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耶和华以勒——11月15日祷告会分享/国永分享 剑青整理

       弟兄姊妹平安。今天晚上祷告会的主题如同诗歌所唱:“耶和华以勒”。牧师是在上上周告诉我今晚带领祷告会,我选择了亚伯拉罕献以撒这段经文,因为“耶和华以勒”一词就出现在这个地方。牧师告诉我题目后,我马上面临去香港出差,这段经文是在出差过程中预备的。11月5号是一个周六的晚上,我去西客站坐火车,当我下了公交车,刚踏上西客站广场时,我的眼泪一下子就掉了下来。

十一年前的夏天,我接到父亲的电话,母亲去世了,我赶紧买了去西客站的火车票,在西客站广场等车时,我一直在那里痛哭,不知道哭了几个小时。这天晚上我出差去香港,眼泪又掉了下来,因为我想起乐义也离开了这个世界。然而我又不能哭,因为我要和出版的同工们碰面、拿火车票一起进站。我很难过,心情一下子非常压抑。坐火车的当天晚上,我怎么也睡不着,特别想念乐义,哭了很长时间。

       第二天,我预备亚伯拉罕献以撒这段经文。进行灵修、默想、祷告时,神借着这段经文给了我很大的安慰。借着准备这篇信息,他安慰了我。请大家翻开圣经创世记第22章1到19节。

       我们先来串一下这段经文,然后结合我们户外敬拜及我自己的一些情况,来谈一下应用和几个祷告题目。

       这段经文发生的背景,是在亚伯拉罕把他的妾夏甲和其子以实玛利逐走以后,他和亚比米勒立约后发生的一段事实。

       神要考验亚伯拉罕。22章第一节,“这些事以后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说:“亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”作为新约时代的儿女、读者,我们看到“试验”这个词,就知道这是神的一个考验,一个实验。我们提前知道了神并非真正要他献上以撒为燔祭。我相信亚伯拉罕并不知道这一些。

       圣经让我们看到,亚伯拉罕非常的顺服,他立即回应神的呼叫:“我在这里”(在22章的经文中,共出现了三产“我在这里”),体现了他对神的顺服。我们来看神是怎么要求他的,第二节经文神说:“你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。”这是很奇怪的事情,为什么呢,因为神曾应许亚伯拉罕要生一个儿子,这是一个几乎在亚伯拉罕断绝了生育希望后得到的儿子,而且是要借着这个儿子来赐福给他的后裔,让他的子孙得地土,而且还要借着他的这个后裔祝福全地。但是现在神却给他一个命令,就是说你把你的儿子,首先是“你的儿子”,然后后面又加一个定语,“你独生的儿子以撒”献上。这是我们非常难以理解的神对亚伯拉罕的一个要求。

       稍后再看亚伯拉罕,我们先来看一下摩利亚这个地名,很有意思。大家如果对圣经熟悉的话,有没有想起来,它在什么地方还出现过?是的,摩利亚山其实是所罗门建圣殿的地方(历代志下3:1),这也是大卫当年献祭的地方,大卫因为数点百姓,神降了瘟疫,他后来买了阿珥楠的禾场来献祭,献燔祭和平安祭,就是在摩利亚山。所以说,这个地名很有意思,在亚伯拉罕时代,神让他到这里来献燔祭,后来也成了大卫献燔祭悔改的地方,成了所罗门建圣殿的所在。到了新约时期的各各他山,也是那儿。这故事从旧约创世记到王国时期,到将来弥赛亚的到来,就一直围绕这个地方。而且摩利亚这个词,原文的意思就是“看顾”、“看见”,就是“神看见”。和下面耶和华以勒的意思是一样的,就是说在耶和华的山上必有预备。

       我们先把这个词、地名旧约和新约的背景给大家说了,那我们来看亚伯拉罕如何来回应神的命令。我们发现他做了一系列的动作,非常紧凑。他清早起来,备上驴,带着两个仆人和以撒,劈了柴,就起身往 神所指示他的地方去了,他非常的顺服。圣经的描述非常简练,没有像小说家描述的那些心理活动、语言对白。仅仅是用这些很简练的动作让我们看到亚伯拉罕的那种顺服。他要来亲自把那柴劈开,而那柴是来焚烧他的爱子的。

