正在载入...

每月一书:婚姻的意义

《婚姻的意义》亦不例外。本书源自作者有关婚姻的讲道系列,这一点使之区别于所有其他同类书籍,因其兼具神学、辩论和实践的功能。

婚姻的意义副本

书名:婚姻的意义
The Meaning of Marriage

作者 : 提摩太·凯勒(Timothy Keller)、
凯茜·凯勒(Kathy Keller)
译者 : 杨基

ISBN : 978-7-5426-4480-0/B.316
出版社 : 上海三联书店
出版年月 : 2015年2月

开本 : 32 k
页数 : 287页

内容简介:
提摩太·凯勒的名字常与21世纪路易斯、城市植堂、福音神学、恩典更新联系在一起。其著述涉及教会、护教、偶像、苦难、工作、正义等等,而且每本书的根基都是福音。

《婚姻的意义》亦不例外。本书源自作者有关婚姻的讲道系列,这一点使之区别于所有其他同类书籍,因其兼具神学、辩论和实践的功能。它是有关婚姻的一本书——谈及“性爱与婚姻”。它更是有关福音的一本书——“如果神设立婚姻之初就想到了耶稣救赎的福音,那么婚姻必须符合神的模式才行得通,就是基督舍己的爱所彰显的模式。”其实更准确地说,它是有关在婚姻中活出福音的一本书——“每个配偶都应当看见耶稣借着福音之道在对方生命中所作的大工;于是,每个配偶都应当让自己成为一个器皿,去参与这个工作。”

现代文化让人以为:每个人都有个灵魂伴侣;成功婚姻中最重要的部分是浪漫爱情;配偶是为了帮助人实现自己的潜能;婚姻不过是暂时的,而非一生一世的;离婚后重新开始才是解开婚姻难题的最佳途径。这些现代假设完全是错误的。凯勒指出,婚姻是一种荣耀的关系,同时也是最容易被人误解和最神秘的关系;上帝创造婚姻的目的是使我们与上帝更加接近,并给我们的生活带来更多欢乐。凯勒以圣经为基础,结合自己与妻子凯西三十六年的婚姻经验,为我们揭示了婚姻的意义及通往幸福婚姻的途径。

作者简介:
提摩太•凯勒(Timothy Keller),美国神学家、护教学家,纽约救赎主长老教会牧师。 其著作《为何是他》和《一掷千金的上帝》荣登《纽约时报》畅销书排行榜。其他作品包括《中心教会》、《诸神的面具》、《慷慨的正义》等。

凯茜·凯勒(Kathy Keller),凯勒妻子,毕业于戈登-康威尔神学院。

本书目录
引言
第一章婚姻的奥秘
第二章婚姻的力量
第三章婚姻的精髓
第四章婚姻的使命
第五章至亲的外人
第六章拥抱“别人”
第七章单身与婚姻
第八章性爱与婚姻

附录 决策过程与两性角色
致谢
尾注

本书规划(摘自作者的引言)

本书的内容主要依据圣保罗在《以弗所书》五章里关于婚姻的著名经文,不仅因为这段经文本身既丰富又完整,而且因为这段经文联系并解释了圣经关于婚姻的另一段经文:《创世记》二章。

在本书第一章,我们把保罗的话置于今天的文化处境,并列举圣经关于婚姻的两个最基本教导:婚姻是神设立的,婚姻的目的是为了反映神在耶稣基督里的救赎之爱。所以说,福音帮我们理解婚姻,婚姻又帮我们理解福音。

在第二章,我们提出保罗的论点:婚姻双方都需要圣灵做工。圣灵让我们认识基督救赎的工作,以超自然的方式帮助我们抵挡婚姻的大敌:罪恶的自我中心。我们需要被圣灵充满,才能各尽其责,彼此服侍。

第三章让我们进入婚姻的核心:爱。但爱是什么?第三章讨论“爱的感觉”与“爱的行为”的关系,以及“浪漫的激情”与“盟约的献身”的关系。第四章讲的是“婚姻的目的”:婚姻是为了两位属灵的朋友彼此扶持,同走天路,成为神所喜悦的样子。这里,我们会看到一种崭新的、深刻的幸福位于基督徒圣洁生活的远端。

