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对话/RL

对话/RL

周五小组查经出来,JC已经候在门口,手里拿着照片一一对号,因为没有告诉现行住址,被A带到派出所。
周五晚快11点,到达派出所,一进门值班的JC就叫出我名字,他曾经给我做过笔录,冲他笑了笑,进了询问室。

对话1
A:“我给你介绍个男朋友吧?”(晕,这是什么路子啊,怎么上来就跟我谈这个呢。)
我仍故作镇静,“他信主吗?”
A:“信啊,在教堂呢。”
我:“教堂的,不要!”
A:“不是,也有家庭教会的,都是基督徒,是一个基督徒的交友平台。真的,我哪天带你去看看,挺好的。”
我大概明白了他说的是什么,斩钉截铁,“不去!”但我仍然满腹疑惑,弱弱的问了一句“你们JC怎么还管相亲的事啊?”
A:“你要谈恋爱了不就顾不上去聚会了吗?”
我笑。

对话2

A:“你这老漂着,也不是事啊(指住处),要不我出钱给你租个地方,你只要下班及时回家就行。”
我:“那我不能要,我又没付出劳动,怎么能让你花钱呢。”
A:“不是啊,你虽然没劳动,但是你只要不到处乱跑,就减少我的劳动了,我少劳动就等于你劳动了。”
我大笑。
对话3
A:“今天先找个地方住下吧,你有什么要求?”
我:“我没有要求,我到这儿就听从你的安排了,如果没有地方,我就在派出所呆着也行。”
A:“那不行,得让你住着满意。”“你去问问附近的宾馆,有没有不带窗户或有窗户带护栏的房间。”A跟另一个JC说。
我窃笑,“你是不是怕我从窗户逃出去啊?”(说实话, 我打小就不会爬树翻墙,更不用说翻窗,就是借我几个胆我也不敢啊。)
A笑。
结果就是给我安排了一个没有窗户的房间。

周六上午A办公室。

对话4
A:“别去了,你们这是在对抗政府。”(他是指平台,你懂的。)
我:“这是我的信仰,聚会是我正常的信仰生活。我又没干什么坏事,宪法规定信仰自由,我为什么不去。”
A:“基督教是合法的,但不能信守望。”
我:“我没信守望,我信的是基督。守望只是基督的一个教会,我是守望教会的一员。”
A:“你要信仰自由去美国。”
我:“上帝让我生在中国,我为什么要去美国。你也知道美国有信仰自由,但我想美国的信仰自由当初也是有人付上代价换来的。”
A:“可是你付上的代价有可能你现在看不到,甚至有生之年也看不到结果。”
我:“如果神定意要让我为后人的信仰自由付上代价,我也愿意。”
A:“你的境界还挺高啊,我没有那么高的境界,我只看现在。”
我:“那是因为你不信神。”

对话5
A:“你平常还去海淀吗?”
我:“平常去干什么,只有主日才聚会呢。”
A:“别装傻,我说的不是平台,是那个什么会。”
我:“祷告会啊?我不告诉你。”(其实我真没装傻,谁知道他一下子又拐到祷告会去了。)
A:“没事,你说吧,其实我也知道那个地方。”
我犹豫了一下:“有时候会去啊。”
A:“去了还交钱吗?”
我:“交啊,那叫奉献,不是每次去都交,是一个月一次。”
A:“我知道。你们的牧师都很有钱啊。”
我笑,“有钱?牧师那点工资还叫有钱?”
A:“比我的高多了,那帐都查了多少遍了,看来你对守望的内幕了解的还不如我多呢。”
我:“我是知道的不多,但我坚信我们教会的财务不会有问题,所有资金来源,资金去处一定是清清楚楚,有凭有据的,否则你们查了这么多遍,如果有一点问题,就咱们这政府,还能让我们的牧者在家里呆着吗?”(虽然没有出门的自由)
A略有沉思,低声说了句:“也是啊。”

对话6
A:“我给你找个家庭教会,哪天带你去看看啊。”
我:“不去!”
A:“你就去看看,又不让你加入。”
我:“不去,我有教会干吗要去看。”
A:“那你刚信主的时候不也不在这个教会吗?”
我:“是,那时我在教堂聚会呢。
A:“就是啊,怎么就不能换教会了?”
我:“教会就是家,就像神让你出生在你们家里,你能随便换家吗?”
A:“那你以前在教堂聚会,到底是神错了还是你错了?”
我:“这是神不同阶段的带领。”
A:“别说带领,就说是神错了还是你错了?”
我:“那就是我错了呗,所以我现在悔改了嘛。”

对话7
这一段对话是怎么开头的,我记不起来了,只记得A一直在说守望要换名,政府不让出去,你们不听就是违法。
我似乎有点激动:“守望怎么不合法了?教义没问题吧?讲道没问题吧?财务也没问题吧?到底哪儿不合法了?”
看A没啥回应,我继续:“如果不合法,拿出法律文件来,该怎么处置怎么处置,我们都做好了为信仰付上代价的准备,只要神许可,把守望教会打散了,牧者判刑,我们或劳教或拘留,我们都能接受。”
A笑:“现在还到不了那个程度。”
我:“都第十一周了,为什么这么久政府没有下任何结论?”
A:“这不都是你们这些铁杆儿在坚持吗?”接着嘟囔说“说真的,你们真铁。唉,让你们愁死我了。”
我就安慰他一句:“愁啥啊,一天难处一天当呗。”

来个插曲

周六中午派出所餐厅,我在餐厅吃饭,一个曾经打过交道的JC走到我跟前,压低声音语重心长的说:“姑娘,别练了。”
我一脸茫然,看着他离去的背影:“我没练,我这是信仰。”

感谢主,在这不到两天的时间里,我经历了神诸多的恩典,神赐给我出人意外的平安和喜乐。有弟兄发信息问我一个人在宾馆害怕不?说心里话我一点都没害怕,就真的像在旅游一样。11周的时间,当我也开始迷茫,看环境不知道出路在哪里的时候,神让我有这样的经历,看到了我们的坚持不是没有果效,神大能的膀臂没有缩短。主啊,愿你继续托住你的儿女走前面的道路,在经历中让我们得见你的荣面。

写于2011-6-22

这一场无法拒绝的邀约

这一场无法拒绝的邀约
文/雅歌的花园

主啊,当我越来越确定你向我发出了邀请时,我从心里知道,这是一场无法拒绝的邀约。是啊,我拿什么作为借口来拒绝你的邀约呢?!这些天来,我也努力想了想一些聊以为借口的理由,主,我心里对你说,你知道教会同工团队现在面临极大的分歧,甚至有撕裂的危险,我不能只考虑自己,不能太激进了,不能做个孤单英雄,也要考虑大家的感受。我不是一直都在做使人和睦的工作吗?!也有智慧,要安静等候。天父,你却回应我,与其我用嘴去说服我的DXZM,不如用我的行动去践行我以为正确的道路。

6月17日 星期五 回应邀约

周一去了祷告会,之后的每一天都有很多的事情和理由不再出现在祷告会,周五是双牧讲道,但很早之前就有一个企业跟进的小组,约了诺诺,加上QY,兴致勃勃去了,对方竟然意外地没有组织起来人,在对方公司的附近晚餐时才知道的,而那个地方离教会很近,所以晚餐后自然我们三人去了祷告会,说去给双牧捧场当托。最近的人锐减得厉害,原本以为周一如此,没想到周五也是如此。

我们迟到了,AY在台上带敬拜的最后祷告,双牧讲道。之后让我们为一个主题祷告:撕裂心肠,向主悔改、哭泣。前两天也接到这样一个三天禁食的短信,呼吁为我们的国家、民族向神悔改、哭泣。等候有感动的DXZM代祷的时段格外安静和沉默,都默不作声,终于Xue开口了,乖乖的。不知道为什么,Xue结束后,我发作了,出声祷告了:怎么向主回转呢?!我们不是一直都朝向主的吗?!要怎么悔改、哭泣呢?!我们的心都因倦怠而麻木了……我的祷告充满委屈,面对内忧外困,这群人难道不是最忠心的吗?!难道这群人做的还不够吗?!还要悔改什么呢?!祷告时,我哭了,我知道其实我个人没有这些情绪,我实在没为这场征战摆上太多。大多数时间,我都逍遥在外,怎么说陪伴,毕竟还不是一个教会。我的祷告和我的哭泣,是替那群乖顺和忠心的S-W人发出的。

祷告会时,AY坐在我前面,看着她瘦弱和疲惫的后背,长长的卷发马尾,旁边有一只鼓鼓的双肩背,我知道她在预备第9次。听说,有JC实在不理解她,一连8次来,都进去了,为什么还要来,就对她的神有了兴趣。

天父,我心疼AY,当年你曾托付我照料她……虽然知道每一次她都被得胜的喜悦充满,但我知道被骂、被羞辱、被困锁是事实。她说,她单身没有拖累,有自己的房子,不怕被房东赶走,有一份很特别的工作,不怕被老板辞退,因为老板就是你自己啊。所以她一次一次地去了。

坐在她的后面,我心想我不也是单身,没有拖累,有自己的房子,不怕被赶得居无定所,有特别的工作,老板也是你,所以不怕被辞退。天父,我知道我逃不过去啊,你预备我如今的状况,难道不是为了更便捷地参战的吗?!

