正在载入...

工作的意义/小白牧师

工作既然是一项圣工,也就不可能避免属灵争战……既然神没有应许无挑战的工作,就一定预备了恩典使我们能直面并得胜这些挑战。

你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。(箴言3:5-6)

工作是人生非常重要的一个方面,对于基督徒来说,同样如此。但有些弟兄姊妹在信主以后,反而失去了工作的兴趣与动力,有些人则一如既往地极度专注于工作。这似乎都有问题。那么,合乎圣经的工作观应当是怎样的呢?这需要从工作的意义和目的说起。

开始之前,我们先稍微岔开一点儿。谈谈基督徒过得胜生活最重要的法宝是什么——当然是信心——本于信以至于信嘛!(罗1:17)希伯来书说“人非有信就不能得神的喜悦”(来11:6),因此,在处理与工作相关的问题时,最要紧的就是凭信心,专心依靠神,相信主必引领、保守与祝福。

但愿我们在日常的工作中,能把这样的信心活出来——这既是你明白工作意义的前提,又是其目标。

以下,我们将分享工作的意义得胜工作中的挑战以及保持工作的热情三个题目。

一、工作的意义

当神造人在地上时,工作就成为人生的一部分。创世记2:15记载“耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守”。因此,工作第一方面的意义就是“工作是神交托人的责任,是信徒的本分”。旧约十诫中第四诫明确要求“六日要劳碌作你一切的工”,(申5:13)而新约保罗则指示教会“若有人不肯作工,就不可吃饭”,(贴后3:10)可见工作责任之重大。

神的儿子、我们的主耶稣自己就是我们的榜样。他在出来传道以前,一定在家里做工多年。有一个美丽的传说:主耶稣曾是加利利最好的木匠。从迦拿婚宴上马利亚极自然的吩咐(约翰2:3),也可以看出主平日的勤劳。而那些伟大的神仆,哪个不努力做工?摩西和大卫都放过羊,彼得打过鱼,保罗即使在传道期间还织过帐篷。

工作第二方面的意义就是“工作是神的恩赐”。神不仅赐给我们生命、气息,还赐给我们智慧、技能等,使我们有能力胜任工作。神既吩咐人要生养众多,遍满地面,神因此就源源不断地供应人工作:奇妙的是,随着人口增加,工作的岗位和机会都在不断地增加,这完全是出于神的恩惠和预备。因此,作为一个认识神的人,我们当存感恩的心领受神赐我们的工作。

工作第三方面的意义就是“工作就是服侍神”。对基督徒而言,并非只有所谓教会中的“圣职”才算服侍,你现在所做的工作,同样是一项“圣工”——那不仅是神特意为你预备的服侍岗位,而且是大多数基督徒服侍的形式。

由此可见,工作是一个基督徒整全信仰不可缺少的一部分,是信仰经历和见证的重要途径。正是在基督教信仰持续而强大的影响下,劳动(尤其是体力劳作)的观念才发生了根本的改变。无论中外,古人对劳动普遍比较鄙视(如“万般皆下品,惟有读书高”)。但本尼迪克修道会却以“工作即祷告”为其箴言,马丁路德更是特别强调工作没有圣、俗的分别,认为都是服侍神。

基督徒一定要建立起这样的观念。你是为谁工作?不是自己、不是老板、也不是家人——是为主!明白了这一点,将彻底更新你的工作观念。

“工作是神供应人需要的重要途径”,这是工作第四方面的意义。“养家糊口”是神给人(尤其是男人)的责任,而工作则是达成这一目的的主要途径。飞鸟尽管“也不种,也不收,也不积蓄在仓里”(太6:26),但食物还是要自己去寻找的。四十年的旷野,尽管有一路的吗哪相随,但以色列人每天得凭信心去收集。今天你我所需的一切,神如何供应?主要都来自于做工的工价。并且神还应许说:“总要劳力,亲手作正经事,就可有余,分给那缺少的人。”(弗4:28)