第五章提出三套彼此服侍的基本技巧,我们可以用这些技巧来彼此扶持,走完这条爱的旅程。
第六章的内容是两种不同的性别如何在婚姻里彼此接纳,互相学习,共同成长。第七章帮助单身者利用这本书的资源来过好单身生活,并且用正确的心态来寻求婚姻。最后,第八章讨论性爱的主题:为什么圣经把性爱限于婚姻之内,以及如果我们接受圣经的观点,那么我们应当如何过单身生活和婚姻生活。

这本书理清基督徒的婚姻观。基督徒的婚姻观基于圣经文本的忠实解读。这意味着,我们把婚姻定义为一男一女、一生之久、一夫一妻的关系。根据圣经,神对婚姻的心意是:婚姻要反映神的救赎之爱,就是他在基督里对我们的救赎之爱;婚姻是为了塑造品格;为了生育儿女而创造稳定的人类社会共同体;并且要通过彼此互补的两性牢固而持久的联合而成就这一切。

《婚姻的意义》书评      文 / 提姆•查理斯

在我看来,作者选择写一本婚姻方面的书,其勇气令我佩服。书店的售书架上早就不乏各种秘籍,它们的标题声称可引你走向幸福的婚姻,符合圣经教导的婚姻,或是以福音为中心的婚姻。这类书太多,连书架都似乎因不堪重荷而呻吟。要在这个领域的众书中成为翘楚,一本书需要拿得出不一样的,独具特色的内容,才能从中脱颖而出。提摩太•凯勒和太太凯西也以新书《婚姻的意义》参与争鸣,而这本书的独特之处在于它深深地建立在福音的牢固根基上。正是本着这个坚持,凯勒伉俪邀请读者深入体会耶稣基督带来的福音;也是因为这个坚持,他们不得不向人们展示福音如何影响婚姻的每个角落。

虽然提摩太•凯勒为《婚姻的意义》的主要执笔者,他的妻子凯西也以各种形式帮了不少忙,最为重要的帮助莫过于与提摩太结婚,做了他妻子数十年。此外凯西还在书中贡献了一章的内容。提摩太解释说此书有三个来源。其一为他与凯西的婚姻;其二为他长期的牧会经历,尤其是牧会对象是纽约城一家以单身信徒为主的教会;其三为新旧约圣经中关于婚姻的教导,亦是本书最根本的出发点。“差不多四十年前,凯西和我身为神学生,我们学了圣经里关于性爱、性别和婚姻的教导。接下来十五年,我们一同把这些教导贯彻在婚姻生活中。然后,在过去的二十五年里,我们用自己从圣经和生活经验中所学的教训来引导、鼓励、辅导和教导城市年轻人,帮助他们正确对待性和婚姻。”凯勒伉丽结合圣经原则和现实生活经历,给出了非常有力的教导。

本书共有8章,主题从婚姻的圣经基础到婚姻中的性关系层层递进。第1章中作者提出了圣经关于婚姻的基本教导,阐明婚姻为什么是神的旨意,以及为什么婚姻彰显了神在基督里对我们的救赎之爱。第2章作者描述了战胜自我中心的罪性这一婚姻杀手的法宝——圣灵的工作。第3章是关于爱的一章,描述了爱的感觉与爱的行动之间的关系。第4章“婚姻的使命”探讨了婚姻的目的和属灵的友谊,而第5章“爱那个陌生人”则提出了每个丈夫和妻子都应该遵行的三个技巧。

由凯西写就的第6章以积极态度表达了两性之间的不同,探讨了性别角色和男女互补这两个棘手的话题。单身生活及如何以正确的心态追求婚姻为第7章的主题,最后一章则是探讨性关系,显示为什么圣经将性限于婚姻之内,以及如何在婚姻中充分享受性关系。

福音,福音,还是福音!

我一开始就说本书的独特之处在于其深深扎根于福音。这个特点也是本书最大的优势。不扎根于福音,就不可能正确理解婚姻,过好婚姻生活。“如果神设立婚姻之初就想到了耶稣救赎的福音,那么婚姻必须符合神的模式才行得通,就是基督舍己的爱所彰显的模式。”正因为此,只有凯勒开宗明义地解释完《以弗所书》第5章,告诉读者婚姻是彰显基督与教会关系的“极大奥秘”后,本书才能做到有的放矢。除了我们与神的关系,天底下没有什么关系比婚姻关系更重要,“正因为如此,学会认识配偶和爱配偶,与认识神一样,既是难事苦事,又是美事妙事。最痛苦、最奇妙的人际关系——这就是圣经对婚姻的理解,并且今天特别需要强调这种婚姻观,提高它在当代文化中的地位。”