祷告时,我一次又一次想到我的一位好朋友,ZH,她曾经在四川地震的基督徒爱心平台工作很长时间。她是一位单亲妈妈,孩子的读书,父亲的病重,等等重大的难处,你却邀请她:她管你的事,你管她的事!你信实地管了她的事,她的女儿转学顺利,没有任何花费上了当地非常好的学校,刚刚结束高考,我们正在祷告中等候结果。她的父亲在病中信主,平安地归了天家。

主,祷告时,我执拗地问你,是不是我管你的事,你也来管我的事?!我多少有点想跟你讲条件的心思。我试图也要听到当年ZH听到的那个微声,你却提醒我,难道你透过ZH对我说话就不算吗?!难道我真是听不懂吗?!

好吧,主,我知道了,这话也应验在我的身上,我管神的事,神管我的事,不是将要应验,是已经应验了。

周一的祷告会上感冒很重,周二同工会感冒更重,还嘀咕过,若是你的邀请,就让我的感冒立刻好吧。周三,你透过JJ的手,立刻治愈我的感冒,甚至没有一点儿后遗症留下来。

天父,我要怎么说呢,我知道这是你的邀约,我无法拒绝,也不忍拒绝。清晨起来,没有和你照面,就赶紧去JJ那里拔火罐,想着要好好调息好身体,怎么着明天至少也需要精力充沛。来去的路上,我都抱歉没有早点起,就一路哼唱诗歌,默念,我坐公车,我走在马路上,我过天桥,无论我看着远处还是盯着脚下的地,我都仿佛看见你热切邀请的眼神,与伸出的手。于是,我含泪对你说:主啊,我去,我肯为你而去!主啊,我知道你不是启发我的内疚,你邀我最深切的意念是去经历你的深恩。

亲爱主,在你命定为我预备的受苦中更直接地朝见你,那样的朝见没有帕子,没有任何的阻隔,是我的心切慕的。

昨晚祷告会结束时,双牧带着小铁皮和诺诺为我做差遣、祝福祷告,我申请让S-W那边也来一个人,双牧说万一我改主意了,这很没面子啊,还是就在新树的范围内吧。说好了,我只是代表我自己,祷告之后,双牧说我还是可以自由决定去或不去。主,我知道,我一直都是自由的,那天你告诉我何必纠结,这件事就被我彻底放下了,我照常吃喝,照常工作,照常生活着。直到昨晚,这件事被你再次提起。我说昨晚若那家没有取消课程,我就不可能出现在祷告会,若我不出现,或许就错过了。其实,我是没法子错过的,因为你殷殷邀约的心我感受到了。在你,有哪一件事是偶然的呢?

天父,昨晚我跟丁丁说还是要去了,还是害怕的,他回应我说,有些事就算害怕也还是要去做。是啊,有些事就算害怕,还是要去做的啊。

昨夜做了很多怕怕的梦,梦见我们一群人躲在一个屋子里,商量着是否出去,我比原定的时间早去了一天,因为我实在不喜欢等候的煎熬,就想死就死吧。临出门时,我拿了一卷手纸。不知道为什么手纸这么重要,醒来仔细想想的确很重要,因为那里不提供,再加上我近一段时间,无论是感冒时流鼻涕、眼泪,还是腹泻,都要消耗很多手纸。

早晨醒来前有一个很不爽的意念:哎,放着好好的安舒日子不过,好不容易有一个清闲的周末,这不没事儿找事儿吗?!是啊,与其说我怕明天那一段时间,不如说我怕之后没完没了的麻烦。但我有什么可选择呢?!面对我衣衫褴褛、千疮百孔的祖国,我有什么可选择呢?!想到40多年前,我可怜的爷爷所忍受的不公平的屈辱的人生,至今还有很多人在继续着他的悲惨遭遇。想到前天在燕子家看见可爱的小普,这样一个单纯可爱的孩子,将来要被丢进污秽的世界。主,我知道你的心无法忍耐这样的事情一再延续。

哪里有安舒的日子可过呢?!哪里有一片净土可循呢?!主啊,就让我与你同行,带着信心往前走吧!这既是你对我的选择,也是我自己的选择!

天父,我最近一直都在切切地思考“自由意志”。就在这一周,就在这个邀约上,你向我显明你何等地看重我的“自由意志”。当周一我万分纠结时,你来释放我,让我明白你的恩典在我所选择的道路上,我就彻底放下了这件事。我心想既然怎么都行,那我就别去惹麻烦了吧,你知道我心里有多么厌烦那些挥之不去的麻烦。你昨天,重新发出邀请,今天你让我深信,你等候在为我预备的路上,你渴望我信赖你更深,经历你更深。而且我知道,就算我明天临阵脱逃了,就算我被同伴嘲笑,你也必不嘲笑我,对吗?我主,你也必不嘲笑我。

天父,你为尊重人类的自由意志,为此你自设限制。前两天在地铁里读《耶稣真貌》,杨腓力这样写道:

约伯曾用刺耳的声音控告上帝:“你的眼岂是肉眼?你查看岂像人查看吗?”在旧约时代,摩西和众先知们都为此呼叫过,控告过,说你并不真的清楚在世为人是多么艰难的一件事。而新约时代,这样的控告止息了。或许可以这么说,上帝好像搞清楚了地球的生活是怎么回事。耶稣亲自品尝了痛苦的滋味,他亲自经历了约伯所忍受的短暂而又多难的尘世。曾经有一度,上帝的眼确实是肉眼。

有时候我想,如果我像约伯一样能从旋风中听到上帝的声音,能直接与上帝讲话该多好!也许这就是我写这本书的原因吧!但上帝没有缄默,他已经说过,不是从旋风中发出,而是借巴勒斯坦一个犹太人的口。在十字架这幅图画中,上帝在耶稣里,仿佛躺在解剖台上,把自己展示给每一个怀疑的人,任他们仔细地审视。我也在怀疑者之列。

是啊,我主,原谅我,我和杨腓力一样,也在怀疑者之列,仔细地审视着你。一旦我觉得自己是被强迫的,我就会嚷嚷自由意志是假的。哪怕爱也不能强迫,因为常常以爱的名义的抢夺,造成更大的伤害与困扰:为什么我没有自由拒绝所谓的对我好的东西呢?!天父,你造我们时,赐下了自由的灵魂,就算亚当夏娃犯罪,你也设限自己,不去阻止,尊重人类的自由,让人类有犯罪的自由,这是真自由,为了保全这自由,你却付上生命的代价。

主啊,还不认识你的时候,我对爱情真伪的衡量,是用是否肯为对方去死为标准的,我常常在心里假设,假如两个人只有一个存活的机会,我愿意把这个机会让给对方吗?每当我想到这种爱,只是想象而已,就把自己感动得鼻涕眼泪的,虽不认识你,你却让我的心渴望这样舍命的爱,因为我从你而来,是否我出发时隐约的记忆提醒了我,有这样一种舍命的爱。

天父,我谢谢你,你的邀约是不强迫的,也是不威胁的。我虽惧怕,却知道,若我不肯踏上命定的道路,我的心向何处寻找安宁呢?主,谢谢你,邀请我。前些天,我想到魔鬼筛麦子这件事就很感恩,我明白,不被筛出去,乃是出于你的恩典和怜悯。此刻我没有被筛出去,如何能保证下一刻我不被筛出去呢?!我不能任由我的恐惧隔绝了去领受专属我的恩典。

有一首歌唱到,直到我在祭坛那里得着你命定,He-Ni-Ne,我在这里,请差遣我!

我主,我在这里,请差遣我,请坚固我的步伐勇敢地踏上祭坛,请保守我的心温柔像你,请保守我的口被洁净过的,请保守我的耳被割礼过的。我主,我要如此朝见你,因你设立你的儿女为时代的良心,你命定要以你儿女被不公平对待,被欺辱,显出这个时代的诟病,显出鲜为人知的不公不义来。

天父,60年前,中国的教会整体跌倒过,退缩过,一代人沉寂过,如今是我们悔改的时候,如今是我们转回的时候,如今是我们撕裂了心肠肺腑向神献祭的时候。我主,谢谢你,邀我赴约,这一场无法拒绝的邀约,我主,我欣然前往!