作为一个基督徒,我们工作的目的是什么?是无奈的选择?是为了赚大钱?还是为了实现自我价值?都不是,工作只有一个目的——就是“荣耀神”。为此,圣经教导我们:“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:16)“无论作什么,都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的。”(西3:23)

既然工作是服侍,是为荣耀神,“工作就不是也不应该是人生唯一的要点”。这平衡的一点非常重要。主岂不是教导我们“生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?”(太6:25)我们一定要理顺人生的关系,把工作放在应有的位置上——既不太高,也不太低。

二、得胜工作中的挑战

神赐人工作本为美好,但却因人犯罪而败坏。于是,工作中就有了“终生劳苦”与“汗流浃背”的愁烦;工作既然是一项圣工,也就不可能避免属灵争战。处于当前中国的现实环境中,这些挑战真实甚至尖锐;同时,工作中的挑战因人、因事而不同,并没有简单、通用的解决方法。但那些可以应用于其他圣工的原则,同样可以应用在这里。

既然神没有应许无挑战的工作,就一定预备了恩典使我们能直面并得胜这些挑战。对我们来说,关键就是要抓住圣经的应许,凭信心仰望神的怜悯,靠主得胜。圣经告诉我们“你们所遇见的试探,无非是人所能受的。 神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。”(林前10:13)神的应许,就是我们得胜的保障

要直面并得胜挑战,首先要有“信心”。“因为凡从 神生的,就胜过世界;使我们胜了世界的,就是我们的信心。”(约一5:4)你所信的是谁?这个世界在谁的掌握之中?你的困难与神哪个更大?当面对挑战时,我们很容易为环境、惧怕、急躁以及困难的乌云挡住眼睛,看不见神仍坐在宝座上,掌管万有,他的能力与智慧无可限量,我们那点事算得了什么!惟有信心能超越纷乱与困难的迷雾,带来属天的盼望。惟有信心能超越世界与自我,从而在挑战中得胜有余。

其次是要有“忍耐”。希伯来书说:“你们必须忍耐,使你们行完了 神的旨意,就可以得着所应许的。”(来10:36)没有忍耐,终将一事无成,更别说得胜了。其实,面对挑战,人本能的反应是逃避,但只有“不惧怕、不逃跑、不灰心、不屈不挠、坚持到底”(这正是忍耐的含义),最终才能得胜。神的时间不错误,我们需要的只是坚持到那个日子。何况在忍耐的过程中,你还能经历神的同在呢!如果你现在正面临挑战,我勉励你忍耐坚持;如果你现在比较平顺,那就为即将到来的忍耐作好准备。

第三是要有“智慧”,这一点不言自明,愚昧人岂能得胜!但什么是智慧?世人多聪明,那就是智慧吗?箴言给智慧下了这样的定义:“敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。”(箴9:10)这才是真智慧!如果你认为自己没有智慧,向神求就是了:“你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神,主就必赐给他。只要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人,在他一切所行的路上都没有定见。”(雅1:5-8)得胜的途径、资源、帮助等,神早已预备,你要凭信心、用智慧去找出来。这样,不仅是你自己直接受益,而且能成为后来者的指导和对世人的见证。

三、保持工作的热情

缺乏工作的热情,对于工作了一段时间(尤其是在同一岗位较长时间)的弟兄姊妹,常是一个困扰。自己也知道这样不对,应当努力工作,可就是提不起精神,如何是好?

其实,这个问题与前面分享的两部分关系密切:要保持热情、每天精神饱满地去工作,就必须明白工作的意义和目的。而缺乏工作热情本身,就是你要胜过的挑战。所以,认真体会并在工作中践行以上分享的各点,相信对于你走出这样的困境是大有帮助的。为主做工,应当如何尽心竭力,我们都明白,关键是如何落实到具体的行动中去。

圣经教导我们“不要效法这个世界,只要心意更新而变化”。(罗12:2)作为一个新造的人,生命的成长与成熟,需要在消极与积极两个层面上努力。就消极层面而言,需要的是清除一切不合神心意的东西,不随从世界的风俗(谓之“破”);就积极层面而言,则要按圣经的原则去工作,凭信心将自己分别为圣(谓之“立”)。生命的改变,必定带来工作观念的改变;反过来,工作观念的改变,又将成为促进生命成长与成熟的动力。这样的良性循环,不正是我们所期盼的吗?

