使他在里面经历属天的平安和喜乐;求主的圣灵充满他,使他成为耶稣基督的福音和生命的见证;也求主保守他的家人,以恩典扶持他们,安慰他们。

我们在此继续在主面前恳切祷告:求主怜悯和帮助祂自己的教会,为我们开出路,使户外和建堂问题早日得到解决。让我们在主面前像诗篇的作者那样呼求:“耶和华啊,……求你使我们早早饱得你的慈爱,好叫我们一生一世欢呼喜乐。求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁,叫我们喜乐。愿你的作为向你仆人显现。”(诗90:13-16节选) 

北京守望教会
2015年11月30日

 

北京守望教会2015年11月29日 主日敬拜程序

◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读(诗篇9: 1-14):
1    我要一心称谢耶和华;我要传扬你一切奇妙的作为。
2    我要因你欢喜快乐;至高者啊,我要歌颂你的名!
3    我的仇敌转身退去的时候,他们一见你的面就跌倒灭亡。
4    因你已经为我伸,为我辨屈;你坐在宝座上,按公义审判。
5    你曾斥责外邦,你曾灭绝恶人;你曾涂抹他们的名,直到永永远远。
6    仇敌到了尽头;他们被毁坏,直到永远。你拆毁他们的城邑,连他们的名号都归于无有。
7    惟耶和华坐着为王,直到永远;他已经为审判设摆他的宝座。
8    他要按公义审判世界,按正直判断万民。
9    耶和华又要给受欺压的人作高台,在患难的时候作高台。
10    耶和华啊,认识你名的人要倚靠你,因你没有离弃寻求你的人。
11    应当歌颂居锡安的耶和华,将他所行的传扬在众民中。
12    因为那追讨流人血之罪的─他记念受屈的人,不忘记困苦人的哀求。
13    耶和华啊,你是从死门把我提拔起来的;求你怜恤我,看那恨我的人所加给我的苦难,
14    好叫我述说你一切的美德;我必在锡安城〔原文作“女子”〕的门因你的救恩欢乐。

唱诗:我一心称谢主(299首)

我一心称谢主,传扬你的作为,
至高者我要因你欢喜快乐,我要歌颂你的圣名。
我一心称谢主,传扬你的作为,
至高者,我要因你欢喜快乐,哈利路亚!我要歌颂主你奇妙的圣名,哈利路亚!(X2)

齐声诵读(约翰福音14:1-21)
1     你们心里不要忧愁,你们信 神,也当信我。
2     在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了;我去原是为你们预备地方去。
3     我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在哪里,叫你们也在那里。
4     我往哪里去,你们知道;那条路,你们也知道(注:有古卷作“我往哪里去,你们知道那条路”)。”
5     多马对他说:“主啊,我们不知道你往哪里去,怎么知道那条路呢?”
6     耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。
7     你们若认识我,也就认识我的父。从今以后,你们认识他,并且已经看见他。”
8     腓力对他说:“求主将父显给我们看,我们就知足了。”
9     耶稣对他说:“腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我吗?人看见了我,就是看见了父,你怎么说‘将父显给我们看’呢?
10     我在父里面,父在我里面,你不信吗?我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父做他自己的事。
11     你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不信,也当因我所做的事信我。
12     我实实在在地告诉你们:我所做的事,信我的人也要做;并且要做比这更大的事,因为我往父那里去。
13     你们奉我的名无论求什么,我必成就,叫父因儿子得荣耀。
14     你们若奉我的名求什么,我必成就。
15     你们若爱我,就必遵守我的命令。
16     我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(注:或作“训慰师”。下同),叫他永远与你们同在,
17     就是真理的圣灵,乃世人不能接受的,因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。
18     我不撇下你们为孤儿,我必到你们这里来。
19     还有不多的时候,世人不再看见我;你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。
20     到那日你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
21     有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。”

唱诗:主是道路、真理、生命(275首)

主是道路、真理、生命,他为我背十架,
主是道路、真理、生命,复活永在的主。
耶稣来要释放一切被掳的人,
瞎眼看见、瘸腿行走、耳聋听见。
我主耶稣,平安之王,医治我们的神,
慈爱天父,全能上帝,感谢奇妙恩典。(X2)