主啊,也恳求你兴起更多的代祷者,以代祷一同前往!

6月18日 星期六 精心预备

这一次很不同,格外安静,以前都会很刮噪,要叨扰很多人,东说说西说说,找张三祷告,找李四聊聊,搞得鸡犬不宁的。今天很奇怪,内心沉静,如深潭的水面,毫无涟漪。

计划好了今天禁食大半天,禁食是为了专心寻求主,大半天是为了明天有体力。祷告清单没能写什么,想对主说的话大多写在里《这一场无法拒绝的邀约》,原本犹豫是否公开贴出来。犹豫有两个原因,一则怕自己明天吓得反悔了,怂了,这会儿信誓旦旦的,岂不闹个大笑话啊;第二个原因,则是怕被有关人员看见了,我明天的计划只能未遂。

上午还补了一觉,睡了两个多小时,起来精神烁烁的,琢磨要预备行囊呢。昨天双牧问要不要睡袋呢,我说现在不会那么久了吧,她说有备无患啦,我看着她恶作剧的眼神,哼哼了两声。但还是需要预备点啥呢,我就不断地亲近主,不断地靠近主。

后来想还是发了吧,及时性很强啊,就算反悔,怂了,也可以摆出来给大家看看,一个基督徒的真实软弱啊,再则,发出来,也就不打算给自己留退路了。假如,因为暴露了,不能成行,也就顺服吧,或者神的心意就是如此。大胆地发吧,我不是一直渴望活得里外一致,心口一致,活得透明,活得坦荡而不是忐忑吗?!

发了就起劲地想接下来的预备:首先要好好吃一顿。傍晚时分,打算结束禁食,去食堂吃一顿饺子。走在去食堂的路上,突然想到前一阵丁丁不知道为什么缘故建议我自己做饭。心念一转,何不给自己做顿饭呢,好好犒劳一下胆小又勇敢的自己。还想起上个周日去GH家吃“饭”人做的饭,GH和小女孩一样的长老娘为了款待我们,搞得厨房烟熏火燎的,搞了好大一桌子啊。席间,他们提及曾经吃过我做的饭,味道很不错的。我迷茫地看着他们,觉得那是好久远的事儿啊。我,不做饭,久矣,不在家请客,更久久久矣。

好吧,做一顿饭奖励自己吧,我不是一直一边感恩食堂的丰富便宜,一边总是叨叨油大了,还总在买刀削面的时候使劲请求师傅多多放蔬菜,当然对方怎么多放我还是嫌少啊,因为我小时候在家的绰号叫“菜青虫”,因为我实在太能吃蔬菜了,加之又总是面带菜色。好久没当菜青虫了,没有好好过瘾地吃喜欢的蔬菜了于是改了原来的想法。本来一路都在琢磨“领袖与权柄”的主题,想到食堂快吃一顿,就回来再写这个主题。我一直都深恶痛觉自己的领袖才华不够,就算今天,我的床头柜、书桌上,关乎领袖的书都有4本,当然我一本也没仔细看,还纠结了很多年,是不是去参加那个著名的领袖培训。放弃了写“领袖与权柄”的宏伟构想,忙乎了好大一阵子,给自己做了美味的三菜一汤。

青椒炒苦瓜,蒜蓉红苋菜,青椒炒豆腐干,春笋西红柿汤,每一道都是我喜欢吃的,过瘾地当了一把菜青虫。吃光了苋菜,吃了大半苦瓜,一半豆腐干,一小半春笋汤。米饭也很特别,是糙米与白米混杂的,健康饮食。又吃出了丘陵的状态,想起初来北京时,我隔壁那位温州的男同事,用温普与一位耳聋的东北老人家的对话,温普问:“吃饱了吗?”东北答:“啊?!”温普问:“肚子吃的圆圆的,鼓鼓的!”东北答:“啊?!”这样的问答每天在傍晚我和另一个女同事吃的同样圆圆的+鼓鼓的时候,就一次一次响亮起来,我们就笑的不行,大约肠胃就是那时搞坏的。最无语的是,每当我吃到那样的状态时,那段对话又再次响起。温普男现在当了某个出版社的社长,东北老人家不知道还在不在人世。

带着我的圆圆的+鼓鼓的肚子,实在坐不下来啊,只好出门溜达。一边走一边继续思考“领袖与权柄”,看到太阳在树林间落下的情景,闻到空气中有些甜香,忘了思考严肃和沉重的话题,一路哼唧“唱哈利路亚赞美主”,前面的老人家回头看看我,我冲她笑笑。我的家所在的院子,老人家格外多,大多都是老革命,看着他们老而弥坚,我也没啥机会传福音。有一次在食堂吃饭前,低头谢饭,抬头的时候,邻桌的老革命模样的大妈眼神温柔地盯着我,问:“你这是在祷告?你是基督徒?”我回答:“嗯!”她开始说到她的家人中有基督徒,她的姑妈一家人,等等,好不容易有了一个疑似福音对象,我却不知如何回应。

主啊,院子里的老人们,他们的灵魂是你很在意的啊,我要怎么做呢?

想了想,没什么好办法,就继续溜达吧。转了一圈回家,准备明天的行装,双肩背,里面放些啥呢,买了一些圣女果,就是小番茄啦,带着?可是我一焦虑就会不停地吃东西,想着明天JC一边审问我,我一边往嘴里塞小番茄,好像有点不合适啊,算了吧。决定熬点绿豆汤,这个东东好的很,降火,一则我的伤风感冒就是因为肝火太大,是需要绿豆汤降火的,我今天大半天禁食时就喝绿豆汤了,呵呵,不断彻底禁食呵。二则,明天的环境也是容易上火的,反正要带水的,就带上绿豆汤吧。

自然要带书,上次就吃亏在连《圣经》都没带,只背了一个极小的包包,装备得随时开跑的样子,这次不成,要带足东西,手纸不能忘了。除了带《圣经》、诗歌本,再带哪一本书,还是哪两本书呢,《胜过魔鬼》不太好,容易被误会。还是带上《属神的女人》吧,这是和《圣经》配着看的,平时路上读不方便的。还是就带一本吧,相信时间不会太长。

一个更重要的预备是,知会教会的其他同工,我请求他们为我代求,特别说,请不要质疑我的对错,请只为我代求。邮件、短信。这一次不告诉家人了,上次惊得一家人鸡飞狗跳的,这次还是免了吧……

正预备时,YK短信说为他祷告,他要例行去PCS报到了,我回复他:“主与YK同在了,主的温柔怜悯和刚强必临到你!”他回复说正看“雅歌的花园”时,被叫要去,所以心中温柔和喜乐。我亲爱的年轻的弟兄,YK,他在一家报社工作,是S-W的小组长,所以每周被要求去报到,令我想到当年我的爷爷被要求定期去汇报思想,我心里还是痛得很。

好了,要早点睡了,要早点睡了,睡前祷告一下吧:

天父,我拒绝了两位亲爱的要和我电祷壮行的,不知道为什么,这次特别想独自面对,就像我们每一个人只能独自来到这个世界,有一天只能独自去见你的面一样,或许,你开始操练我的独自的能力,就是觉得不需要外在一切的声音,只单单等候在你的脚前。

天父,我知道的,已经有许多代祷的呼声上达你的宝座,我主,我知道你垂听这些呼求,邀请他们在这件事上来分享你的荣耀与得胜,并且让所有参与的儿女都有份于你的奖赏。天父,虽然我好期待黎明来临,但我依然要忍耐这个夜晚在你里面的安息与隐藏。我的主,谢了!

6月19日 星期日 真平安,这世界不能夺去

亲爱的们,我回来了,把今天的经历记录如下:

清晨7:20出门,背着双肩包,带着绿豆汤,临出门还在包里放了一盒子上海小点心——蝴蝶酥,万一没饭吃呢,不能亏了自己。7:45到达,进了那个大楼,钻进了厕所,每当紧张就会很想上厕所,躲在厕所里想:真是很害怕啊,如果我就一直躲在厕所了,等过了9点再出去,或者,上了厕所就继续从前门回家了,那会闹多大的笑话啊。正在嘀咕呢,小铁皮鼓励的短信来了,就告诫自己:想什么呢?!现在也不是怂的时候啊!