如果你想知道如何具体操作的话,我送你一节经文:“要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(贴前5:16-18)一个喜乐的人,怎么会觉得工作无聊呢?同时,一个喜乐的人,本身就是所在团队的祝福,必为众人所欢迎;你见过哪个不住祷告的人失望?如何才能得着胜过忧愁与软弱的力量、喜乐和智慧?当然是祷告!如果你正在这样糟糕的状况中,那就赶紧起来祷告吧,不是一时,而是不住地(学会善用“工作即祷告”的箴言);一个懂得感恩的人,一定不会抱怨,一定会珍惜神所赐的一切,怎么会没心情工作?亲爱的弟兄姊妹,做一个凡事谢恩的人吧,这不仅是工作中得胜的秘诀,也是一生得胜的秘诀。

最后,告诉大家一个秘密:圣经有一条重要的原则叫马太效应,说的是“凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的,也要夺去。”(太13:12)你若不断增加“属灵的正能量”、减少“属世的负能量”,你想想你的工作状况将会怎样?

附文一:工作态度

主题经文:箴言 3:5-6

一.忠心、忠诚

  • 忠心是主的教训

    • 马太 25:主在五千、两千、一千银子的比喻中,称赞前两个仆人是“又良善又忠心的”
    • 林前 4:2:所求于管家的,是要他有忠心
  • 忠心是基督徒应有的美德与见证

    • 忠诚不仅是人类追求的基本美德,更是圣徒身份应有的标志,是基督徒基本的品格特征
    • 忠诚是信守承诺(工作合同)的基本要求:神是信实的,所以基督徒也必须效法神,讲信用、有忠心
    • 诚信在今中国社会已经破产,是导致社会危机的原因之一,故此基督徒理当在此显出特别的见证
  • 忠心在工作中的具体表现

    • 不假公济私:有些人利用工作的便利条件,营造自己的关系网,随时准备谋求私利,甚至损害雇主的利益,这不是基督徒当为的
    • 保守秘密:公司的秘密(个人也一样),如果不当我们知道,就不要打听。知道的一定要保守秘密。任何窃取、散布、出卖商业机密的人都是不忠心的
    • 不可要挟:也许我们有些独特之处或掌握关键资源,但决不可以此相要挟,达成自己的目的。基督徒应当坦坦荡荡,不要作这些暗昧的事

二.竭力

  • 竭力是神的要求林前 15:58:所以我亲爱的弟兄们,你们务要坚固不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的
  • 竭力是一种态度和神的标准:每个人的能力可以有大小,但都应当竭力。是否尽心尽力是主评价我们的标准。提后 2:15“你当竭力,在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人”
  • 竭力的具体表现

    • 要殷勤、不要懒惰:懒惰是神不喜悦的,箴言中有许多责备懒惰的话,基督徒不可懒惰,在工作上一定要殷勤,这是我们当有的见证
    • 不可“偷窃”雇主的时间:现在网络、手机等对人的诱惑很大,很容易影响正常工作,也容易影响生命。上班时间应当努力工作,无关的微博、微信、网站、游戏等要尽量避免
    • 不要混日子:得过且过是一种消极、玩世不恭的生活态度,与神、与人、与己都毫无益处。基督徒不仅在工作上不可混日子,在一切事上都不应当混日子。今后再不要说“瞎混”之类的话

三.和睦

  • 基督徒应当是使人和睦的人,这样的人才能称为神的儿子。和谐的人际关系是非常重要的(下一讲重点分享这部分)
  • 当今社会非常讲究团队精神与团队合作(Teamwork),独行侠难有大作为,而和睦是团队成功的基础。作为基督徒,我们应当成为一个团队中的建设分子,而不是破坏分子
  • 和睦的要求之一就是谨慎言语:“祸从口出”是实实在在的教训,圣经教导我们讲话是为了造就人、使人得益处(弗 4:29),而不是制造麻烦