齐声诵读 (腓力比书3:12-21):
12 这不是说我已经得着了,已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。〔“所以得着我的”或作“所要我得的”〕
13 弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后努力面前的,
14 向着标竿直跑,要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
15 所以我们中间凡是完全人,总要存这样的心;若在什么事上存别样的心, 神也必以此指示你们。
16 然而我们到了什么地步,就当照着什么地步行。
17 弟兄们,你们要一同效法我,也当留意看那些照我们榜样行的人。
18 因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们,现在又流泪的告诉你们:
19 他们的结局就是沉沦,他们的 神就是自己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念。
20 我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督从天上降临。
21 他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。

唱诗:主啊,有谁能像你( 297 首)

你常为我摆设筵席,我的生命充满惊喜;我有何能报答你的厚恩,千言万语也述说不尽。
我是谁你如此眷顾,宁处贫穷使我富足;我算什么你竟这样爱我,除你以外我还求什么?

主,我赞美你,一生歌颂你,主啊,有谁能像你!
主,我敬拜你,满心感谢你,唯愿一生事奉你。

我是谁你如此眷顾,宁处贫穷使我富足;我算什么你竟这样爱我,除你以外我还求什么?
主,我赞美你,一生歌颂你,主啊,有谁能像你!
主,我敬拜你,满心感谢你,唯愿一生事奉你。

主,我赞美你,一生歌颂你,主啊,有谁能像你!
主,我敬拜你,满心感谢你,唯愿一生事奉你。

讲道经文:圣经  使徒行传21章
1我们离别了众人,就开船一直行到哥士。第二天到了罗底,从那里到帕大喇,2遇见一只船要往腓尼基去,就上船起行。3望见塞浦路斯,就从南边行过,往叙利亚去。我们就在推罗上岸,因为船要在那里卸货。4找着了门徒,就在那里住了七天。他们被圣灵感动,对保罗说:“不要上耶路撒冷去。”5过了这几天,我们就起身前行。他们众人同妻子儿女送我们到城外,我们都跪在岸上祷告,彼此辞别。6我们上了船,他们就回家去了。
7我们从推罗行尽了水路,来到多利买,就问那里的弟兄安,和他们同住了一天。8第二天,我们离开那里,来到凯撒利亚,就进了传福音的腓利家里,和他同住。他是那七个执事里的一个。9他有四个女儿,都是处女,是说预言的。10我们在那里多住了几天。有一个先知,名叫亚迦布,从犹太下来,11到了我们这里,就拿保罗的腰带捆上自己的手脚,说:“圣灵说,犹太人在耶路撒冷,要如此捆绑这腰带的主人,把他交在外邦人手里。”12我们和那本地的人听见这话,都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。13保罗说:“你们为什么这样痛哭,使我心碎呢?我为主耶稣的名,不但被人捆绑,就是死在耶路撒冷也是愿意的。”14保罗既不听劝,我们便住了口,只说“愿主的旨意成就”便了。
15过了几日,我们收拾行李上耶路撒冷去。16有凯撒利亚的几个门徒和我们同去,带我们到一个久为(“久为”或作“老”)门徒的家里,叫我们与他同住。他名叫拿孙,是塞浦路斯人。
17到了耶路撒冷,弟兄们欢欢喜喜地接待我们。18第二天,保罗同我们去见雅各,长老们也都在那里。19保罗问了他们安,便将 神用他传教,在外邦人中间所行之事一一的述说了。20他们听见,就归荣耀与 神,对保罗说:“兄台,你看犹太人中信主的有多少万,并且都为律法热心。21他们听见人说,你教训一切在外邦的犹太人离弃摩西,对他们说,不要给孩子行割礼,也不要遵行条规。22众人必听见你来了,这可怎么办呢?23你就照着我们的话行吧!我们这里有四个人,都有愿在身。24你带他们去,与他们一同行洁净的礼,替他们拿出规费,叫他们得以剃头。这样,众人就可知道先前所听见你的事都是虚的;并可知道你自己为人循规蹈矩,遵行律法。25至于信主的外邦人,我们已经写信拟定,叫他们谨忌那祭偶像之物和血,并勒死的牲畜与奸淫。”26于是,保罗带着那四个人,第二天与他们一同行了洁净的礼,进了殿,报明洁净的日期满足,只等祭司为他们各人献祭。
27那七日将完,从亚细亚来的犹太人看见保罗在殿里,就耸动了众人下手拿他,28喊叫说:“以色列人来帮助,这就是在各处教训众人,糟践我们百姓和律法并这地方的。他又带着希腊人进殿,污秽了这圣地。”29这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩同保罗在城里,以为保罗带他进了殿。30合城都震动,百姓一齐跑来,拿住保罗,拉他出殿,殿门立刻都关了。31他们正想要杀他,有人报信给营里的千夫长说:“耶路撒冷合城都乱了。”32千夫长立时带着兵丁和几个百夫长跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁,就止住不打保罗。33于是千夫长上前拿住他,吩咐用两条铁链捆锁;又问他是什么人,作的是什么事。34众人有喊叫这个的,有喊叫那个的。千夫长因为这样乱嚷,得不着实情,就吩咐人将保罗带进营楼去。35到了台阶上,众人挤得凶猛,兵丁只得将保罗抬起来。36众人跟在后面,喊着说:“除掉他!”
37将要带他进营楼,保罗对千夫长说:“我对你说句话可以不可以?”他说:“你懂得希腊话吗?38你莫非是从前作乱、带领四千凶徒往旷野去的那埃及人吗?”39保罗说:“我本是犹太人,生在基利家的大数,并不是无名小城的人。求你准我对百姓说话。”40千夫长准了。保罗就站在台阶上,向百姓摆手,他们都静默无声,保罗便用希伯来话对他们说。