穿过那个楼的走向后面的广场,广场的四围都是J车,不少JC和便衣,三三两两的,我绕过那些车,终于到了平台的台阶边缘,正抬脚要上台阶,就被喝住了,“你干嘛干嘛去?!”我回头茫然地看着喝住我的两个人,想起上次一个弟兄教我的“灵巧如蛇”,我上次就没认真听他的,被一喝住,厉声质问,就急了,答:“敬拜啊!”结果就……这次不能说,就看着那两人,不吱声,用手指着上面说:“我要上平台去!”对方说:“你上去干嘛?!”我突然灵巧起来,反问:“不能上去吗?!”对方问:“你是不是来教会敬拜的?!”我就点头,然后问我是不是S-W的,我说不是,是新树的,对方就非常生气,说:“你新树的今天不是该在XW聚会吗?你为什么跑这儿来?!”那副神情,觉得我添乱来了。我定了定神,说:“是,平时在XW聚会,今天我选择到这里来敬拜!”

然后我就被另一个JC带去J车,我们沿着平台最后一节台阶走向J车,我心中觉得好遗憾,据说好多人都是上去了再被带走的,我就对带我的JC说:“让我上去一下再带我走吧,我连平台上的边都没沾上过,真冤啊!”JC特别和善,像哄孩子似的:“上面没啥,别上去了,走吧!”我就乖乖地上了车。我发觉我的恐惧在我与JC对话的瞬间就完全消失了,我在厕所里想象的恐惧,其实根本不存在,当我面对时,神的平安笼罩着我。

车上除了JC司机,还有一美女JC,两人的表情都不大高兴,我也就没多言多语了,拿出《圣经》正要读,美女JC说:“让我看看你的书吧!”我就把《圣经》递给她。然后我们开始聊起来,她谈及常常被跟我一类的人激烈地抵触,觉得自己也是工作,被那种强烈对立的方式对待时,也是很不爽,说跟我聊天觉得可以相互尊重。然后我跟她说,那我代表那些我的同伴向你道歉吧,也请她理解当我们被强势地对待时的情绪。

AY短信,说一会儿碰面,知道我上了J车,说我来得太早了。AY没碰上面,她被直接带去了PCS。一会儿ZM被从平台上架了下来,情绪有些激动,也被带上了车,问我有没有水,我说:“绿豆汤”,递给了她。ZM按说是老户外了,不知道为什么没带水,不知道是不是在被架下来时掉了。然后我俩被带去了传说中的公共汽车,上车时,见到了传说中的HJ弟兄,被遣返回原籍,又顽强地再回来的HJ,我一直很钦佩他,心里还想过这次说不定能看到他。然后就热情地去和他握手。公共汽车上不允许敬拜,HJ想要大声地唱和读,激烈地要来抢,后来平息了,我们就安静了。又上来两个姊妹。ZM被带走了。我和HJ,另外两个姊妹被带去了HD的PCS。

身份证拿出来,登记,在J车已经登过了,又来一遍,这次有简单的问讯,两个女JC把我带去了JC的宿舍兼办公室模样的屋子,对我都很客气。然后申请上厕所,被一女JC带着,她对我很友善,显示出很大的同情。之后回到那间大办公室,漫长地等候,我们一共有7个人,那里穿制服的不穿制服的工作人员差不多有我们的一倍。这期间手机没拿走了,拿走前,我请求关机来再给他们,他们同意了。

等候时,读书,《属神的女人》,这是表妹特意从美国带回来的,这下正好配着经文好好读,说实话,每句经文都入了心,仿佛专指着我当下的情形。

求你保护我,如同保护眼中的瞳人,
将我隐藏在你翅膀的荫下。
(《诗篇》17:8)

雅歌啊!创造你的耶和华;以色列啊!造成你的那位,现在如此说:“你不要害怕!因为我救赎了你。我曾提你的名召你,你是属我的。你从水中经过,我必与你同在;你趟过江河,水必不漫过你;你从大火中行过,必不被烧,火焰也不着在你身上。因为我是耶和华你的神……因我看你为宝为尊,又因我爱你……不要害怕,因我与你同在……”(《以赛亚书》43:1-5)
这些经文沁入我的心田,一股极大极深的平安弥漫了我的整个身心。

10:40,等到我的PCS来接我,来接的JC态度也很好,还简单聊了几句,我还问了他我的片J今天是不是上班了,他说没有,我就想神会把我交给哪个JC来审讯我呢,看起来这个JC还不错,快到的时候,他接到一个电话,好像哪里出事了,他要赶去,就很急躁地对开车的JC说:“把她扔进审讯室……”他要去办那件更紧急的事儿。

昨晚,到去PCS的路上,我都在祷告神,让我假如遇到上次那两个很凶骂人的JC该怎么办呢,最好是别遇上,等在审讯室里,不知道会落在哪个JC手里。我继续安静读《属神的女人》和查考相关《圣经》,我心里对主,反正我把自己交付给了你,余下的你负责吧。一个负责看管的JC来跟我聊天,想要说服我,说了很多话,但好像都是劝我看清楚这个环境,顾好自己的家人最重要,别让家人难受。还说一次一次重复有啥意思啊,明知道没戏。我想了想,回应他说:“这不是重复啊,你看,上次我来就没遇见你啊,这次不来的话,就不会遇见你啊!”我俩谁也没说服谁,但我觉得他是一个蛮友善的JC。到中午了,他问我吃饭吗?我推辞了一下,说我带了点心的,他还是坚持说要帮我打饭,我想还是不要拒绝他好意的存款吧,就存感恩的心领了。

饭打回来了,一个豆腐,一个溜肥肠,两个都是我爱吃的,但是溜肥肠我现在不吃了,因为怕不卫生,米饭也热气腾腾的,谢饭的时候,差点忍不住落泪了,这正是我们上次6个DXZM410吃肯德基的那间屋子,我知道这饭是神透过JC给我的恩典。正吃呢,双牧短信说要送饭,劝她别来了,她和HN还是来了,我饭吃完的时候,我听见审讯室的门开了,双牧大声说我的名字,要送饭给我,我听见了,就站在走廊上冲她和HN招手。饭还是拿进来了。又走到小屋子的窗口,喊住双牧HN,隔窗说了几句,双牧说还是不要激怒他们了,她们赶紧走了。

最令我感动的是接到一则短信,S-W的C弟兄,素不相识的,他被教会委托来给我送饭,冷冷清清地等在大厅了,一连等了4个多小时,GH家的长老娘下午时也来等在大厅。

对了,我光顾着说吃饭,忘了说录笔录的事儿了,那个JC也态度和善,写完笔录,又跟我聊了一阵子信仰,我从来没想今天要跟JC传福音,结果又原原本本地把我为什么信主讲了一遍,他听得很专注。

下午的等候有些漫长和枯燥,继续读《属神的女人》,读了一大半。笔录很早就做完了,按说没什么事儿了,但就只能等下去。把双牧和HN送来的饭转送给了一个关在里面没午饭吃的小伙子。我拿出诗歌本来唱了一会儿赞美诗,就困了,伏案小睡,醒来一看竟然睡了半个多小时,其间还做梦来着。

醒来稍微有点烦躁了:我都睡醒一觉了,怎么还不放我呢?!在等什么呢?!我心里突然明白,或许神还有一个重要的目标没达到呢,所以要继续忍耐等候。

下午16:30左右,终于等来了关键的人,两个GB出现了,PCS审讯我的那个JC带他们进来,态度变得有点生硬了,但我一看两个GB中的一个人是我4年前打过交道的老熟人。就跟他提及见过他,然后谈起当时的事情,他猛然就完全回忆起来。然后对另一个GB说,这可是老朋友了。我就笑着说,那是不是就可以很快放我走了呢。他立刻保证。沟通立刻就变得很顺畅,我继续我接受审讯时的观点,说我觉得S-W在做一件很正确的事,神感动我既然认为正确,就拿出行动来支持。我还亮出我的危机=危险+机会的观点,提出该走谈判和双赢的道路。

说实话,两个GB的水平很高,他们对信仰有不少了解,他们也跟我分析时局,认识我的GB说,还是让我早些回家吧,那个环境实在不是谈政教关系的地方,说之后再约我喝咖啡,好好交流这个话题。我也表示出极大的兴趣,愿意贡献自己的力量……

17:40,我自由了。GB友好地要用车载我,我谢了他们,上了C弟兄的车,和长老娘抱了又抱,实在是高兴极了。C弟兄载我去和双牧他们会合,路上他停在一个超市,临下车时,他拿出刚买的一个大极了的冰镇西瓜,让我带去给大家庆祝。新树的三个姊妹等在餐厅的门口要抱我,聚餐的吃了一半西瓜,太大了,另一半又送给了S-W正在练唱的诗班员们。

近20点,我再次回到家里了……

祷告:

天父,这一天经历了在你里面的真平安,这世界夺不去的平安。我一直都知道我在蒙恩,我很感谢你,在过程中我压根儿忘了保证书这档子事儿,后来出来的时候和小铁皮聊起来,才想到:这一局真的扳回了!天父,这一局真的扳回了!我知道不是我自己扳回的,这次保证书三个字甚至没被提及,我也很难想象,若深夜还不能回家,再次被逼写保证书,我是不是就抗得过呢?!天父,我知道你怜悯我!你替我洗去了保证书的羞辱。

