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主日敬拜

北京守望教会2017年3月26日主日敬拜程序

义人哪,你们应当靠耶和华欢乐,正直人的赞美是合宜的。你们应当弹琴称谢耶和华,用十弦瑟歌颂他。应当向他唱新歌,弹得巧妙,声音洪亮。因为耶和华的言语正直,凡他所做的,尽都诚实。(诗33:1-4)

◎奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:诗篇96

你们要向耶和华唱新歌,全地都要向耶和华歌唱。要向耶和华歌唱,称颂他的名,天天传扬他的救恩。在列邦中述说他的荣耀,在万民中述说他的奇事。因耶和华为大,当受极大的赞美,他在万神之上,当受敬畏。外邦的神都属虚无,唯独耶和华创造诸天。有尊荣和威严在他面前,有能力与华美在他圣所。民中的万族啊,你们要将荣耀能力归给耶和华,都归给耶和华。要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,拿贡物来进入他的院宇。当以圣洁的装饰敬拜耶和华。全地要在他面前战抖。人在列邦中要说:“耶和华作王,世界就坚定,不得动摇;他要按公正审判众民。”愿天欢喜,愿地快乐;愿海和其中所充满的澎湃;愿田和其中所有的都欢乐!那时,林中的树木都要在耶和华面前欢呼。因为他来了,他来要审判全地。他要按公义审判世界,按他的信实审判万民。

唱诗:第2首《三一来临歌》


恳求圣父来临,助我赞美主名,敬献心声!惟主无上尊荣,惟主完全得胜,求主统治我们,万古之神。

恳求圣子来临,彰显威严大能,垂听呼声!施恩于众子民,使主圣道振兴,建立善义公平,救主良朋。
恳求圣灵来临,显出神圣见证,感化众人!惟主全能至尊,恳求统治众心,永不离开我们,大能圣灵。
圣父圣子圣灵,当受万民颂称,世世无尽!但愿我众齐来,欢然瞻仰圣名,虔诚亲爱崇敬,直到永恒。

齐声诵读:约翰一书4:7-21

亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。没有爱心的,就不认识神。因为神就是爱。神差他独生子到世间来,使我们籍着他得生, 神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。亲爱的弟兄啊,神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。从来没有人见过神。我们若彼此相爱,神就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了。
神将他的灵赐给我们,从此就知道我们是住在他里面,他也住在我们里面。父差子作世人的救主,这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为神儿子的,神就住在他里面,他也住在神里面。神爱我们的心,我们也知道、也信。
神就是爱。住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面。这样爱在我们里面得以完全,我们就可以在审判的日子,坦然无惧。因为他如何,我们在这世上也如何。爱里没有惧怕。爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。我们爱,因为神先爱我们。人若说,“我爱神”,却恨他的弟兄,就是说谎话的,不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神。爱神的,也当爱弟兄,这是我们从神所受的命令。

唱诗:第361首《哦,主耶稣你深长的爱》


哦主耶稣你深长的爱,难以测度广无涯,你的爱有如丰沛洋海,向我心中倾注下,
爱的暖流将我环绕,在我身旁常扶持引导我前行领我归航,安歇天上荣美家。

哦主耶稣你深长的爱,哦主耶稣你深长的爱,哦主耶稣你深长的爱,我要赞美我要归降。

耶稣的爱,深而又广,远超爱中至上爱主的爱坚固,永不动摇,也永不会改变,
在主耶稣深爱之中,仿佛安居在天上天这爱领我到祂跟前,引我进入祂荣耀。

哦主耶稣你深长的爱,哦主耶稣你深长的爱哦主耶稣你深长的爱,我要赞美 我要归降。

耶稣的爱使人欢唱,我要赞美要传扬,主的爱临及奇妙非凡,我心甜蜜安祥。
因他爱我舍命十架,叫我所爱的全归降,在宝座上鉴察看顾,在父面前他代求。

哦主耶稣你深长的爱,哦主耶稣你深长的爱哦主耶稣你深长的爱,我要赞美 我要归降。

齐声诵读:罗马书5:1-11

我们既因信称义,就籍着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又籍着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞耻;因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义,就更要籍着他免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候,且籍着神儿子的死,得与神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。不但如此,我们既籍着我主耶稣基督,得与神和好,也就籍着他以神为乐。

约翰福音16:33

我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。
在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。