【题目:为了主的名,就是死了我也愿意】(点击查看)

回应诗歌:十字架的道路要牺牲 (58首)

1、十字架的道路要牺牲,要将一切献与神,     
   要放一切在死的祭坛上面,火才在这里显现。

(副歌)这是十架道路!你愿否走这个?你曾否背十架为你主?
        你这奉献一切给神的人,你对神是否全贞?

2、当我们唱诗祷告时候,何等愿说“献所有”!
   但是前面有更重的十字架!有更艰难的生涯!
3、你要变节或忠心到死,让一切完全损失,
   直等到永活主的丰盛生命,天天充满在你灵?
4、我们的得失并不要紧,神的旨意当留心,
   我们若将万事都看如粪土,主才不会受拦阻。

共颂:主祷文
我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶(或作“脱离恶者”)。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(太6:9-13)

『敬拜结束』

祝福歌:《耶稣给你平安》(352首)

这世界虽有苦难,主耶稣是避风港湾,
他要给你他要给你平安,源源涌流不断。
耶稣耶稣给你平安,耶稣给你真正平安。
深深在你心里,源源涌流不断,
哦,耶稣给你平安。

为了主的名,就是死我也愿意——2015年11月29日主日讲章/袁灵传道

弟兄姊妹:主日平安!

今天我们要继续分享《使徒行传》第21章。

『祷告』

一、引言

《使徒行传》第21章记载了保罗离开米利都前往耶路撒冷,在耶路撒冷与教会相交,到圣殿献祭,被犹太人攻击,最后又被罗马人逮捕等一系列的事件。在这一章当中,有三件事是我们要重点思想的。

第一,保罗在前往耶路撒冷的路上多次被警告,而且是被主内的肢体警告:劝他不要上耶路撒冷去。
第二,保罗在耶路撒冷受到热情的接待,由此让我们看到教会美好的合一。
第三,保罗走向耶路撒冷以及在耶路撒冷的经历就如同主耶稣曾经经历的一样。

下面就让我们来一一思想这三个方面。

二、圣灵的带领

在21章中我们看到,在两个不同的地方——推罗和凯撒利亚,有两拨不同的人——推罗的基督徒和先知亚迦布,分别向保罗提出劝告,劝他不要上耶路撒冷去,因为那里有危险,有捆锁等待着他。第4节明说推罗的信徒是被圣灵感动,而亚迦布是当时著名的先知,《使徒行传》11章记载了他发预言后来应验的事迹,而且从这一章的结果看,亚迦布这次所发的预言也是千真万确。