天父,HJ和ZM都还没回家,我知道失去自由的时候,才知道自由是多么地可贵。早晨我跟你商量,我把我今天的自由交给你,为了你,我宁愿今天丧失自由。天父,我知道你的心多么为HJ和ZM这样的孩子骄傲,还有9次赴约的AY,虽然我们今天没能见面,但我们深深地在你里面契合着。

天父,我一天都没哭过,早晨跟你撒娇耍赖,讲条件,虽然害怕着去了,但其间你极大的平安环绕我,你的同在如此细腻和鲜活,让我完全能在呼吸之间感受到,在一切的细节中明白你的深恩,你的怜悯,你的关切,你反复地承诺“不要害怕!因为我救赎了你。我曾提你的名召你,你是属我的。你从水中经过,我必与你同在;你趟过江河,水必不漫过你;你从大火中行过,必不被烧,火焰也不着在你身上。因为我是耶和华你的神……因我看你为宝为尊,又因我爱你……不要害怕,因我与你同在……”

是啊,你与我同在了,多么真实的应许,你叮嘱我不要害怕,我竟然在PCS的审讯室里睡着了,做梦了,我知道这是你做成我的不害怕的标志。我主,你应许我趟过江河,水必不漫过我,从大火中行过,必不被烧,火焰也不着在我身上,因为你曾提名召我。

天父,我是谁呢?!我有何德何能配得你的选召呢?!为什么是我,为什么选择我来赴这盛筵呢?!

这会儿,我哭了!

早晨走在路上,想起有一段经文,提到主人摆好了一桌丰盛的宴席,可是预备要来的客人没来,就派仆人去找来一些赴宴的。是不是现在也是如此呢?!是不是要被抓来赴宴的还多有不情不愿呢?!

天父,恳求你做一件事,把魔鬼播撒的恐怖的烟幕驱散,其实,当站在恐惧面前,面对恐惧时,主的恩手牵着我穿越了恐惧。想象的恐惧是被无形放大的,是虚幻的,而神的应许才是真实的。

天父,此番经历真的令我更加敬畏和热爱你……

还是有些累了,你的恩典就算我不眠不休也无法诉说详尽,我主,谢谢你看我为宝为尊,谢谢你如此爱我,我知道仗远远没有打完,但让我始终顺服在你的旨意中,主,我爱你,若我不爱你,真是可憎可厌了……

(经同意转自作者博客http://blog.sina.com.cn/shulawu)

从新得力,如鹰展翅上腾/天明牧师

从新得力,如鹰展翅上腾

27 雅各啊,你为何说:“我的道路向耶和华隐藏?”以色列啊,你为何言:“我的冤屈 神并不查问?”28 你岂不曾知道吗?你岂不曾听见吗?永在的 神耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦,他的智慧无法测度。29 疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量。
40:30 就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒;31 但那等候耶和华的,必从新得力。他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。(以赛亚书40:27-31)

讲道:

户外敬拜已经持续两个多月的时间,期间我们一共有十次的户外敬拜。随着属灵争战的不断持续(加上天气的炎热),我们的身心灵也变得疲乏。当我们疲乏时,内心里难免产生一些疑问:神为什么还不出手?到时主真的会给我们开出路吗?今天我们所走的是祂的带领吗?

从今天的经文中我们可以看到类似的情景。神的百姓以色列(严格来说是南国犹大)经受亚述的侵略之后,再经历被掳巴比伦(当时是预言),他们不断经受战争、被掳,这使整个神的百姓的身心灵耗尽,因而他们逐渐失去了对神的信心和盼望,面对伟大的创造主、以色列的神耶和华,他们就发出了这样真实的疑惑:“神,你的引导在哪里?”在祂的带领之中竟然发出,“为什么我们看不到你的带领?“(雅各啊,你为何说:“我的道路向耶和华隐藏?”)而且,“我们所经历的遭遇、我们所付出的代价、我们所受的欺压,你都看到了,(难道这还不够)你为什么还不出手?(以色列啊,你为何言:“我的冤屈 神并不查问?”)

争战带来的消耗使祂的百姓身心灵疲乏,长期争战的消耗难免使他们信心软弱。面对长期的激烈争战,“就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒”。因此,如何“从新得力,如鹰展翅上腾”而继续奔走前面的道路,这是疲乏软弱中的神的百姓所面临的重大课题。对此,今天的经文告诉我们,如何能够从新得力、如鹰展翅上腾。

首先,我们当不断思想我们已经所知道、已经所听到的神的作为,就如经文中所提到的:“你岂不曾知道吗?你岂不曾听见吗?”身心灵的疲乏和信心的软弱,会使我们的眼目转向环境,并把更多的注意力集中到难处上,也容易使我们忘记神过去的作为。也是因为这个缘故,神的安慰临到祂百姓之前,先用四章多的篇幅(以赛亚书36-39章)来记述了神如何出手拯救祂的百姓脱离亚述大王的手。当他们再次经历外邦的侵略并且被掳至巴比伦长期在外邦统治之下的时候,因着记念神在祂百姓中的大能的拯救,他们的信心不致完全失去。单单摩西五经就出现了50多次“记念”一词,当然是记念神在历史中的作为,就是以节期、故事、典章等各种不同的方式,记念神在他们中间的作为,这样不但是在他们的世代,也在他们的后代中,能够保存神活泼的见证。何时不记念神在历史中的作为,何时我们的信心就软弱。这也是希伯来书的作者,鼓励“那忍受罪人这样顶撞的”,要“思想”的原因(“那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲倦灰心。”)。要思想什么呢?就是考察如同云彩般围绕我们的历世历代许多的见证人,以及为我们信心创始成终的主耶稣,思想神在他们身上的作为,只要我们看到神在他们身上的作为,在忍受争战的各样艰难中就不致“疲倦灰心”。因此,我们不但要思想圣经中神在祂百姓身上的作为,也要思想这几年来神在我们教会的奇妙真实作为,就是那些曾激励我们教会走到今天的那些明显的神的作为(包括雪中敬拜),也不断记念神在这段户外敬拜中向弟兄姊妹所显明的奇异恩典,当我们回顾这些我们亲身经历的作为、见证和恩典时,我们也必经历一首赞美诗歌里所说的:“主的恩典样样都要数,主的恩典都要记清楚,主的恩典样样都要数,必能叫你惊讶立时乐欢呼。”如果会唱,我们一起唱一遍这首诗歌——
①有时遇见苦难如同大波浪,有时忧愁丧胆似乎要绝望,若把主的恩典从头数一数,必能叫你惊讶立时乐欢呼。②有时挂念世事如同挑重担,有时背着十架觉得苦难堪,若数主的恩典疑惑就飞去,必能叫你惊讶立时乐欢呼。③每逢遭遇争战不论大或小,不要丧胆因主早已得胜了,若数主的恩典疑惑就飞去,必能叫你快乐立时乐欢呼。
(副歌)主的恩典样样都要数,主的恩典都要记清楚,主的恩典样样都要数,必能叫你惊讶立时乐欢呼。

如何从新得力,如鹰展翅上腾?第二、要相信神,祂是“永在的 神耶和华,创造地极的主”,祂“并不疲乏,也不困倦”,而且“他的智慧无法测度”,“疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量。”就在上面所说的,长期的争战不但使我们的身心灵疲乏,也使我们的注意力转到环境的艰难和自身的光景,因此也带来对我们信心的削弱,这样,争战之初充满信心而坚定,越到往后,信心越容易变软弱,甚至出现疑惑。因此,从新得力、如鹰展翅上腾的第二个秘诀在于,相信神!相信祂是不因时间的长短和环境的变化而改变(或者更通俗的话来讲无论何时何地祂永远都是“定住的”)且与你立约而永远与你在一起的那位永在的神;相信祂是拥有地上一切主权的创造地极的主;相信祂是不疲乏、不困倦的永活的上帝;相信祂是我们无法完全测度祂引导之智慧的全然智慧的神;相信祂赐能力给疲乏的属祂的百姓,加力量给祂所生的祂软弱的儿女。对神的这样的信心,帮助我们超越今天处境的艰难、超越我们自身的软弱,使我们在历史的长河里,更是在祂自己的永恒里看今天在我们中间发生的一切事情。在各样的艰难中,使保罗不丧胆的也就是这样的信心,“所以,我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。”(林后4:16-18)

如何从新得力,如鹰展翅上腾?第三、要等候耶和华。这样的等候,就是在思想和信心的基础上对神的特别的仰望。等候耶和华,我们当等候什么呢?就是等候神将祂的灵充沛地浇灌在我们中间。当祂的圣灵浇灌在我们这班仰望祂的人身上时,主的圣灵使我们回转,与那被钉在十字架上的主连接,祂的灵使我们能够恳切祷告(“我必将那施恩叫人恳求的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我,就是他们所扎的。”亚12:10);当祂的灵浇灌在我们身上时,神的爱充满在我们里面,使我们恢复那爱的力量(“盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。”罗5:5);当圣灵浇灌在我们身上时,我们这疲乏的得坚固(“神啊,你降下大雨。你产业以色列疲乏的时候,你使他坚固。”诗68:9);当圣灵浇灌在我们这班等候祂的人的生命中时,我们必得着能力去见证我们的主!(“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”徒1:8)为此我们祷告,但愿主将祂的灵充满地浇灌我们的教会,我们每一个弟兄姊妹的生命里,特别是这段时间因户外敬拜身心灵疲乏的每一位,因着圣灵的浇灌,我们的心重新恢复起初的信心、力量和坚定,在这场属灵争战中,继续有力地跟随我们的主,坚持到底,而且得胜到底!