    • 不要抱怨:抱怨具有极大的杀伤力,并且会传染,严重影响士气,在困难的时候要说鼓励人的话
    • 不要背后议论人:基督徒应当光明磊落,有什么意见讲在当面(当然要有智慧),这也是圣经的原则

四.用心

  • 同样的工作,是否用心去作,效果大不相同,个人的收获也大不一样。所以不论做什么,都要用心,多动脑子,多下工夫,亏不吃第二次,这样不仅工作的果效显著,自己的成长也比较快
  • 用心的具体表现

    • 学会智慧的工作方法:先筹划,再动手,后总结
    • 不断充实自己:读书,虚心向师傅(广义)学习,举一反三
    • 抓住重点:这样才能事半功倍。但要能抓住重点,必须熟悉业务并不断培养敏锐的洞察力

五.以小见大

  • 主的教导“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心。在最小的事上不义,在大事上也不义”(路加 16:10)。可见所谓小事其实不一定小,从中可以看出一个人的品格、作风和习惯,从而推断出这个人是否堪当大事
  • 不要以为小事没有人注意,其实你的所作所为别人(特别是老板)都心中有数,往往成为评价一个人重要的“隐形”因素
  • 注意小节的具体表现

    • 避免迟到早退
    • 保持良好的个人形象与工作环境
    • 主动承担公益性事务
    • 积极参与集体活动(除非与我们的信仰有冲突)

六.忍耐

  • 忍耐是圣灵所结的果子(加拉太书 5:22),是得胜的法宝。应用到工作中就要求我们既耐心又专心。专家都是时间“熬”出来的,如果一个人缺乏耐心,工作换来换去,终将一事无成
  • 忍耐的具体表现

    • 工作要有稳定性:没人喜欢雇一个干不了几天就走的员工,简历中“太丰富的经历”并不加分,反易导致不信任,自己也积累不了经验
    • 要沉得住气、要下功夫:实际的工作需要面对各种挑战,即使解决一个小问题有时也需要付出长时间艰苦的努力,这时一定要耐心,不要浮躁,不要耍小聪明,否则只能是欲速则不达
    • 不要逃避:面对困难和挑战,要勇于面对并靠主得胜,不能一跑了之。即使要换工作,最好在得胜以后

七.正确看待收入

  • 收入是非常敏感的,也是我们非常关心的,不认识神的人甚至会以此作为工作的主要目标。基督徒应当如何看待这个问题呢?
  • 知足常乐

    • 提前 6:8:只要有衣有食,就当知足
    • 收入是一件相对的事情:没有绝对的多少之分,关键看你是否知足
    • 知足的标准是“有衣有食”,即达到社会一般生活水准
  • 知足意味着不盲目攀比:在这一点上要“坚持自我中心”,不要太过关心别人的收入,那只会给自己带来麻烦

    • 你在接受这份工作时已经与公司讲定了,是你自愿的,只要公司不违约,就没有亏负你,你为什么要与别人比较呢?(马太 20)
    • 如果你认为你的工作应当得到更合理的报酬,直接与老板讲,“因为工人得工价是应当的”(路加 10:7)。但不要把别人扯进去,对人、对己都没有好处

八.榜样与途径

  • 亚伯拉罕的仆人、约瑟、但以理、尼希米

    • 亚伯拉罕的仆人(创世记 24)尽管连名字都没有留下,但他办事的忠心、竭力、用心,尤其是在凡事上寻求神的带领,给我们留下了美好的见证
    • 约瑟、但以理都是在外邦人中工作的,但他们同样忠心、殷勤,同样显明工作中神的同在,以至没有人能找到他们工作中的不是
  • 如何才能实现这样的目标