那么面对圣灵的启示和弟兄们情词迫切的恳求,保罗有没有改变他的初衷呢?虽然保罗被他们的深情厚谊感动,他说“你们为什么这样痛哭,使我心碎呢?”(13节上)但他仍然坚持自己的主张,甚至说“我为主耶稣的名,不但被人捆绑,就是死在耶路撒冷也是愿意的。” (13节下)那么这是不是保罗固执呢?是不是保罗不属灵,而凭着血气做事呢?当然不是!如果是这样,《使徒行传》21章之后的内容,无论是保罗被捕,还是他在法庭受审,以及上诉凯撒,岂不都成了保罗出于私意的行为吗,那《使徒行传》又怎么称得上“圣灵行传”呢。所以使徒保罗执意要上耶路撒冷不是他固执己见,乃是因他忠于圣灵的带领,正如《使徒行传》20:22、23节保罗所说的【现在我往耶路撒冷去,心甚迫切】,这一节在NIV和《新汉语译本》中都翻译为“我被圣灵催迫”。可见保罗去耶路撒冷不是自作主张,而是顺服圣灵。那么保罗知不知道前途的危险呢?这两节也告诉我们:保罗完全知道。他说:【(我)不知道在那里要遇见什么事;但知道圣灵在各城里向我指证,说有捆锁与患难等待我。】但这又怎么样呢?保罗接着说【我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明 神恩惠的福音。】至此,我们就看到了圣灵对保罗完整的带领:第一,圣灵清楚的告诉保罗前面有艰难和危险;第二,虽有危险仍要他勇往直前,因为这就是上帝为他拣选的道路。

既然如此,那些主内的肢体,同样受圣灵感动的弟兄们为什么又来阻止保罗呢?这不是说圣灵的指示会互相矛盾,而是说明那些弟兄和先知只看到了危险,却不知道神的旨意正在这危险之中;他们看到了异像,却不知道它究竟意味着什么。这就如同主耶稣预言他要被钉十字架,而门徒们却劝他不要走这条苦难的道路。

所以,从这一段的圣经中我们可以学到一些非常重要的道理。第一,上帝让我们看到艰难和危险,并不等于上帝要我们逃避它;第二,趋利避害是人之常情,但对于基督徒来说,顺服上帝却往往意味着“明知山有虎,偏向虎山行”。主耶稣知道耶路撒冷有十字架,保罗知道耶路撒冷有捆锁,以色列人也知道迦南美地有高大的城墙和亚衲族人,但主的心意不是让他们退缩,而是要他们勇往直前去承受上帝托付的使命。

所以亲爱的弟兄姊妹,我们如果寻求上帝的带领,那我们也要特别注意这两个方面:

第一,你要求神使你知道前方可能的危险。

我相信真正的顺服并不是出于盲目的乐观。主耶稣知道前面的十字架,保罗也知道前面的捆锁,但他们仍然勇敢前行,这才是真正的顺服。如果主耶稣不知道前面的十字架,他又怎么会在客西马尼园恳切的祷告呢?如果没有客西马尼园汗流如血的祷告,我们在严峻的考验面前又怎么能够站立得住呢?所以主耶稣对他的门徒,从没有应许风平浪静,相反却一再告诉他们【在世上,你们有苦难 (约 16:33)】【他们若逼迫了我,也要逼迫你们。 (约 15:20)】【人要把你们交给公会,并且你们在会堂里要受鞭打,又为我的缘故站在诸侯与君王面前,对他们作见证。 (可 13:9)】
所以亲爱的弟兄姊妹,你愿意知道服侍上帝有危险吗?无论是在北京建堂或者植堂,还是在中东或者非洲宣教,你知道都存在艰难和逼迫吗?我劝大家对这些要有所觉悟,因为你只有觉悟到艰难,才能恳切的祷告,你可以求主为你挪去苦杯,但更重要的是求主使你顺服他的意思,而不是随从自己的意思。我们只有在遥望十字架时,天天为自己祷告,有一天我们才能真的走上十字架。我们若根本看不到主要我们走的是十字架的道路,也就不会为自己的信心和软弱祷告,那么十字架真摆在我们面前的时刻,我们又怎能真有力量背起它、走上它呢?
所以亲爱的弟兄姊妹,今天我们户外敬拜已经要进入第6个年头了,但至今我们似乎仍然摇摆不定。为什么呢?其中一个原因可能就是我们起初对这件事过于乐观了,特别是对它成就的时间过于乐观了。那么现在,是我们该重新考虑这件事的难度的时候了。如果神没有清楚的告诉你这事究竟还要等多久,那你还是把它想的更难些,也好过我们低估它以致措手不及,正如保罗在此已做好赴死的准备,尽管上帝对他有另外的带领。愿圣灵指示我们,使我们真知道建堂的艰难,然后我们才知道自己要持守什么,追求什么,然后我们才能祷告,然后我们才能义无反顾,求主帮助我们!

第二,看上去危险的路不等于不是上帝的带领,恰恰相反,服侍上帝根本上就是走一条危险的道路,也就是十字架的道路。

虽然保罗也曾从这城逃到那城,但没有一个使徒一生都在逃跑。他们最终都为主摆上所有,甚至生命。所以,我不是说冒险就一定是上帝的带领,但是我可以说,从来不冒险,永远不冒险,一定不是上帝的带领。从历史和常识我们也可以知道,服侍上帝从来都是最最惊心动魄的。无论是在使徒时代,还是在中世纪,或者在今天;也无论向欧洲宣教,还是向非洲、美洲,或者中国宣教;也无论是向外宣教,还是在凯撒面前,或者在回教徒和共产党面前持守基督徒的身份,哪一样是轻松、没有危险的呢?所以,如果我们只想在安全的地方、安全的时间服侍主,那我们就永远也不可能服侍主,或者你以为是在服侍主,其实不过是在给世界的脸上贴金,正如今天那些被统战、被和谐的教会。

所以亲爱的弟兄姊妹,我们可以说“这件事很危险,所以我们不能凭着血气行”或者说“这件事很危险,所以我们必须要祷告到确信无疑”但是我们不能说“这件事很危险,所以这一定不是上帝的带领”。如果逃避危险是我们最高的原则和判断圣灵带领根本的标准,那我们就永远不可能明白保罗的选择,也永远不可能做出像保罗一样的选择。求主光照我们!

三、美好的合一

《使徒行传》21章17~20节告诉我们:保罗一行到了耶路撒冷,弟兄们都欢欢喜喜地接待他们。第二天,保罗去见雅各和长老们,将神用他传教,在外邦人中间所行之事,一一地述说了。他们听见,就归荣耀与 神。这是何等的欢喜与和睦的场景啊。但是这样的合一又实在是难能可贵,因为按着人性,耶路撒冷教会与外邦教会,保罗与雅各实在有太多容易纷争的理由了。雅各是犹太人的领袖,保罗是外邦人的使徒;雅各代表母会,保罗代表植堂的教会;雅各没离开过耶路撒冷,保罗是周游四方的宣教士;雅各没什么学问,保罗却满腹经纶。随便哪一点都完全可能引发嫉妒纷争,但是他们却如此的合一。这合一也不是出于人的策略和政治的妥协。雅各建议保罗行洁净的礼,并不是强求,而是符合保罗一贯的立场,就是保罗自己说的【向犹太人,我就作犹太人,为要得犹太人;向律法以下的人,我虽不在律法以下,还是作律法以下的人,为要得律法以下的人。 (林前 9:20)】所以保罗也曾让提摩太受割礼(徒16:3),自己也许过拿细耳人的愿(徒18:18)。而保罗所主张的福音立场,雅各也完全接受,他在25节重申【至于信主的外邦人,我们已经写信拟定,叫他们谨忌那祭偶像之物,和血,并勒死的牲畜,与奸淫。 (徒 21:25)】这和15章耶路撒冷大会所做的决议完全一致。所以,保罗和雅各的合一真是出于圣灵的合一,是在真理中的合一。