唱诗:第337首《看不见的时候》


看不见的时候,主向我要信心,暴风雨的夜里,主向我要歌声。
我说,我说主啊我不会,你知道我心里忧愁,我说主啊我不会,你知道我的忧愁。
被伤害的时候,主向我要饶恕,在孤单的旷野,主向我要得胜。
我说,我说主啊我不能,你知道我心里软弱,我就听主对我说,主对我说:

“黑夜我走过,我能分担你的忧愁;死亡我已胜过,我能担当你的软弱。”

看不见的时候,主的话给我信心,暴风雨的夜里,我高声赞美主名,
我说,我说主啊谢谢你,挪去我心里忧愁,我说主啊谢谢你,挪去我的忧愁。
被伤害的时候,主的爱使我饶恕,在孤单的旷野,主的名使我得胜,
我说,我说主啊谢谢你,代替我心里软弱。我说主啊谢谢你,主,谢谢你!

讲道经文: 创世记29章

29:1 雅各起行,到了东方人之地,
29:2 看见田间有一口井,有三群羊卧在井旁;因为人饮羊群都是用那井里的水。井口上的石头是大的。
29:3 常有羊群在那里聚集,牧人把石头转离井口饮羊,随后又把石头放在井口的原处。
29:4 雅各对牧人说:「弟兄们,你们是哪里来的?」他们说:「我们是哈兰来的。」
29:5 他问他们说:「拿鹤的孙子拉班,你们认识吗?」他们说:「我们认识。」
29:6 雅各说:「他平安吗?」他们说:「平安。看哪,他女儿拉结领着羊来了。」
29:7 雅各说:「日头还高,不是羊群聚集的时候,你们不如饮羊,再去放一放。」
29:8 他们说:「我们不能,必等羊群聚齐,人把石头转离井口才可饮羊。」
29:9 雅各正和他们说话的时候,拉结领着她父亲的羊来了,因为那些羊是她牧放的。
29:10 雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群,就上前把石头转离井口,饮他母舅拉班的羊群。
29:11 雅各与拉结亲嘴,就放声而哭。
29:12 雅各告诉拉结,自己是她父亲的外甥,是利百加的儿子,拉结就跑去告诉她父亲。
29:13 拉班听见外甥雅各的信息,就跑去迎接,抱着他,与他亲嘴,领他到自己的家。雅各将一切的情由告诉拉班。
29:14 拉班对他说:「你实在是我的骨肉。」雅各就和他同住了一个月。
29:15 拉班对雅各说:「你虽是我的骨肉(原文是弟兄),岂可白白地服事我?请告诉我,你要甚么为工价?」
29:16 拉班有两个女儿,大的名叫利亚,小的名叫拉结。
29:17 利亚的眼睛没有神气,拉结却生得美貌俊秀。
29:18 雅各爱拉结,就说:「我愿为你小女儿拉结服事你七年。」
29:19 拉班说:「我把她给你,胜似给别人,你与我同住吧!」
29:20 雅各就为拉结服事了七年;他因为深爱拉结,就看这七年如同几天。
29:21 雅各对拉班说:「日期已经满了,求你把我的妻子给我,我好与她同房。」
29:22 拉班就摆设筵席,请齐了那地方的众人。
29:23 到晚上,拉班将女儿利亚送来给雅各,雅各就与她同房。
29:24 拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。
29:25 到了早晨,雅各一看是利亚,就对拉班说:「你向我做的是甚么事呢?我服事你,不是为拉结吗?你为甚么欺哄我呢?」
29:26 拉班说:「大女儿还没有给人,先把小女儿给人,在我们这地方没有这规矩。
29:27 你为这个满了七日,我就把那个也给你,你再为她服事我七年。」
29:28 雅各就如此行。满了利亚的七日,拉班便将女儿拉结给雅各为妻。
29:29 拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。
29:30 雅各也与拉结同房,并且爱拉结胜似爱利亚,于是又服事了拉班七年。
29:31 耶和华见利亚失宠(原文是被恨;下同),就使她生育,拉结却不生育。
29:32 利亚怀孕生子,就给他起名叫流便(就是有儿子的意思),因而说:「耶和华看见我的苦情,如今我的丈夫必爱我。」
29:33 她又怀孕生子,就说:「耶和华因为听见我失宠,所以又赐给我这个儿子」,于是给他起名叫西缅(就是听见的意思)。
29:34 她又怀孕生子,起名叫利未(就是联合的意思),说:「我给丈夫生了三个儿子,他必与我联合。」
29:35 她又怀孕生子,说:「这回我要赞美耶和华」,因此给他起名叫犹大(就是赞美的意思)。这才停了生育。