    • 这样的工作态度确实好,但却是与我们的本性相悖的,尽管我们可以立志,但凭自己行出来却不可能(罗马书 7),所以这样美好的见证,是必须完全依靠主的

      • 亚伯拉罕的仆人给我们留下了宝贵的榜样:在工作开始前要凭信心仰望神的带领,在工作过程中要寻求神所赐通达的道路,在工作完成时要常常感恩
      • 凡事祷告是顺利工作的法宝,却是我们常常忽略的。工作中的大小事情,同样要交托给神,这是信徒敬虔生活必须学会的功课(尼希米的榜样)
      • 求神赐智慧、开出路、预备资源等
      • 寻求、依靠神的带领
      • 凭信心行

        • 听得再多,不去行,终究是愚昧人。要按着你信心与领受的程度,主动去行
        • 勇敢地迈出信心的脚步:不要怕,只要信

附文二:工作中的人际关系

主题经文:箴言 3:5-6

一. 人际关系的重要性

(一) 人被造就是一种社会性、关系性的存在

“那人独居不好”。因此,人际关系对于工作的重要性就是显而易见的了。有一种说法是颇为传神的——工作其实是“三分业务,七分政治(人际关系)”

(二) 工作中的人际关系(同事关系)是整个人际关系的重要组成部分,也是比较不容易把握的

我们在学校里学到的多是知识,但却较少学习与人相处之道,这些经验,多需要经过实际的磨砺才能学到

许多人即使具备天生的“好人缘”,但并非完全符合圣经的原则,因此需要“圣化

工作中的人际关系主要是与“外邦人”的关系,与教会中弟兄姊妹间的关系既有相同之处,又有区别

中国人的人际关系尤其复杂:充斥着虚伪与诡诈,基督徒更需要刻意分别为圣

如何尽快学会有智慧地处理人际关系,就是我们应当刻意(主动)追求的目标基督徒对处理人际关系应当是最在行的,因为整本圣经(在一定意义上)就是一本有关如何处理“关系”的指南——人与神的关系以及人与人的关系。

以下我们就从圣经的观点探讨一下如何处理工作中的人际关系。

二. 与神的关系

(一)要正确处理人与人之间的关系,就必须首先正确认识人与神之间的关系

因为人与神的关系是根本的,是其他一切关系的前提与基础。人与神关系的不正常就是罪,而罪是导致一切人与人关系不正常的根本原因。所以要建立和谐的人际关系,首先必须恢复并维持与神的正常关系

主题经文:箴言 3:5-6“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路

专心仰赖神,不依靠自己的聪明(信心原则):

以神为中心,按神的原则、方法处理人际关系,而不是按世俗的原则、方法行事。“你们要先求他的国,和他的义”(马太 6:33)

在一切所行的事上(普遍性原则):

当然包括人际关系。不要忘记人罪恶的本性是自私、虚浮、刚愎的,即使是信徒也常常软弱,如果某个方面保留给我们自己,就一定会出问题

他必指引你的路

神应许我们,只要我们信靠他,我们就一定不会失败。基督徒是凭信心生活的,神既然如此应许,相信按此行事为人必能处理好复杂的人际关系

(二)日常的操练

坚持读经:

不熟悉神的话,如何明白神的原则与方法?当遇到实际问题时,我们常听不见神对我们讲话,其实神早就在圣经中说过了,一是我们自己不熟悉,二是我们不知道如何应用。每天读经的时间一定要保证,哪怕十分钟也好,要养成不读经就不睡觉的习惯

不住地祷告:凡事祷告是神的要求,是处理具体事物最有效的法宝。在你处理问题的过程中,要效法亚伯拉罕的仆人和尼希米的榜样(尼希米 2:4),养成随时祷告的好习惯

不可停止聚会:工作再忙,也是第二位的,聚会不应受干扰。和弟兄姐妹的相处,不是操练人际关系最好的学校吗?