凯勒开始阐述“婚姻的力量”(第2章的主题)时,再次从福音的角度出发。耶稣基督没有撇弃我们,而是赐下圣灵作为我们抵抗罪、胜过罪的力量。“圣灵的工作就是让信徒认识到,耶稣的位格和作为有怎样的意义,这意义如此丰盛无限,如此荣耀美善,足以让信徒刻骨铭心。”当信徒从心志上认识圣灵后,圣灵的工作将在婚姻中显出来。这与我们罪性固有的自我中心相冲突。“想拥有美满的婚姻,就需要圣灵所赐的能力:能够服侍别人、能够摆脱自我中心、能够把别人的需要置于自己的需要之前。圣灵的工作就是让福音感动我们的心,这种感动会弱化我们内心的自我中心原则。……那么,若想得到婚姻中的幸福,首先必须靠圣灵的能力来舍己和服侍。”

福音为本的主旨穿梭于每一章中,作者以福音为基础探讨了友谊、单身生活、性,以及互补的角色。

盟约更新礼

关于性的一章值得一提。这一章写得很有力量,也对“尊严”(dignity)进行了详细的阐释。凯勒在本章一开始就表明为什么将性限于婚姻是如此重要。之后他才着墨于丈夫与妻子在性关系方面的相处之道。凯勒将性关系设立于婚姻圣约之中,认为性是一种“盟约更新礼”,通过性,你们 “重新点燃内心的火焰,重申彼此的承诺。你需要一个更新的机会,回想另一个人对你的意义,重新奉献自己。夫妻之间的性爱就是这样一个途径。” 他继续说道:“神使用性爱这个途径来让两个人彼此宣告,“我完全属于你,永远属于你,单单属于你。”

“性爱与婚姻”仅有寥寥数页,却颇具指导性。比起具体的事,作者更注重人心被福音改变后的各种动机。“基督教认为性爱主要是建立关系的途径:人通过性爱来认识神,建立人类群体,并且,如果你使用性是为了这些正确目的而不是为了满足私欲,那么性爱就会带来极大的满足,远远超乎你的想象。”我敢说当你读完最后这一章时,你会想奔向你的配偶,与他/她同享鱼水之欢,以体验性关系带来的喜悦和满足。重点不是“试试这,试试那”,而是通过神在婚姻和性爱中赐下的礼物,享受其中的美妙。

本书另外一个值得一提之处在于,它对单身信徒也适用。凯勒所牧养的教会主要是由单身信徒组成,因此他的教导必须对他们适用。因而他在单身生活和婚姻寻求方面花了不少笔墨。无论是对于选择过单身生活的信徒,还是对于正在寻求配偶的信徒,他的教导都会带来鼓励和帮助。

结语
这是一本充满力量的书,是我最喜欢的关于婚姻的书籍,也是我在2011年读过的最好的书。《婚姻的意义》可以提高婚姻的质量,将之变成美妙、圣洁、可爱的东西。好的婚姻也会带来友谊、伴侣、性,以及神在婚姻关系中应许的其他美好。这是一本颂扬婚姻的书,而颂扬是在最重要的基础上完成的,这个基础就是耶稣基督的福音。

读完此书两遍之后,我开始想怎么才能更好地评价这本书,也许这些标准用得上:我会与妻子一起看,或是鼓励她自己读一下吗?我会向教会推荐吗?对于这两个问题我的答案无疑是“是的”。事实上,我也买了本书的朗读版,与我妻子一起听。她的评估与我的一样:虽然市面上已经有不少关于婚姻的好书了,我们还是会先推荐这一本。
在婚姻中理解并活出福音——《婚姻的意义》读后感   文 / 李洪昌

提摩太•凯勒的名字常与21世纪路易斯、城市植堂、福音神学、恩典更新联系在一起。其著述涉及教会、护教、偶像、苦难、工作、正义等等,而且每本书的根基都是福音。《婚姻的意义》亦不例外。本书源自作者有关婚姻的讲道系列,这一点使之区别于所有其他同类书籍,因其兼具神学、辩论和实践的功能。