“神啊,你降下大雨。你产业以色列疲乏的时候,你使他坚固。”(诗68:9)

仰望为我们信心创始成终的耶稣/晓峰牧师

仰望为我们信心创始成终的耶稣
读经:
【来12:2-3】 仰望为我们信心创始成终的耶稣。(或作仰望那将真道创始成终的耶稣)他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲倦灰心。

上个主日分享到神为我们每一个人摆放了不同的赛道,还有如云的见证人围绕,还说到奔走赛程的一些要求,如“放下重担、脱去缠累、存心忍耐、奔走前路”,问题是我们怎样才能做到“放下、脱去、忍耐”地奔走呢?今天的经文就告诉我们奔走赛程的一种特殊姿势:那就是仰着头跑。我们能够放下重担、脱去缠累、存心忍耐,不是因为我们性格中的韧性、我们的温和、我们的坚持,而是靠着对耶稣的仰望。主耶稣是我们奔跑的目标,也是我们奔跑的力量。
一、仰望耶稣
一般跑步都是平视前方,但苏格兰宣教士埃里克•利德尔(1945死于山东潍坊)作为运动员曾经以下巴高抬、头向后仰、眼睛好像在看着蓝天的怪异姿势夺取了1924年巴黎奥运会的400米冠军。利德尔在赛场上给人留下深刻印象的除了第一名之外,就是他那仰脸直奔的奇特跑步姿势,这姿势跟这里所说奔跑天路的基督徒的奔跑姿势很类似:仰望耶稣,向前直奔。
“仰望”这个词在吕振中版本中被翻译为“转脸注视”,在新译本中被翻译为“专一注视”。就是我们平常所说的盯着看。既然有转脸注视的意思,就说明我们容易被周围的环境所影响,被身边的景象所吸引。为防止选手在跑步的过程中左顾右盼,瞻前顾后,这个时候有一个声音说:看,往上看,上面那位比其他的都值得你去注意。因此,这里有提醒的意思在其中,就是提醒奔走天路赛程的每一个选手,有一个需要我们全神贯注地去注目、去盯紧的目标,就是耶稣。
“创始”这个词就是《希伯来书》二章10节 中的“元帅”这个词。因此,耶稣是信心的领导者,是信心之路上的先锋,是走在信心队伍中的最前面的领头者。而“成终”可以理解为“成全者、完成者”。故此,耶稣是我们信心的创始成终者的意思就是说,他是成就信心的至高榜样。
我们在《希伯来书》十一章看到了一系列的信心伟人的名字:亚伯、诺亚、亚伯拉罕、约瑟、摩西,这些人是环绕我们的云彩,但需要我们仰望的却是另外一个名字,耶稣!这里说耶稣,乃是为要强调他的人性,为要强调他在人性当中所受的悲伤扰乱、忧患痛苦。他的名字没有被列在十一章的信心伟人名单中,是因为他是这个信心队伍中的得胜的最高点,他超越了前面所有的人。他是信心的完美显明者、实践者,成全者。从他身上让我们看到了何谓信心的完美顺从和奔走。他是一个完美无比的赛手,是信心之路的王者。他以和这些信心伟人一样的人性,跑了更为艰难,却从未有过跌倒的赛程。耶稣和历史上的那些名单中的人物在信心实践方面的不同就是完美,亚伯拉罕曾经撒谎、摩西曾经两次击打磐石、大卫曾几次犯罪,但耶稣却从来没有失败过。耶稣是完美地走完了信心旅程的第一人。他从天上降生伯利恒开始,走过客西马尼,一直到十字架,到坟墓,到复活,升天坐在宝座上。他从出生到离开这个世界,完全遵从了天父的命令,毫无瑕疵地走回到了天上。
虽然有那么多的信心前辈可以让我们效仿,但是只有一个完美的信心典范是需要我们格外来思想和仰望的。这就是奔跑天路的秘诀,其他的见证人的确是我们的激励和效法的榜样,但耶稣却是我们奔跑的目标和完美的榜样。这条信心之路,他亲自走过,他也亲自成就。信心和盼望的结合就在主耶稣的身上体现出来。
二、轻看羞辱
从这一节经文还可以看出,耶稣所走过的路程用一个词来说明,就是“羞辱—十字架的苦难”。这不但是耶稣,也是所有旧约那些信心前辈们所走过路程的共同特征,但是在耶稣的身上达到了顶峰。
耶稣所经历的羞辱是十字架的苦难。十字架在今天成为医治、拯救的符号,成为饰品挂件,但是在主耶稣那个年代,十字架是对一个人羞辱折磨的最残酷最可怕的刑罚方式。十字架是苦难的中心和高峰,因此耶稣也成为我们能够面对一切苦难的典范和力量源泉。因为,他因那摆在他面前的喜乐,就能轻看这最极端的羞辱和痛苦。
“学生不能高过先生,仆人不能高过主人”(太十24),主耶稣所经历的我们这些跟从者也必定会经历,因为“人们若骂家主,何况他的家人呢”(太十25);只是我们所经历的无法和主耶稣所经历的相比。不但是我们所经历的被轻视被羞辱不能与主相比,我们对待自己的被轻视被羞辱的内心反应也无法与主相比。
因为这里提到了主耶稣对羞辱的轻看。在我们的生命当中,有时候别人的羞辱会成为内在难以医治的伤害,会成为刻在我们记忆中的疼痛,会成为我们心灵里面占据份量很重的一部分,因此,这就成为我们心里的一种沉重压制,不能触碰,可能会带来不能释怀,不能饶恕,苦毒,甚至可能有对神的怀疑和不满。被人羞辱轻看若成为一种重担,属灵的智慧就是:我们若是被轻看,我们就轻看这种被轻看,重担就会脱落。而且,十字架在人看为羞辱,但在我们却是永远的荣耀,就如同诗歌所唱的那样“十字架、十字架、永是我的荣耀”。
主耶稣为何能够轻看十字架的羞辱呢?是因为那摆在他前面的喜乐。轻看羞辱,并非是转而不见,有意忽视,而是因为对比因经历苦难所得到的,远超过苦难本身所带来的,这二者之间价值对比的落差就可以达致对羞辱的轻看。因“摆在前面的喜乐”就能“轻看羞辱”。
那么这喜乐是什么呢?这喜乐应该是双重的。因将来的盼望和荣耀而有的喜乐,他将要复活后回到父那里,他将坐在父的右边执掌王权,他将带领许多圣徒进入到荣耀中去。是的,主耶稣知道自己会复活、他会回到父那里去,他将被高举并得到一切尊贵荣耀,他忍受这暂时的痛苦,上帝却能藉着他的忍受成就极大的工作。但是,他内心最深的喜乐乃是他遵行了天父的旨意。他曾说:我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成他的工(约四34)。他的满足和喜乐单单来自对天父上帝的顺从。如同诗篇所说:“我的神啊,我乐意照你的旨意行。”传道人侍奉的喜乐也恰恰在此,牧养神所交付的群羊,按着神旨意照管他们,不是出于勉强,乃是出于甘心,也不是因为贪财,乃是出于乐意(彼前五2)。每一位侍奉主的人都会在将来有荣耀的冠冕,其实这荣耀就是能为主而走过一生。
无论前面所面对的是什么,若是出于上帝的心意那么就是可喜乐的。没有比遵行上帝的心意更加让人有力量和满足的了。因为遵从了天父上帝的旨意,而经历羞辱,这羞辱就是至暂至轻的。
今日若我们不能有这种喜乐,究其原因,要看我们的眼目定睛在哪里。当我们把眼目定睛在自己身上的时候,我们所经历的被人拉扯、呵斥、恐吓、轻视,这一切都会很重很大。我们若抬头仰望我们的主耶稣,看他给的恩典,看他为我们所忍受的,看他给我们成就的那将来天上一切的美好,我们就会轻看这个世界,就会轻看自己。这让我想起使徒保罗所说的话:“只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督(腓三7-8)”。因此,当我们想到这是为了上帝的缘故之时,那种喜乐就胜过这一切。