所以亲爱的弟兄姊妹,我们盼望教会与教会彼此合一,盼望弟兄姊妹之间彼此合一,但是我们看到现实中那么多不合一的现象,是否感到灰心失望呢?如果我们感到灰心,就让我们思想使徒们的合一。圣经说使徒们也和我们是一样性情的人。彼得虽然是最大的使徒,但他面对群众压力也会软弱,但在圣灵的帮助下他也能悔改。保罗和雅各可以心意相通,使徒们的讨论也能够形成一致的意见,而这一切都不是出于人自己,而是出于圣灵。圣灵能够帮助他们合一,愿我们相信圣灵也能使今天的教会合一,使我们守望教会的弟兄姊妹彼此合一。愿我们对神有信心,对圣灵的工作有信心,愿我们盼望合一,也倚靠圣灵治死我们心里的嫉妒、骄傲和各样的私欲,以致能够彼此谦卑,并在真理上同归于一。

四、追随主的脚踪

最后,我们来思想保罗到圣殿献祭的结果如何呢?保罗和雅各的想法虽然是好的,但结果却没能消除犹太人的误解,反而引起了极大的动乱。这动乱并非因为保罗的行为失当,而是出于犹太人的恶意和偏见。他们控告保罗把外邦人带进了圣殿,事实是他们只看见了保罗和外邦人在城里走,就发挥成保罗带外邦人进了圣殿。最后群众们群情激奋的喊着说“除掉他”。这就和他们曾经诬告主耶稣,又喊着说“钉他十字架”,是一模一样的。而路加特别把这些细节记下来,也正是为了让我们思想,保罗所走的路与主耶稣何其相似。保罗明知耶路撒冷有危险却勇敢前往,正像主耶稣一样,保罗行为正直,对自己的同胞充满爱心,但却被诬告、被审判、被打、被喊“除掉他”,这也像主耶稣一样。从人的意思来说,好像保罗、雅各的愿望落空了,但我们却知道这才是上帝为保罗安排的道路。所以,我们如何判断上帝的带领呢?最重要的不是看我们的计划能不能成,顺利不顺利或者危险不危险,最重要的是看我们的选择是否更像主耶稣的选择呢,我们要走的路是否更像主耶稣走过的路呢。
所以亲爱的弟兄姊妹,使徒们的道路并不是一帆风顺,安全无虞的,而是充满艰辛满有争战的。我们其实早知道,这是一条十字架的道路,问题是我们是否真愿意走这个呢?求主感动我们,愿我们真愿意跟随基督走这条十字架的道路,但愿我们能和保罗一样说“我为主耶稣的名,不但被人捆绑,就是死在耶路撒冷也是愿意的。”阿们!

『祷告』

回应诗歌:58首《十字架的道路要牺牲》

北京守望教会2015年11月22日主日敬拜程序

你们要称谢耶和华,求告他的名,在万民中传扬他的作为。要向他唱诗歌颂,谈论他一切奇妙的作为。 要以他的圣名夸耀,寻求耶和华的人,心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力,时常寻求他的面。(诗篇105:1-4))

◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:《诗篇》29
神的众子啊,你们要将荣耀能力归给耶和华,归给耶和华。要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,以圣洁的妆饰敬拜耶和华。耶和华的声音发在水上,荣耀的 神打雷,耶和华打雷在大水之上。耶和华的声音大有能力;耶和华的声音满有威严。耶和华的声音震破香柏树;耶和华震碎黎巴嫩的香柏树。他也使之跳跃如牛犊,使黎巴嫩和西连跳跃如野牛犊。耶和华的声音使火焰分岔。耶和华的声音震动旷野;耶和华震动加低斯的旷野。耶和华的声音惊动母鹿落胎,树木也脱落净光;凡在他殿中的,都称说他的荣耀。洪水泛滥之时,耶和华坐著为王;耶和华坐著为王,直到永远。耶和华必赐力量给他的百姓,耶和华必赐平安的福给他的百姓。