本书是专讲婚姻意义的通俗著作,论及婚姻的秘密、婚姻的力量、婚姻的本质、婚姻的使命,独身与婚姻,性与婚姻等各方面。主要特色是融贯古今,传统文化与当代生活相结合。论婚姻的书不计其数,但很少能有这样一本融贯传统文化与现代处境的书,切中当代人婚姻上的误区和困惑。

本书的特色在于把婚姻和福音真理紧密结合(“福音”一词在书中出现98次),使读者(不论是已婚者还是单身者)读罢能更真实地看到人自我中心的罪,看到耶稣拯救罪人并使信徒成圣的奇妙真理,进而对婚姻有更现实却又更真实的美好盼望。凯勒自己论及本书主旨时说,“借着婚姻,福音的奥秘就显明了。这两种力量相互促进:借助婚姻,福音由内而外地塑造你,先是彻底改变你的内心,然后逐渐改变你的生活。” (第一章)

婚姻关系是最伟大、最重要的人际关系。眼下全球范围内的婚姻危机昭示着人类社会的重大问题,无数已婚者在痛苦地支撑着濒于破裂的婚姻。他们的盼望何在?古老的圣经会是灵丹妙药吗?千年羊皮卷的信息还能对21世纪的人们说话吗?凯勒的书让我们看到,上帝对婚姻的旨意从最初到现今,丝毫没有改变。“婚姻是神设立的;婚姻的目的是为了反映神在耶稣基督里的救赎之爱。所以说,福音帮我们理解婚姻,婚姻又帮我们理解福音。”(引言)

首先,破碎的婚姻显露出人的罪性。很多人因着婚姻出现问题而来到教会,成为寻求真理的慕道友。密切的婚姻关系很容易显露人的本性。“在婚姻里,你无法隐藏。你赤裸敞开,面具和首饰摘得精光,一丝不挂。”夫妻双方对彼此的缺点看得一清二楚。在诸多具体缺点背后,核心问题在于“自我中心”的罪。美国文化非常重视个人自由、个人自治和自我实现(中国也越来越如此,尤其是城市文化),而两个自我中心的罪人在一起,不可能没有问题。凯勒说,有些婚姻破裂,肇因是酗酒、吸毒、色情作品或婚外情这类事。但是,在他所见到的多数婚姻中,问题的根源不是坏事,反倒是某些好事,是因为人们过于看重那些好事。“一旦某个好东西变得比你的配偶更迷人,更重要,它就能毁掉婚姻。”(第四章)夫妻若把个人自由和自我价值的实现看得比配偶重要,婚姻迟早会亮红灯。

其次,耶稣能够救赎破碎的婚姻。因婚姻关系濒于破裂而来到教会的夫妻,比较容易接受圣经中“罪”的概念,容易承认自己是个罪人(当然可能更容易认为配偶是更大的罪人)。若夫妻二人双双信主,并且在福音真理中健康成长,其婚姻关系便会慢慢好转,走向复苏之路。“如果神设立婚姻之初就想到了耶稣救赎的福音,那么婚姻必须符合神的模式才行得通,就是基督舍己的爱所彰显的模式。” 婚姻之所以如此痛苦而奇妙,是因为婚姻反映基督的福音,而福音本身就是又痛苦又奇妙的。福音就是:我们自身的罪恶和残缺超乎我们所信,而与此同时,我们在耶稣基督里蒙爱得接纳也超乎我们所望。只有这种关系才会真正转变我们(第一章)。耶稣的牺牲和服侍,让我们与他深入地联合,他也与我们联合。而这,保罗说,就是关键所在,这不仅是理解婚姻的关键所在,也是经营婚姻的关键所在。 “神在耶稣里为你做了什么,你就为配偶做什么,别的一切都会水到渠成。”被耶稣饶恕的丈夫,就开始学习饶恕妻子;被耶稣无条件接纳的妻子,就开始学习无条件接纳丈夫。夫妻若都走出自我中心的罪,都舍己、背十架跟随耶稣,借着彼此服侍来服侍耶稣,婚姻关系必定大大改善,因为此时的婚姻才符合神起初设立婚姻的目的。