【题目:你为什么欺哄我呢?】(点击查看)


回应诗歌:176首《我未曾谦卑》


1、以往我未曾谦卑,主!我一向自以为义,直到你向我显现,主!我才俯伏在地;我虽然常逼迫你,主!你大恩却将我寻回,你奇妙爱折服我心,主!我愿终生属于你。

2、以往我心眼失明,主!我摸索在黑暗中,直到你赐我信心,主!我才归向光明;我虽在撒旦权下,主!你大能却调我脚步,你大权能改变我心,主!我愿终生属向你。

3、以往我硬着头颈,主!我喜爱偏行己路,直到你自天呼召,主!我才顺你旨意;我虽常抗拒圣灵,主!你大爱却熔化我心,你道路高过我道路,主!你今差我我必去。

共颂:主祷文

我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)

『敬拜结束』

祝福歌:《上帝的儿女何等有福》


1、在压力中仍能平静,在忙碌中仍能安息;在逆境中仍能欢笑,在逼迫中仍能屹立;上帝的儿女何等有福。
2、在绝望中仍有盼望,在冷漠中仍有关怀;在困境中仍有出路,在死亡中仍有生命;上帝的儿女何等有福。

(副歌)有福,有福,上帝的儿女何等有福;
有福,有福,上帝的儿女何等有福。

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讲道

你为什么欺哄我呢?



经文:创:29章

弟兄姊妹:主日平安!

今天我们继续来分享《创世记》的信息,今天我们要分享的是《创世记》第29章。

『祷告』

一、《创世记》第29章的结构

《创世记》第29章可以分成三个段落:1~14节是第一段,内容是雅各到达舅舅拉班的家里;第二段是15~30节,内容是雅各被拉班欺骗,服侍拉班14年;第三段是31~35节,内容是利亚为雅各生了四个儿子。

二、1~14节雅各到达哈兰

《创世记》从29章开始,记载雅各的人生进入了一个新的阶段,也可以说进入了他人生的另一场争战。之前他的对手是以扫,而从29章开始,他的对手换成了拉班。1~14节就是雅各这一段人生的序幕。

1~14节的记载和24章亚伯拉罕的仆人遇见利百加的情景很相似。同样都是在井旁遇见准新娘;同样准新娘都正巧来打水;同样都是准新娘跑回家告诉家人;两次拉班也都同样跑出来迎接客人。但这两处经文也有明显的不同,而不同之处恰恰向我们传递了一些重要信息。24章是利百加给亚伯拉罕的仆人打水,而这里是雅各给拉结打水。亚伯拉罕的仆人显得被动,而雅各则显得非常主动。在这一段我们看到,雅各不仅主动给拉结打水,之前他也主动和其他牧羊人搭话,连续向他们提出问题,又建议他们「日头还高,不是羊群聚集的时候,你们不如饮羊,再去放一放。」这一系列举动都反映出雅各的特点,就是机灵,并且主动进取,或者可以说雅各是一个很清楚自己想要什么的人,并且能够积极地付诸行动。正如他出生时抓住以扫的脚跟,已经预示了他的野心和行动力。和雅各相比,亚伯拉罕的仆人则显得十分谨慎,但他的谨慎却不是消极,也不是行动力不足,因为他并不是没有行动,只不过他的行动不是凭着自己四处打听,而是跪下来祷告,祷告求神预备机会,祷告求神显明他的心意。所以最终亚伯拉罕的仆人不辱使命,为他的主人领回了称心如意的新娘。而雅各呢?虽然够聪明,有主见,又有行动力,可能今天所有的竞争力培训都会告诉你这些是成功的重要因素,但是雅各的人生却充满艰辛。他有人的聪明,但拉班比他更加诡诈,他为拉结付出七年,但得到的却是自己并不喜欢的利亚。所以,亲爱的弟兄姊妹,人的聪明怎样呢?积极主动一定可以成功吗?雅各的人生要经历很多破碎,并从中学习谦卑、依靠上帝的功课,雅各的聪明和坎坷告诉我们:人的聪明不如上帝的愚拙;人的努力若是离开对神的依靠和谦卑的祷告,也是枉然。愿我们因此受警戒,永远不要忘记谦卑依靠上帝。