唱诗:主啊我神(第8首)

1、主啊我神,我每逢举目观看,你手所造一切奇妙大工。
看见星宿又听见隆隆雷声,你的大工遍满了宇宙中。

2、当我想到,神竟愿差他儿子,降世舍己,几乎不能领会。
主在十架甘愿背我的重担,流血舍身为要赦免我罪。

3、当主再来,欢呼声响彻天空,何等喜乐主接我回天家。
我要跪下谦恭地崇拜敬拜,并要颂扬神啊你真伟大。

(副歌)我灵歌唱赞美救主我神,你真伟大何等伟大。
      我灵歌唱赞美救主我神,你真伟大何等伟大!

齐声诵读:《歌罗西书》1:15-23
爱子是那不能看见之 神的像,是首生的,在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的,无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的,或是有位的、主治的、执政的、掌权的,一概都是藉著他造的,又是为他造的。他在万有之先,万有也靠他而立。他也是教会全体之首,他是元始,是从死里首先复生的,使他可以在凡事上居首位。因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平,便藉著他叫万有,无论是地上的、天上的,都与自己和好了。你们从前与 神隔绝,因著恶行,心里与他为敌;但如今他藉著基督的肉身受死,叫你们与自己和好,都成了圣洁,没有瑕疵,无可责备,把你们引到自己面前。只要你们在所信的道上恒心,根基稳固,坚定不移,不至被引动失去(注:原文作“离开”)福音的盼望,这福音就是你们所听过的,也是传与普天下万人听的(注:“万人”原文作“凡受造的”)。

《以弗所书》4:1-7
我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召,同有一个指望。一主,一信,一洗,一 神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。

唱诗:教会根基歌

1、教会唯一的根基,是主耶稣基督;圣水圣言所造成,是主的新创作;
主从上天来求她,为主圣洁新妇;舍身流血求得她,建立万年基础。

2、虽从万邦选出来,信徒却成一体;教会救恩的凭证,一主一信一洗;
同尊唯一的圣名,同餐唯一天粮;同怀唯一的希望,同蒙恩爱久长。

3、她在争战喧声里,艰难劳苦之中;她却深信有平安,安心静待成功;
直至欲穿的望眼,看见光荣远象;到时凯旋的教会,得享永憩无疆。

4、她虽在地却联合,真神三位一体;已享安息圣众的神秘甜蜜团契;
恳求救主使我们,能像快乐圣众;同样温柔又谦虚,永在主前供奉。

齐声诵读:《诗篇》65
神啊,锡安的人都等候赞美你,所许的愿也要向你偿还。听祷告的主啊,凡有血气的都要来就你。罪孽胜了我,至于我们的过犯,你都要赦免。你所拣选、使他亲近你、住在你院中的,这人便为有福!我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。拯救我们的 神啊,你必以威严秉公义应允我们;你本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。他既以大能束腰,就用力量安定诸山,使诸海的响声和其中波浪的响声并万民的喧哗,都平静了。住在地极的人,因你的神迹惧怕;你使日出日落之地都欢呼。你眷顾地,降下透雨,使地大得肥美。 神的河满了水;你这样浇灌了地,好为人预备五谷。你浇透地的犁沟,润平犁脊,降甘霖使地软和;其中发长的,蒙你赐福。你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油。滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰,草场以羊群为衣,谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱!

唱诗:恩雨大降(第87首)