       好,我们继续往下读:第四节,“到了第三日”,这里告诉我们,亚伯拉罕和他的仆人、以撒一起走了三天。仅仅是那么简单的一个时间词,好像有无穷的意味在里面。他带着他的儿子,来完成神的命令。三天里,他和他们在一起,这当中他是否也有挣扎,当然这些作者都没有告诉我们,他让我们自己去体会,这三天里面,他可否找个机会溜了,或者掉头回去?但是我们看他继续往前走,而且他是“举目远远地看见那地方”,“看见”这个词,和刚才我们说的“摩利亚”意思是一样的,表达的就是耶和华以勒,神预备的意思。

       这里又出现了一节让人非常震撼的经文:“亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上,自己手里拿着火与刀,于是二人同行”。在这里,以撒本来是献燔祭的那个对像,却背着焚烧自己的柴,与他的的父亲二人一起同行。此情此景,也许以撒毫不知情,但是作对父亲,他心中的滋味我们可以想象。

       下面是更让人难以忍受的一种滋味,以撒开始发问了。火也有了,柴也有了,燔祭的羊羔在哪里呢?当以撒这样问的时候,也许他开始知道一些东西,也许这当中开始有一些奇妙的事要发生。亚伯拉罕就告诉他说:神必自己预备作燔祭的羊羔。于是二人同行。又出现了一个二人同行。在这里,亚伯拉罕说了一个:“神必自己预备作燔祭的羊羔”这里出现了一个“预备”。这其实是一个在信心里的宣告,就是神必自己去预备,他相信神要预备真的献为燔祭的羊羔。这里的预备,有的地方也翻译成“看见”,神看见这个羊羔。

       这里我们再回顾一下以撒背着柴,当我们看到以撒背柴时,你会联想到什么呢?对,主耶稣背十字架。确实这里非常像新约时主耶稣背着十字架上各各他山,而这里的摩利亚地就是各各他山,所以很奇妙的,这段经文从创世记一开始就指向了要真正献为燔祭的那一位。

       我们对以撒的分享先到这儿,下面我们继续看,这个故事到了高潮阶段,亚伯拉罕经受住了神的试验,所以神告诉他说,你不要杀他,这个试验就到此为止了。然后亚伯拉罕举目观看,发现了一只公羊,就把那公羊献为燔祭,代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方起名叫“耶和华以勒”意思就是“耶和华必预备”,刚才已说过,耶和华以勒,直译的意思就是耶和华看见。这一章里现,出现好几个“看见”。亚伯拉罕从信心里看见,神必自己预备作燔祭的羊羔,他也真看见了那一只公山羊。这里神的预备不仅指当时的这只公山羊,还指向将来。

       在这里神看到了将来,亚伯拉罕其实也看到了。他看到了他要通过以撒得着子孙,在埃及时他们要繁衍很多后代,神的预备是指向将来。而得城门呢,就更远。神给亚伯拉罕得地土的应许,直到成就在约书亚带领百姓得到迦南地,中间跨度有六七百年之外。再看下面,“万国都必因你的后裔得福”那就更指向了新约时代的主耶稣,时间更长。

       这一个很重要的关键词就是“看见”,亚伯拉罕在上山时,他远远地“看见”了那个地方,后来他也凭着信心说:神必自己预备作燔祭的羊羔。在吕振中版圣经说,把各个“预备”都翻译成了“看顾”。而这里真正的神的“看见”,是指向将来的。亚伯拉罕在这个献以撒的考验当中,他说:我在这里。包括他备驴、劈柴、还有与仆人、以撒一起“走”,然后和儿子一起上这山,让儿子背柴,包括他挥刀那一刻,在这个过程中,可能他的每一个心里活动,虽然圣经没有记载,也可能在以撒看不见的时候,他掉下了眼泪,这些圣经里都没有记载,但我相信神都看见了,神看见了亚伯拉罕的顺服,他愿意把自己最爱的儿子交出来,献给神。神都看见了。神看见了这一切,神看见了这样一个忠心的子民,神就要在亚伯拉罕这样一个如此顺服自己的人身上,成就他的救赎计划。这一切都是神所看见的。这就是我分享这段经文的一个重点:神看见。

       下面我结合守望教会的户外敬拜来谈一下感受。在前一段时间,我记得HJ弟兄在buzz上有一篇短文,他提到户外敬拜是神为守望教会所设立的一个祭坛。我在准备这段经文时,就想到了他的这个比喻,我觉得很形象。那个三层平台,高高地、一级级上去,真像祭坛一样。而那里也真是考验我们的地方,我想和大家分享一下在这个户外敬拜过程中,我自己的一些心里起伏和经历。