在这一段的最后,拉班也出场了。如果不结合前后的经文,单从这一段看,我们可能觉得拉班为人还不错。因为,第一,他亲自跑来迎接雅各,又抱着他,与他亲嘴;第二,他深情的对雅各说“你实在是我的骨肉”。但是我们若结合全部圣经的信息看,就知道拉班其实非常狡猾、自私。他当年迎接亚伯拉罕的仆人,其实是因为看到利百加拿回来的贵重礼物(创24:29、30),而对雅各热情显然是因为雅各出身名门。他虽然说“你实在是我的骨肉”,但是后面在与雅各谈工价的时候却是占尽了便宜。所以有犹太拉比形容拉班说“若拉班和你亲嘴,你就要数算自己的牙齿,因为他精于算计,唯利是图”,所以雅各这一次真是棋逢对手,但这一切也都出自上帝,为要磨炼雅各的生命。

三、15~30节雅各被拉班欺骗

接下来我们再看15~30节,这一段记载雅各和拉班第一次交手,在这一个回合雅各受到了沉重的打击。

15节以拉班的发言开始这一段,拉班说“你虽是我的骨肉,岂可白白地服事我?请告诉我,你要什么为工价?”这一句话让我们再次看到拉班的圆滑,他虽然又提到骨肉,但是重点却是工价,谈到工价就基本确定了他和雅各之间,雇佣的关系已经盖过了亲属的关系。而雅各在此也提出为了拉结愿意服侍拉班七年。其实七年的劳力是非常昂贵的聘礼,因为数百年后的申命记指出,50舍客勒已是巨额聘礼(申22:29),而按照历史记载,根据古巴比伦帝国的劳工收入标准,七年的工资应该是100舍客勒左右,所以雅各提出的礼金,大大超过当时的标准,。而拉班毫不客气的笑纳正说明他的贪心。但是雅各为什么提出要服侍拉班这么久呢,有人说是因为爱情的力量,因为雅各太爱拉结,所以志在必得。但我想更可能是另外一个原因,就是雅各不愿太快回到迦南,他仍然害怕哥哥以扫的报复。但是他也万万没想到他设计的足够长的时间还要加倍,而同样没有想到这个结果的还有雅各的妈妈利百加,她原想让雅各在拉班家“住些日子”,但没想到雅各这一住就是20年(创31:41),以致这位深爱儿子的母亲,至死也没能再见自己最爱的儿子一面。而归根结底,这也是犯罪造成的结果。所以,罪恶在世上制造了多少悲剧啊,稍一思量就不禁令人唏嘘。

我们再看雅各服侍拉班这头一个七年,20节说“他看这七年如同几天”,但是31章他自己又说,服侍拉班的日子是“白日受尽干热,黑夜受尽寒霜,不得合眼睡着,我常是这样。(创31:40)”那么这两处的说法究竟哪一个才是真的呢?其实这两个说法并不矛盾,都是真的,因为当雅各深爱拉结,并且为着明确的目标就是娶拉结而努力时,白日的干热和黑夜的寒霜,就都不足介意了,这就是爱情的力量也是使命的力量。

所以亲爱的弟兄姊妹,其实我们活在这个世界上并不容易,上帝并没有应许我们一个轻松的人生,但是我们却也有办法使一个劳碌辛苦的人生变得并不难捱,并且可以有滋有味。而秘诀就是你的人生要有一个明确的目标或者使命,而这目标、使命就代表你的真爱。但是真爱并不应出于“眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲”,而应当是真正神圣和伟大的。雅各爱拉结尚能使七年的劳苦变得好像只有七天,我们若以服侍上帝和神圣之事为人生的目标,那么我们的一切劳苦又何足挂齿,这样的人生又是何等丰富和甘甜呢。