第三,夫妻双方在婚姻关系中逐渐成圣。教会界有一个老生常谈:婚姻是夫妻学习爱的最好学校。诚然如此!基督徒的成长离不开密切的关系,这就是为什么每个基督徒都应当委身于教会,与其他弟兄姊妹一同成长。婚姻生活为已婚的基督徒提供了一个暴露问题和胜过问题的舞台。而且婚姻帮助夫妻更切实、更深刻地理解福音。“一方面,婚姻经历会向你展现福音的美好和深奥。婚姻会让你更深地依靠福音。另一方面,更深地理解福音,可以帮助你们更深地彼此联合,日益合一。” 每个配偶都应当看见耶稣借着福音之道在对方生命中所作的大工。于是,每个配偶都应当让自己成为一个器皿,去参与这个工作,并且仰望二人一同在神面前侍立的日子,那日,他们将彼此献上,毫无斑点瑕疵,尽都荣美。凯勒说:“风平浪静以后,等别人见识过你最坏的一面并且了解你一切优点和缺点之后,却仍然完全向你委身,那才是无与伦比的体验。被爱却不被了解,使人感觉舒服却流于肤浅。被了解却不被爱,那是我们最怕的事。但是,被充分了解并且被真爱,这才是神的爱。这种爱释放我们,脱掉伪装;这种爱降卑我们,远离自义;这种爱坚固我们,可以承受生活的一切艰难困苦。”(第三章)夫妻在上帝所设立的婚姻关系中能够真正体验到这种爱,而这也正是耶稣对罪人的爱。

《婚姻的意义》可以帮助基督徒学习从福音的视角审视自己的婚姻,从而再次得着对美好婚姻的盼望。此外,本书也适合推荐给慕道友,帮助他们(尤其是已婚者)了解圣经的婚姻观,并以此为契机向他们讲述罪和耶稣基督的救赎之爱。凯勒多次在婚礼证道的经历告诉他:很多人虽然不承认圣经权威,甚至根本不信基督,但他们常常惊讶地发现圣经的婚姻观是多么深刻,多么切合他们的实际处境。

这本书我读得爱不释手,属于那种一旦开始读就想一口气读完的书。掩卷之时,一种鲜活的盼望再次充盈心间。“我的确是个罪人,但因耶稣的救赎,父神完完全全接纳了我。”一直惧怕婚姻的我突然意识到,我不必等到完全才进入婚姻,反倒是要在婚姻关系中体验“虽不完全却被完全接纳”的奇妙感觉。基督徒带着现实主义的期待进入婚姻,而后因着承诺和委身,越来越经历婚姻的浪漫和幸福。

来自福音联盟的推荐语说:“如此谈论婚姻的书实在少见,我迫不及待、热情洋溢地向所有单身人士推荐——不论年龄多大,不论是否在约会、求爱、订婚或无动于衷者……该书丰富且易于实践。”

教会新闻 >>

  • 北京守望教会主日报告事项(2024年3月17日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2024年3月10日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2024年3月3日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2024年2月25日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2024年2月18日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2024年2月11日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2024年2月4日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2024年1月28日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2024年1月21日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2024年1月14日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年12月31日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年12月24日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年12月17日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年12月10日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年12月3日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年11月26日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年11月19日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年11月12日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年11月5日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年10月29日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年10月22日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年10月15日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年10月8日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年10月1日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年9月24日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年9月17日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年9月10日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年9月3日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年8月27日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年8月20日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年8月13日) 
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年8月6日) 
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年7月30日) 
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年7月23日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年7月16日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年7月9日) 
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年7月2日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年6月25日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年6月18日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年6月11日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年6月4日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年5月28日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年5月21日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年5月14日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年5月7日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年4月30日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年4月23日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年4月16日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年4月9日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年4月2日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年3月26日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年3月19日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年3月12日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年3月5日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年2月26日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年2月19日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年2月12日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年2月5日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年1月29日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年1月22日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年1月15日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年1月8日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2023年1月1日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年12月25日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年12月18日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年12月11日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年12月4日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年11月27日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年11月20日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年11月13日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年11月6日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年10月30日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年10月23日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年10月16日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年10月9日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年10月2日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年9月25日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年9月18日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年9月11日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年9月4日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年8月28日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年8月21日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年8月14日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年8月7日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年7月31日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年7月24日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年7月17日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年7月10日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年7月3日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年6月26日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年6月19日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年6月12日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年6月5日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年5月29日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年5月22日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年5月15日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年5月8日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年5月1日)
  • 北京守望教会主日报告事项(2022年4月24日)
  • 全部 教会新闻 >>