       4月10号那一次我没有去成。4月9号头天晚上,警察给我打电话,问我明天去不去?我说“去”。他问我几点走,我说不能告诉你,就看明天我们谁起的早吧。过了一会,警察就带着保安来了,问我:“你是去所里住一夜,还是我们在你楼道里看着你”。其实我当时是不想让警察坐在楼道里,因为我们楼道里有八户人家,我觉得他们坐在那里影响很不好,不知道的还以为我们家发生什么事了呢。当时我也很软弱,就跟他们去了派出所,在那儿睡了一晚上。但我跟别人说的借口是那是四月份,暖气也停了,我觉得他们坐在楼道里太冷了。我这样在心里安慰自己,也这样对别人说,这是第一次。

       到4月17日第二周时,因为周六去参加一位弟兄的婚礼,晚上就住在那里没有回家,第二天就去了平台。到了那里才发现,自己心里真是怕,真的是特别怕。在路上见到弟兄姊妹也不敢打招呼。后来去了一个非常安全的饭馆和弟兄姊妹一起敬拜,心里非常纠结,记得DY姊妹写过一篇文章,也是非常纠结:在那里敬拜和在家里有什么两样呢?我现在想诚实地告诉大家,那天我确实害怕,因为不知道会面临什么。

       后来孩子出事,之后我们搬家,搬家之后休息了一个月,之后等我调整过来之后,我又去了平台。但我的想法是,我不会去撞枪口,如果你把我带走就带走,否则我也不会主动去撞枪口。那天我们和XM一起在附近唱诗,结果真被带进去了。很有意思的是,我一开始是怕,后来不想主动去,但是神就让我进去了,一点点地突破自己的极限。再到后来上到平台上被带走,其实自己的摆上并不像亚伯拉罕的顺服,亚伯拉罕真是顺服的榜样,在他的身上看不到一点拒绝,只有顺服。但在我们身上常常看到那种心里的挣扎,包括GMY写的那篇见证,可能弟兄姊妹都有这种经历,自己的工作啊,在邻舍当中的形象啊,或者可能面临搬家啊,这一切当我们愿意为神摆上时,有可能真就没了。我想这也是许多弟兄姊妹在这个过程中不断摆上的。我也觉得在这个过程中,那三层平台真像一个祭坛,神用来考验我们,看我们愿不愿意把我们所看重的这些东西献给他。与亚伯拉罕献以撒相比,我们真是差得还远呢。

       当然在这个过程当中,很多弟兄姊妹可能还有另外的纠结:户外敬拜可能还有六周就要结束,现在我们却看不到一点可能拿到钥匙或书面凭证的出路,大家可能会觉得我们这次户外敬拜到底是在做什么?过了12月25号,可能会有许多弟兄姊妹在想,当初为什么要做这个决定呢?在这个过程当中,我们得到了什么呢?

       结合这段经文,这里的“看见”,并不是单指向神让亚伯拉罕看到他预备的那只用来献燔祭的公羊,他也让亚伯拉罕看见神要赐给他的大福。借着这段经文,我也谈一下对守望户外敬拜的感受。其实在这个过程中神也已经预备了,你看在这个过程中,他预备了我们的生命,更新了我们的生命,这是我们目前能看到的。他也预备了一些二线的工人,让大家带领祷告会,参与小组的服事。在这个阶段来更深地考验、锻炼大家,这都是我们目前能看到的。