当七年劳苦的日子满了,我们可以想象雅各当时的心情是何等的激动、喜悦。他立刻向拉班主张权利,他说“日期已经满了,求你把我的妻子给我,我好与她同房。”(21节)和合本中这里翻译出来的“求”这个字,并不是最好的翻译,因为这里“给”字的意思是要求的意味多于请求的意味,所以《吕振中译本》把这句翻译成“日期满了,给妻子啊!”总之雅各此时的态度是理直气壮,因为他觉得自己付上了工价,而且有承诺的保障。但是结果如何呢?结果“拉班就摆设筵席,请齐了那地方的众人。”而这样的安排其实也有拉班特别的用意,第一,在众人面前举行了典礼,雅各就很难反悔了;第二,把雅各灌醉,就方便偷梁换柱了。有人疑惑:雅各怎么可能把自己深爱的人弄错呢?但是考虑到当时的照明条件,雅各喝醉,以及他根本不会想到拉结被替换,所以上当也是自然的。但是,雅各上当其实还有一个重要的原因,就是因为这事出于耶和华,他因为以撒看不清而欺骗了父亲,而如今他也因为看不清被欺骗,正应了《加拉太书》6章7节所说的“不要自欺, 神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。”所以雅各被骗,归根结底并非因为拉班更聪明,而是上帝要彰显他的公义,但神的心意向他所拣选的人仍是好的,就是这挫折并非要雅各沉沦,而是要使他受教训,以致生命更加与主接近。

当雅各第二天醒来发现自己上当了,他当然非常气愤,所以他质问拉班“你向我做的是什么事呢?……你为什么欺哄我呢?”而拉班回答说:“大女儿还没有给人,先把小女儿给人,在我们这地方没有这规矩。27 你为这个满了七日,我就把那个也给你,你再为她服事我七年。”而接下来的圣经告诉我们,雅各对拉班的话并没有提出抗议。我们不知道拉班所说的规矩是不是真有其事,即使有,按理说也应当事先说明,而这时才说并不能改变拉班所行的是不义之举这一事实,也不足以平息雅各的愤怒。但是雅各为什么就这么接受了呢?主要的原因就在于拉班在这里所用的“大女儿”一词,并不是16节所用的“大的”那一个词。16节说利亚是“大的”,意思是“年长的”,而这里说利亚是“大女儿”,与雅各在27章骗以撒说自己是“长子”所用的是一个词,都是“头生的”意思。所以拉班在此其实是暗示雅各,你当初不也是这么骗你的父亲吗?这就是拉班利用了雅各的软弱,也说明罪总会成为一个人生命的破口。所以亲爱的弟兄姊妹,我们虽然被上帝拣选,又有基督为我们死在十字架上,所以没有谁能把我们的生命夺去。但是这不等于我们是否圣洁,是否犯罪都无所谓。实际上,基督徒犯罪也仍然是有后果的,虽然不至于使我们下地狱,或者彻底与神隔绝,但是一定会影响我们与神、与人的关系,魔鬼决不会放过我们犯罪以致控告我们的机会,所以我们蒙恩的人也要时常谨慎,过圣洁生活,及时堵住生命的破口,这是理所当然的。

四、31~35节雅各的后代诞生

最后我们再来看31~35节这一段,其实这一段应当和30章1~24节构成一段,因为内容都是关于雅各的儿女出生。对29章31~35节这一段,比较触动我的有两点。

第一,上帝是怜悯体恤人的上帝。这一点体现在利亚为雅各生了四个儿子,下周分享我们还会看到,最终利亚为雅各生了6个儿子和1个女儿,超过雅各后代的半数。我们知道在古代多子的母亲是被看为最有福气的,虽然雅各不够爱利亚,但是上帝却怜悯利亚,31节说上帝使利亚生育,还有什么比生育更能安慰利亚呢,这就是上帝对人的体贴。所以亲爱的弟兄姊妹,我们若是受欺或者有什么委屈,也当向主呼求,相信神必不会对我们的痛苦置之不理,因为他是怜恤人的神。

其次,利亚的嫉妒也让我们看到,专一才是婚姻的本质,真正的爱情容不得第三者分享。31节说利亚失宠,原文是“被恨”,但是“被恨”的原意不是“憎恨”,而是指“比不上另一人那样蒙爱”。所以,雅各并不是讨厌利亚,而是没有像爱拉结那样爱利亚,但这种次等的爱能满足一个妻子的心吗?这样的爱能让利亚不受伤害吗?所以,利亚的痛苦值得同情。而这一点也提醒我们对神的态度。圣经常用夫妻关系比喻我们和神的关系,神要我们对他的心意如何呢?最重要的就是忠诚、专一。正如太6:24节说“一个人不能事奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又事奉 神,又事奉玛门。”利亚绝不会因为雅各次等的爱满足,上帝也不会悦纳我们对他三心二意。

五、结语

最后,纵览《创世记》29章,可以说这一章的人物身上并没有什么亮点。雅各仍然活在自我奋斗中,他的婚姻也充满危机,但是神的心意却没有改变。上帝平安带领他经过跋涉抵达目的地,神虽允许他受苦,但更保守他,也赐他儿女和产业。上帝的慈爱和计划并没有因为人的软弱而收回和停止。所以我们的指望是什么呢?我们的指望不是人的信心和刚强,乃是上帝的信实和慈爱,阿们!