三、思想
“顶撞”就是一种无理的反对、压制,一种有力的对抗和抵挡。当好的被当作不好的来对待,当贵重的被当作卑贱的来对待,本来应当被尊重的却被轻看,这就是顶撞的意思。我们内心里面的难过也正是由此而来的。上帝所看为好的,世人却看为可羞耻的;上帝所看重的,世人却看轻;也因此基督徒被称为世界不配有的人(来十一38)。
当争战进入到现在这个阶段的时候,尤其是不断面对从各方来的各种形式的劝说,或者温和或者无理甚至是粗鲁对待、恶言叫嚣的时候,我们容易疲累,容易灰心。如何让我们摆脱疲累灰心呢?如何让我们重新得力?就是要来仰望耶稣,思想他是如何做的。“思想”这个词,就是反复考量,在蒲草文献中有数学上的“核算”的意思,吕振中版本把“你们要思想”翻译为“你们要跟他比比”。今日我们所面对的更多是来自各个部门的一种语言思想层面的粗暴压制和干涉,或多或少我们都经历了这种“顶撞”。该怎样应对呢?就是考察耶稣是怎样面对的。主耶稣作为上帝的儿子,以色列的圣者,完全的人子,他所行的无不蒙父神的喜悦,但是却遭遇了世人怎样的对待呢?他被藐视、被人厌弃(赛五十三3)。他所造的人,他赐生命气息的人,使用他所给的体力能力,把他钉在了十字架上,但他却为这些人祈求“父啊,赦免他们,因为他们所做的他们不晓的”(路二十三34)。当我们在遭遇无理对待的时候,就来对比主耶稣在侍奉中所经历的敌意、在被拘捕的那天晚上直到被钉十字架没有休息,没有座椅,没有水和食物。他不但被询问,被诬陷,而且被人打被人讽刺。
耶稣就是那让我们永不灰心永不疲倦的根源。因为“压伤的芦苇,他不折断。将残的灯火,他不吹灭。他凭真实将公理传开。他不灰心,也不丧胆,直到他在地上设立公理(赛四十二3-4)”。不灰心疲倦的秘诀就是思想耶稣,效法他。

最后我以诗篇八十四篇来一起共勉:
【诗84:5】 靠你有力量心中想往锡安大道的,这人便为有福。
【诗84:6】 他们经过流泪谷,叫这谷变为泉源之地。并有秋雨之福,盖满了全谷。
【诗84:7】 他们行走,力上加力,各人到锡安朝见神。
【诗84:8】 耶和华万军之神阿,求你听我的祷告。雅各的神阿,求你留心听。(细拉)

北京守望教会6月5日户外敬拜通报

各位亲爱的弟兄姊妹:

主内平安!这一周我们从周间就开始感受到空气中的紧张气氛,然而当第九个户外敬拜的主日来临的时候,没有什么力量能够拦阻我们去敬拜主的心。

6月5日的北京,天气晴朗。由于这一周进入到众所周知的敏感时期,不少弟兄姊妹自周三就被看管在家中,个别被带到附近的宾馆中,也有一些被要求白天到所属派出所或居委会报到。这个主日能够出去到教会指定地点的仍然只有几十人。一些要进入平台或在平台附近的弟兄姊妹被守在那里的警察带走。据我们统计,主日早上因户外敬拜被带走的弟兄姊妹有20人,其中一位是参加我们户外敬拜的外教会弟兄,另一位是海淀堂的弟兄,是在穿过平台要到海淀堂聚会时误被抓的。他们被分别送往各自所在片区的14个派出所。截止到5日晚12点,已有16人被释放回家,但还有4人直到6日中午才被释放。需要指出的是,虽然我们理解派出所警察在这个敏感时期情绪比较紧张,但我们还是无法理解个别派出所表现出的目无法律和缺乏人道,如在海淀派出所,国保竟把站在门外等候看望的两位姊妹关进该所地下室。同时,仅仅由于自身的紧张,在没有任何法律依据或手续的情况下,就把众多弟兄姊妹自周三就限制在家,或从家中带走,这些都是知法犯法的行为。

我们要再次感谢我们的主,祂使众多弟兄姊妹这一周在警察无休止的电话、敲门、谈话、带走中仍有平安,祂让我们在这个充满紧张、缺乏平安的时代能够经历并见证祂所赐给我们基督徒属天的平安和喜乐。愿神怜悯这些整天生活在紧张之中的警察及相关部门的工作人员,愿神赐给他们智慧,知道怎样从工作的压力和紧张中解脱出来。

虽然外面的压力没有夺去我们内心的平安,但我们也知道,这周教会内所公布四位同工离开守望的消息,却让众多弟兄姊妹内心经历了震荡和伤痛。在这样一个争战的时期,这消息让我们守望的弟兄姊妹感到惋惜、困惑、痛苦,甚至信心上受到打击。作为教会的带领者,我们提早经历了这些痛苦。求神怜悯我们人的软弱和有限,早日医治我们的伤口。

尽管如此,在这个主日照常走向平台的弟兄姊妹身上,我们看到了超越人的有限和软弱而工作的主。我们依然相信,神仍在按祂赐给我们的异象带领着守望教会。虽然我们时常软弱,但我们所坚持的每一周都会被神记念,并且藉祂儿女的顺服,见证祂在这个时代的作为。

但愿我们忘记背后,努力面前,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。虽然在我们的祷告中,常常求神出于祂的怜悯,早日为我们开一条出路,好让我们早日恢复在室内一起的敬拜,但我们也怀着敬畏把前面要奔跑的路程交托在祂的手中。我们相信,祂若让我们在这个赛程中比我们自己心里所预期的多跑,也一定会有祂自己的美意,并且祂也必会因此赐给我们够用的恩典,使我们有足够的忍耐与力量,与祂一同经历最终的得胜。

愿我们主耶稣基督的恩惠和平安、天父上帝的慈爱和怜悯、保惠师圣灵的感动与引导,常与每一位守望教会的弟兄姊妹以及各处挂念守望教会并为守望教会祷告的弟兄姊妹同在!阿们!

北京守望教会

                                          2011年6月6日

北京守望教会5月29日户外敬拜通报

各位亲爱的弟兄姊妹:

主内平安!5月29日是守望教会户外敬拜的第八个主日。不少弟兄姊妹继续彼此相约,要一同去教会所定的地方敬拜和寻求我们的主。

5月29日的北京,天气晴朗。多数要参加户外敬拜的弟兄姊妹和往常一样自周五晚上就被限制在家,不能出门,因此这个主日能够出去到教会指定地点的约有数十人。这个主日警察的戒备有所加强。有些小组在那附近的地方各自进行了主日的敬拜。一些要进入平台或在平台附近的弟兄姊妹则被守在那里的警察带走。据我们统计,主日早上因户外敬拜被带走的弟兄姊妹至少有22人,他们被分别送往各自所在片区的14个派出所。虽然多数弟兄姊妹受到警察们较为平和的对待,但也有个别派出所警察态度粗暴,如在海淀派出所就有抢夺手机及搜身等行为。有一位姊妹的父亲和弟弟被叫到北京来,试图通过他们来对姊妹作劝说的工作;还有一位姊妹直接被送到所住小区,当场让她搬家。这次有一新情况,就是警察把一姊妹从家里直接被带到派出所(西北旺派出所)后,专门请三自教会下属一聚会点的负责姊妹来做劝阻的工作。这位负责姊妹指责并要求我们的姊妹参加三自教会,又力劝她不要参加守望教会这样的“地下教会”。 到当晚十二点钟, 21位弟兄姊妹被释放回家;最后一个姊妹直到5月30日中午时分才被释放。

我们知道,对于要去户外敬拜的弟兄姊妹,不少人自周五就开始预备。期间很多人的内心经历了只有神与自己才知道的艰难或挣扎,真实地认识到自己是如此的软弱。感谢神,靠着对那位信实之主的仰望,不少弟兄姊妹胜过了自己的软弱。确如他的话语所告诉我们的,信心若不经受挑战,我们就不知自己的真实光景;信心若不经历试验,就很难成长。但愿我们每个人的信心“既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵”(彼前1:7)。

我们也必须承认人是软弱的,在经历过八次户外敬拜之后,我们会感到疲惫,有时不自觉地在灵里和在行动上会松懈下来。因此,在这样持续的争战中,我们更需要警醒祷告,并相互扶持、彼此鼓励,让我们靠着主加给的力量能继续向前。

但愿我们继续仰望我们神的作为,带着信心与盼望等候他带领我们走出这段艰难的时期。既然我们知道是神让我们继续这场属灵的争战,我们就“不可丢弃勇敢的心,存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的”(来10:35-36)。

愿我们主耶稣基督的恩惠和平安、天父上帝的慈爱和怜悯、保惠师圣灵的感动及合一的工作,常与每一位守望教会的弟兄姊妹及各处挂念守望教会并为守望教会祷告的弟兄姊妹同在!阿们!