1、心地枯干软弱可怜,非藉圣灵难复兴, 主大慈爱已经应许,必赐灵恩如大雨。
2、必赐灵恩有如大雨,愿主成就他应许,心地干渴心灵疲惫,切求圣灵来复兴。

(副歌) 恩雨,降恩雨,愿主圣灵充满我,虽已蒙恩略为滋润,还渴望大赐恩雨。

3、必赐灵恩有如大雨,圣灵已经大降临,今将心灵尽都敞开,到主足前献我心。
4、必赐灵恩有如大雨,此乃天父所应许,高山低谷都得充溢,教会必得大复兴。

讲道经文:使徒行传20:1-38
1乱定之后,保罗请门徒来,劝勉他们,就辞别起行,往马其顿去。2走遍了那一带地方,用许多话劝勉门徒(或作“众人”),然后来到希腊。3在那里住了三个月,将要坐船往叙利亚去,犹太人设计要害他,他就定意从马其顿回去。4同他到亚细亚去的,有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特,帖撒罗尼迦人亚里达古和西公都,还有特庇人该犹,并提摩太,又有亚细亚人推基古和特罗非摩。5这些人先走,在特罗亚等候我们。6过了除酵的日子,我们从腓立比开船,五天到了特罗亚,和他们相会,在那里住了七天。
7七日的第一日,我们聚会擘饼的时候,保罗因为要次日起行,就与他们讲论,直讲到半夜。8我们聚会的那座楼上,有好些灯烛。9有一个少年人,名叫犹推古,坐在窗台上困倦沉睡。保罗讲了多时,少年人睡熟了,就从三层楼上掉下去。扶起他来,已经死了。10保罗下去,伏在他身上,抱着他,说:“你们不要发慌,他的灵魂还在身上。”11保罗又上去,擘饼,吃了,谈论许久,直到天亮,这才走了。12有人把那童子活活的领来,得的安慰不小。
13我们先上船,开往亚朔去,意思要在那里接保罗,因为他是这样安排的,他自己打算要步行。14他既在亚朔与我们相会,我们就接他上船,来到米推利尼。15从那里开船,次日到了基阿的对面;又次日,在撒摩靠岸;又次日,来到米利都。16乃因保罗早已定意越过以弗所,免得在亚细亚耽延。他急忙前走,巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。
17保罗从米利都打发人往以弗所去,请教会的长老来。18他们来了,保罗就说:“你们知道,自从我到亚细亚的日子以来,在你们中间始终为人如何,19服侍主,凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。20你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。21又对犹太人和希腊人证明当向 神悔改,信靠我主耶稣基督。22现在我往耶路撒冷去,心甚迫切(原文作“心被捆绑”),不知道在那里要遇见什么事。23但知道圣灵在各城里向我指证,说有捆锁与患难等待我。24我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明 神恩惠的福音。
25“我素常在你们中间来往,传讲 神国的道。如今我晓得,你们以后都不得再见我的面了。26所以我今日向你们证明,你们中间无论何人死亡,罪不在我身上(原文作“我于众人的血是洁净的”)。27因为 神的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的。28圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养 神的教会,就是他用自己血所买来的(或作“救赎的”)。29我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。30就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。31所以你们应当警醒,记念我三年之久昼夜不住地流泪,劝戒你们各人。32如今我把你们交托 神和他恩惠的道。这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34我这两只手常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。35我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福。’”
36保罗说完了这话,就跪下同众人祷告。37众人痛哭,抱着保罗的颈项,和他亲嘴。38叫他们最伤心的,就是他说“以后不能再见我的面”那句话,于是送他上船去了。

【题目:我却不以性命为念】(点击查看)

回应诗歌:蒙神呼召    (第179首)

1、蒙神呼召奉献我身,任何地方我必前往。不论喜乐或是忧伤,只愿跟随救主脚踪。
有谁能够拦阻我路,难道会是死亡阴影?有谁能够拦阻我路,难道会是死亡阴影?

2、亚割山谷荒芜旷野,福音仍要前往传扬。所多玛城大街小巷,惟用爱心去寻迷羊。
仆人身上所有一切,完全献主一无保留。仆人身上所有一切,完全献主一无保留。

3、尊贵荣耀万有权势,单单归于救主我王。被人藐视羞辱十架,我愿背负行走天路。
不求美名不求荣耀,只存感谢事奉我主。不求美名不求荣耀,只存感谢事奉我主。    

共颂:主祷文
我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣,
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(太6:9-13)

『敬拜结束』

祝福歌:耶稣给你平安(352首)

这世界虽有苦难,主耶稣是避风港湾,
他要给你他要给你平安,源源涌流不断。
耶稣耶稣给你平安,耶稣给你真正平安,
深深在你心里,源源涌流不断,
哦,耶稣给你平安。