『祷告』

回应诗歌:176首《我未曾谦卑》

讲道

“耶和华真在这里”——2017年3月19日主日讲章/晓峰 牧师

以撒就大大地战兢说——2017年3月12日主日讲章/小白 牧师

神同在的恩典——2017年3月5日主日证道/天明 牧师

耶和华是信实的主——2017年2月26日主日讲章/袁灵 传道

“这事乃出于耶和华”——2017年2月19日主日讲章/晓峰 牧师

我在你们中间是外人,是寄居的——2017年2月12日主日讲章/曾淼 实习传道

把你独生的儿子献为燔祭——2017年2月5日主日讲章/小白 牧师

凡你所行的都有神的保佑——2017年1月29日主日证道/天明 牧师

他是先知,他要为你祷告——2017年1月22日主日讲章/晓峰 牧师

但罗得迟延不走——2017年1月15日主日讲章/小白 牧师

地上的万国都必因他得福——2017年1月8日主日讲章/袁灵 传道

亚伯拉罕之约——2017年1月1日主日证道/天明 牧师

救主、马槽、牧羊人——2016年12月25日主日证道/袁灵 传道

按着血气——2016年12月18日主日讲章/小白 牧师

“亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义”——2016年12月11日主日讲章/晓峰 牧师

至高神赐福的得胜——2016年12月4日主日讲章/曾淼 实习传道

你我不可相争——2016年11月27日主日讲章/小白 牧师

“他又在那里求告耶和华的名”——2016年11月20日主日讲章/晓峰牧师

你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去——2016年11月13日主日讲章/袁灵 传道

宁录与巴别:人的国的出现——2016年11月6日主日讲道/天明 牧师

挪亚与儿孙——2016年10月30日主日讲章/小白 牧师

我与你们立约——2016年10月23日主日讲章/袁灵 传道

“凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前”——2016年10月15日主日讲章/晓峰 牧师

救恩的光——2016年10月9日主日讲章/天明 牧师

你若行得不好——2016年10月2日主日讲章/小白 牧师

“你在哪里?”——2016年 9月25日主日讲章 /晓峰 牧师

乐园——2016年9月18日主日讲章/袁灵 传道

创造带给我们的意义——2016年9月11日主日讲章 /天明 牧师

恩赐的管家——2016年9月4日主日讲道/天明牧师

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北京守望教会主日报告事项(2017年3月26日)
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北京守望教会主日报告事项(2017年3月19日)
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北京守望教会主日报告事项(2017年3月5日)
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户外敬拜

户外推荐资料(更多..)

信仰和公权力对一个国家与社会的影响——从守望教会事件引发的思考/天明牧师

2011年冬季号——对守望教会户外敬拜事件的反思

杏花2011年秋季号——守望教会户外敬拜

北京守望教会治委会就几个重要问题与肢体的交通

北京守望教会户外敬拜问题解答(一至四)

不要把专注于信仰的教会政治化——回应《环球时报》社评

为结束60年宗教逼迫发出声音 文/王怡

北京守望教会针对8月22日《环球时报》(英文版)不实报道的回应

“耶稣基督乃教会唯一的元首!”——户外敬拜一周年有感(下)/天明牧师

北京守望教会大事记

我们为何不加入“三自”爱国会?–孙毅

2011年4月26日不要把专注于信仰的教会政治化

2011年4月6日北京教牧联祷会代祷信一

2011年3月27日北京守望教会告会众书

每周户外通报(更多..)

北京守望教会2月12日户外敬拜通报

北京守望教会1月22日户外敬拜通报

北京守望教会1月15日户外敬拜通报

北京守望教会1月8日户外敬拜通报

北京守望教会2017年1月1日户外敬拜通报

北京守望教会2016年12月25日户外敬拜通报

北京守望教会2016年12月18日户外敬拜通报

北京守望教会2016年12月11日户外敬拜通报

北京守望教会2016年12月4日户外敬拜通报

北京守望教会2016年11月27日户外敬拜通报

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北京守望教会2016年11月6日户外敬拜通报

北京守望教会2016年10月30日户外敬拜通报

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北京守望教2016年8月28日户外敬拜通报

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北京守望教会2016年8月7日户外敬拜通报

北京守望教会2016年7月31日户外敬拜通报

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教会条例
杏花
网络期刊

《@守望》100期——读经

简讯:

1、2月12日、19日、26日、3月6日、3月12日,这五个主日没有弟兄姊妹去平台敬拜。

2、复活节洗礼课程:复活节洗礼课程现在开始报名:

A.课程安排: 首次课程定于3月18日上午或19日下午(具体时间另行通知)开始,共4次,后续课程均在礼拜六下午;
B.报名条件:本次课程只接受预备受洗者参加;符合条件的人员请向所在小组组长或启发负责人报名(组长转告袁灵传道),也可以直接向袁灵传道报名;
C.洗礼时间:复活节(4月16日)下午;

3、3月圣餐礼拜于2月28日和3月1日(礼拜二、三)晚19:00在西屋举行。

4、新添产业通报:陈亮、雪芹夫妇于2月20日喜得一子,母子平安。


教牧书信

八福之序:你们在天上的赏赐是大的/晓峰牧师
当一个人被上帝、被基督所得着,他不会在这个世界里再有任何的满足了,他的满足只从上帝而来。

读经

莱尔:怎样读圣经?
读经时,要思考:这如何影响“我的”想法和行为?这教导“我”什么?因为好奇或者为了增加学识而读经,却不接受圣经对你的心灵和行为的影响,是错误的。阅读圣经最好的方法就是在每日的生活中行所读的内容!

灵修读经VS熟读圣经/陈终道
经常有灵修的基督徒便会感到神与他很近,把事情带到神跟前不会有生疏的感觉,而且对他所交托给神的事产生信心。


人活着不是单靠食物/小白 牧师

我对基督教信仰的了解,乃至进入信仰之门,主要就是借着读经这条路径。感谢主!不仅在信主之前施恩于我,就是在其后将近二十年的信仰之路上,依旧借着读经牧养、更新我的生命,坚固我的信心。


为什么你的读经计划会泡汤?/陆昆

一定要定一个非常明确的读经计划,并且不单是把这个计划存记在心,而且告诉教会中你的伙伴,你要读多少,要怎样坚持,告诉越多的人越好。然后大家彼此监督。不要轻易放过那个放弃计划的人。

家庭读经,共同培育心灵的家园 /咏莲
不知从什么时候起,我发现我们都很享受家庭读经时光。同时圣灵如春雨在无声地滋润着我们的家园。在心灵领域里发生着许多奇妙的改变。


读经的祝福/红波

我觉得读经确实是挺重要的,因为只有一遍一遍地读,你对主耶稣的认识才会一点一点地加深,才会知道我们信的是什么。


吃从天上降下来的吗哪/传青

狭小的空间,没有外界的干扰,就只有圣经的话语,在我里面流淌着,任意地徜徉,我是很享受这样的时光。


立水桥小组读经背经经验分享/石伟 刘优

我们小组去年开始实行微信背经打卡,背经检查就更高效和实在了。因为这样就可以把大量检查的时间分散在周间的碎片时间里。


世纪城小组读经打卡经验分享/玉华

进了这个读经群后,我发现心里就有了一根线牵着我,让我每天都可以拿起圣经来亲近主,虽然还是会有偶尔会被罚红包,但是对我每个人的读经生活来说,真的是帮助太大了。

思想随笔

默想福音书 不为自己辩护 /李锋
做一个拙口笨舌的人吧,说出真理,而非为真理辩护。有太多的时候,我急于为真理辩护,最终却忘记这是一个罪人的世界,真理若不感动罪人,谁又能明白真理呢。

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  • 《@守望》第100期——读经
  • 《@守望》第99期——回家
  • 《@守望》第098期——圣诞·福音
  • 《@守望》第097期——感恩之心
  • 《@守望》第096期——关注宣教
  • 《@守望》第095期——关于祷告
  • 《@守望》第094期——软弱之道
  • 《@守望》第093期——悔改之道
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  • 《@守望》第91期——教养孩童
  • 《@守望》第90期——职场呼召
  • 《@守望》第89期——户外敬拜五周年
  • 《@守望》第88期——纪念国永
  • 《@守望》第87期——家庭敬拜
  • 《@守望》第86期——务求传福音
  • 《@守望》第85期——这个时代需要什么
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  • 《@守望》第83期——操练敬虔(一)
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