北京守望教会

                                          2011年5月30日

反思信仰二三事

文/Hilary

我是个头脑比较简单的人,不善于做深入的思考。最近有一些的事情硬生生地放在了我面前,我的脑袋有点卡壳。绕不过去,只能慢慢梳理,不经意间竟然在脑袋顶上理出了若干的白头发。随便记上几笔,欢迎大家指点。

关于小恩典

小恩典的父母都是外来打工人员,生活本不宽裕。小恩典的妈妈本来是做育儿嫂的,在操心了半天老家里父母的病痛,自己感冒生病吃了一堆药后,意外地发现自己又怀孕了。在发现怀孕的同时,小恩典的妈妈也查出了宫颈息肉,持续出血,无法再工作。这个意外的老二给她家的生活带来了巨大的影响,孕早期服药对孩子健康的可能影响,上小学的老大,检查生产的费用,超生的罚款,一两年内无法再工作…….靠做送水工的爸爸一个人来负担这些实在很难。小恩典的爸妈动过很多次念头要“做掉”她。当小恩典的妈妈在小组里分享这些时,姊妹们都劝她,不可杀人,堕胎是犯罪是不合神心意的。她妈妈最终选择了顺服神,留下孩子。但实际的困难呢?姊妹们尽自己所能从经济上帮助他们、给她找来孕妇装、孩子的衣服用品、陪她去检查看病、从教会申请慈惠帮助、代祷……小恩典的爸爸妈妈也渐渐从心理上接受了这些,怀着感恩的心给未出世的孩子起好了名字叫“恩典”。在410的早上,还不到28周的时候,小 恩典的妈妈破水了。这个早产的紧急情况在教会的论坛上,在围脖上都得到了非常多的关注。虽然情况不是很好,我一直期待着神迹的出现,这将是多么好的一个见证。然而六天后,刚出生的小恩典在我怀抱着她的时候安静地离开了。

我困惑了。既然事情的结局是这样,我们为什么还要费劲地去劝人家留下孩子,为什么还要这么多人费心费力这几个月?我们都遵照神的旨意尽力去行了,为什么还是这样的结局?神的心意是什么?说实话,这个困惑大过了我对于小恩典离世的难过。

有一次跟外教Sarah聊天时说起了我的困惑,她的话让我思考了很久。

“有时候我们做对的事情不一定会有好的结果,但是那是神的命令,是神让我们做的,我们就应该去做。”关于right和righteous,我从来没有去想过其中的关联。

我梳理后的发现,我所信靠的神真的是神!祂是神,祂凭己意行做万事。我用任何的行为德行都不能去跟祂换任何东西。我发现自己的潜意识里其实还是有交换和功利的成分在里面,我遵行你的话,我乖乖地去做,我不妄求,我那权能的神会替我成就心中所盼望的。顺服的动机不是因为神给我的应许,顺服单单是因为祂是神,祂的命令我就应该遵行,对的事情就要去做,结果在神的手里。Right是我要去做的,righteous是神的。

我们是生活在过程中的人,神是掌管过程和结果的,但我却关注结果胜于过程。我想起了那个大家熟知的比喻故事,神让我们每天去推一个大石头,一次次努力下来,大石头纹丝未动,于是我们向神抱怨为什么让我们做这样的无用功?神让我们看看自己因为每日的操练而强壮的肌肉,那是神所要给我们的,而是否要挪动那块石头,完全是神自己的事情。

关于乐义

当我接到电话说乐义从22层楼上掉了下去,我跟当时身边的同事说起了这个令人非常震惊的消息。同事说,有过报道小孩从高楼掉下去啥事没有的。在赶往医院的路上,我祷告我那权能的神来行神迹,这对祂来说太容易了,这将是多么大的见证啊!还没到医院我就收到短信,乐义已经走了。虽然乐义完好无损地躺在那,很平安,这已经是个很大的神迹了,但我对于我那慈爱的神居然允许这样的小概率事件发生,还是有诸多的困惑和不解。

很长的时间,想起乐义,心里那个疼啊!这个梳理起来更难了。

事情过去一个月了,我跟Sarah讲起来,本以为我可以平静地讲述了,没想到还是流了不少眼泪。

【伯1:9-11】  撒但回答耶和华说,约伯敬畏神,岂是无故呢?你岂不是四面圈上篱笆,围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。

我的光景是怎样的呢?我只是听闻这样的事情,就几乎要动摇了。

天堂,我们真的认为那是一个美好的令我们盼望的地方吗?为什么每当听到亲人朋友生病或离世还是非常难过,即使确信他们已经到了天堂美好地,我们还是很难过。而生者在这世上,不主要是劳苦愁烦吗?如果我真的如此相信盼望,那乐义在两岁的时候,饱得父母亲朋的关爱,还没有经历痛苦患难就回到神那里,在天堂里无忧无虑地生活,岂不是更有福吗?今世和永生,那个更重要呢?但就是这样想一下,都还是战兢。我真的信吗?

在乐义的追思礼拜上,陪同BX师母来的jc也全程参加了。每当我抬起泪眼看他时,他也在流泪。Sarah说:“如果我的死能够换得一个人的得救,那我愿意神随时取我的性命。”我发现自己和传教士的生命还是有巨大的差距。我总是念,“一粒麦子若不落在地里死了,就不能结出许多籽粒。”在我的意识里,一粒麦子死了,总是要换许多籽粒的,一粒换一粒,有点亏的。我其实很看重自己这一粒麦子,看自己为宝贵。但神做事,不像我这样计算代价成本的,一粒换一粒未尝不可,很多粒换一粒,舍下99只去寻1只这样“赔本的买卖”,神也是干的。

神再次提醒我,我不过是尘土,非常地卑微,很多时候是我自己把自己看得太重,忘了祂是神。【伯38:4】 我立大地根基的时候,你在哪里呢?

关于坚持

从410以来,我们面临了许多的争论和质疑。来自外界、家人、亲朋、甚至弟兄姊妹的压力,让我不得不经常问自己,这样坚持到底是为啥?

记录一个小片段:

有天早上我下楼去上班,楼里的一个老阿姨拉住我,流着眼泪劝了我一番。我们楼里住的的都是我妈的同事,住了二十几年了,叔叔阿姨们是看着我长大的。阿姨的意思是,作为邻居和长辈,他们出来进去看着我家的24小时岗位,心里难受。阿姨算是热心的人,出面来劝劝我。

“我们底下都议论,孩子们有错吗?孩子们没做错什么啊。但是孩子们太年轻,没经历过事啊。我们这么多年什么运动都经历过了,谁能坚持得住啊,胳膊拧不过大腿的。就算你们有理,到哪能讲理啊!你们太年轻,太傻啊。你们好好跟人家说说,看看人家怎么着就能放过你们了,让写啥就写啥,问问人家写成什么样行,咱就怎么写。咱们有学历有文化,干啥不行啊,找个工作挣钱,好好过日子。这么好的天儿,带着孩子外头玩去多好啊!”

然后阿姨流着泪说起了我老爸老妈,作为父母他们得有多着急多难过。想起我那浑身是病的老爸老妈跟着担惊受怕,我也流下了眼泪。

阿姨后来反复强调,“听阿姨劝,我们都是过来人,别再傻了。”

我说,“嗯,有上帝都管着呢!”

阿姨听了我的话很气,“你就傻吧!”然后愤然离去。

走在外面去上班,我忽然觉得呼吸困难。那天天很蓝,明媚的阳光下我忽然有些恍惚,我觉得这个世界好奇怪。既然是别人在做不公义的事情,我为什么要低头认错到自己头上呢?

有很多时候,我跟神说,我受不了了,我想跑了。神就藉着这些事情告诉我,站在那,别动。我是一个头脑简单的人,什么神学立场啦,什么政教关系啦,我并没有深入思考过,也从来没什么想法。可神偏偏把我放在这样的环境和事件当中,我只能像YX姊妹说的,我是神的小兵,就在我的岗位上站好我的岗。换个思路,也许我们所遭遇的这些,能换来一粒麦子,那也是值得。