勤于思考、勤于行道

  • 不思想,就难领会,更难应用
  • 不行道,就难以长进。“不要怕,只要信!”要在实际的问题中大胆地运用你明白的圣经真理,这样随着信心的成长,人际关系也必定越来越成熟

三. 正确处理工作中的人际关系

(一)与上司(对上)的关系

圣经讲到相互关系的时候,通常都是先讲下对上的关系,如儿女对父母、仆人对主人等

罗马书 13:1“在上有权柄的,人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的”

与上司相处的关键是“顺服与尊重

首要的表现就是顺服你的上司

对上司的吩咐(通常都没有什么不合理)要认真对待,积极执行,不要总以为自己是正确的

积极主动地与上司沟通

让上同知道你的想法、进度、困难等。许多问题甚至冲突,都源于因沟通缺乏而产生的误解。当然,与上司沟通需要求智慧(学习尼希米)

注意不要当众顶撞你的上司

有意见最好私下沟通,维护领导的形象与权威

不要背后议论你的上司

这不仅与圣徒的身份不符,而且非常危险,很容易传到上司的耳朵里

不要超越自己的权限

该请示的要请示,该汇报的要汇报,你是下属,这是你当尽的本分

遇到特别难相处的上司(先检讨一下到底是哪一种难相处?):

你应该感谢神,因为这往往是神造就你生命的器皿。这时一定要多祷告,求神给你智慧和力量,来处理好与他的关系,切忌冲动和逃跑,要有爱心、耐心与智慧,只要你信靠神,神一定会给你开出路 

(二)与下属(对下)的关系

箴言 14:34 “公义使邦国高举,罪恶是人民的羞辱。”

箴言 29:4 “王藉公平,使国坚定;索要贿赂,使国倾败。”

与下属相处的关键是“公平与公义”。

公平与公正

公义就是给人所当得的。对待下属最忌不公,一旦偏心,你的团队就难以长期维持了。无论你的风格如何、下属与你的个人关系如何,都要公正,在名、利、责等方面都要尽可能公正

赏罚分明

这是公义一方面具体的体现。赏罚不明,人心必散,内部必乱

知人善任

这是公义另一方面具体的体现。领袖就是管人、用人的,不能知人善任,一定不是称职的领袖(保罗如何使用提摩太与提多)

勇于承担责任,不与下属争利

这是将公义的原则应用于自己。工作中的失误在所难免,当出现问题、需要承担责任时,身为上司,切忌将责任推卸到下属身上,反而要勇于担当、敢于负责。有了好处,切忌只顾自己而与下属争利

以身作则

威信从来不是仅靠职位、任命而来的,根本是靠品格和能力。要求下属的,自己首先应当做到,否则大家一定不服你

(三)与同事(平级)的关系

罗马书 12:18 “若是能行,总要尽力与众人和睦。”

马太 5:9 “使人和睦的人有福了,因为他们必称为 神的儿子。”

腓立比书 2:3-4 凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀,只要存心谦卑,各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事

与同事相处的关键是“和睦”。

谦虚

自我中心的人难以与人和睦,因为眼里只有自己。要看别人比自己强。不要只顾自己的事,也要顾同事的事

诚实

一个虚伪的人,别人无法信任你,自然就难以和睦。基督徒应当诚实,如光照亮这个黑暗的世代。当然,诚实不等于敞开一切,要在同事关系的范围内,要有智慧,要在“爱心里说诚实话”

不争竞

圣经一再告诫我们不可争竞,一个惯于争竞的人,如何与人和睦?嫉妒、习惯、方式方法、名利等都可能成为争竞的起因,一定要谨慎

不结党

搞小集团非常不好,对同事关系破坏性非常大。因为结党意味着你已经在同事间制造了分裂,埋下了纷争的种子。基督徒应当光明磊落,不要参与这些暗昧的事,更不可主动结党纷争

不贪图虚浮的荣耀

工作中的名利,不仅与虚荣心相关,也与切身的利益相关,是不容易处理好的,我们常感受到自己吃亏就是最好的证明。但“这世界,和其上的情欲,都要过去。唯独遵行神旨意的,是永远常存”(约一 2:17)。基督徒是客旅、是寄居的,大可大度一些,不妨吃点亏,我们的主岂不是连命都为我们舍了吗?我们有什么放不下的?