       我想,还不仅仅是这些,就如神预备给亚伯拉罕很多的赐福是在将来的,我想神让守望的户外敬拜发生,发生在我们这个教会,发生在你我身上,他那个预备也是指向将来的。而且我相信那个祝福是很大的,可能你现在不知道。我给大家举个简单的例子,是和守望教会联系在一起的,2005年时守望合并成堂会,当初就有许多人质疑,很多其他教会的人也在质疑,他们说这还叫家庭教会吗?而且引起了政府的关注,并带来冲击,2008年的511事件就是一例。当初许多人在质疑,但是到今天,北京有多少家庭教会在写字楼聚会?好几百个哪。在2005年前,我们面对那些质疑时,可能想象不出,当时的事情会有那么大的影响。我们教会的建堂,目前好像还看不到一点进堂的希望,据我所知,北京另外一家教会,他们也想启动建堂,却遭到了会众的反对,虽然如此,我们至少可以看到,有其他的教会也开始启动建堂了。所以,也许你在现在看不见,但是再过三五年、十年,神所预备的祝福就出现了。所以我相信,户外敬拜这件事情,是神在带领我们,我们在这当中去经历的挣扎、所产生的酸甜苦辣,神都看见了。他看到了在这个时代一班忠心顺服他的儿女,他们是愿意向这个世代、向在上掌权者来宣告自己是事奉万军之耶和华独一真神的神的子民。神看见了。而且我们所流的每一滴眼泪,内心的每一次纠结,神都看见了。他也会向当年赐福亚伯拉罕一样,赐福这一班子民,赐福这个教会,而且借着这个教会来赐福更多的教会。其实这件事实本身从长远来看,也依然在亚伯拉罕之约里面,神要借着亚伯拉罕的后裔来祝福万民,到了新约时代就是借着教会来祝福万民。

       神看到了这一班子民,看到了愿意顺服他的一班人,他要使用他们,来成就他的救赎计划。我们在这其中,应该以长远的眼光看得更远,而不仅仅是看到目前我们钥匙、书面凭证都还没有拿到。户外敬拜的影响是很长远的,所以我想到了12月底,我们没有拿到钥匙也好,没有拿到凭据也好,不要灰心失落,你在这个过程中的每一个举动,你经历过挣扎后的顺服,都做在了永恒里。都是在神永恒当中的救赎计划的一部分。所以,不要灰心,因为神的看见是在将来的。这也是我们信心的实质,亚伯拉罕成为信心之父,就是因为他看见了当年没有发生的事情。这是我在反思户外敬拜时的一点感受。

       最后,我想分享一下关于乐义事情的感受,我在开始曾分享,神借着这段经文安慰了我。大家如果看到我写给孩子的信,就会知道在诞生乐义前的那天晚上,我们就祷告愿意像哈拿一样,把将要生的孩子献给神。但真正的献上不是在那个祷告时刻,而是在孩子走了之后。之前,虽然是真诚的,却仅仅是一个口头的宣告,得到这个孩子之后,因为孩子所带给自己的那种快乐,你才体会到圣经所描绘的:“你的儿子,你独生的,你所爱的”。这个孩子在两年之中所带给我的快乐,似乎使我快忘掉自己曾说过要把这个孩子献给上帝。真正的献上是发生在孩子走了之后,虽然是被动献上。孩子走了之后,在这七个多月的时间里,我悲伤过,纠结过,质问过,甚至跟神较劲……在这个过程当中,这段经文就告诉我,安慰我说,你真的把这个孩子献上了吗?因为我相信神是赐福的神,他的意念是赐平安的意念。从孩子出事到现在,我认为这件事是魔鬼对我这个家庭、对守望教会一系列攻击里的一部分,只不过是神许可了这个攻击,他许可了这个攻击临到了我这个家庭。但是我相信,他让这个孩子离开这个世界,肯定有他的计划。我相信在这个过程中,我流的每一滴眼泪,我的每一丝哀伤,神都看见了。我给孩子写了21封信,第21封是结束,因为我是按计划写的。当我写完了之后,我曾想找个地方把她出版了,但是海外一个姊妹告诉我,不要急着去出版,因为这个故事还没有结束。

       我想给大家分享的是,乐义离开,我们真正的把她献给上帝,这个故事,还没有结束。神所看见的,所预备的,已经在我的家庭中动工,但他的预备,将来还会发生。而且我也看到,神也借着这个事情,让我们很多人从苦难的角度来反思我们的信仰,去默想永世,去思想天堂真的存在与否。他已经借着这个故事,借着乐义开始祝福大家。虽然对我们家庭来说,这是一个很悲伤、很痛苦的事情,但是他借着这样一个从被动献上到真正献上,已经祝福了很多人,而且这个祝福还会随着慢慢发展。也可能在将来一个我们不认识的人身上,也可能在我和娟子身上,所以这个故事还没有结束。这就是我在理解这段经文时所想到的,想和大家分享的。

       今天分享的核心是“神看见”。我们成长的每一个脚步神都看见了,而且神会借着我们对他的顺服来使用我们,使用我们在他永恒救赎当中成为一个棋子,成为一个部分。期盼着大家能用信心的眼光超越我们所处的环境看到神的工作,看到神将来的工作,这就是我今天给大家分享的内容。